Шесть раз уже являлся Геракл в Микены и по приказанию царя Еврисфея отправлялся в опасный и трудный путь. Шесть славных дел совершил: убил Немейского льва, уничтожил Лернейскую гидру, поймал Керинейскую лань, доставил в Микены Эриманфского вепря, выгнал из Греции Стимфальских птиц и в один день очистил Авгиевы конюшни. И вот снова призвал героя Еврисфей и приказал ему плыть через море на остров Крит и укротить свирепого быка, с которым никто из критян не мог справиться.
Этот бык приплыл когда-то к острову Криту, и критский царь Минос обещал богу морей Посейдону принести быка ему в жертву. Но белоснежный бык с золотыми рогами так понравился Миносу, что царь оставил его себе, а Посейдону принёс в жертву другого быка. Бог моря разгневался и наслал бешенство на красавца быка. Бык взбесился, вырвался из стойла, убежал с царского двора и стал грозой всего острова.
Геракл отправился на берег моря, сел на финикийский корабль и поплыл на Крит. Налетела буря, долго носила корабль по бурному морю, наконец разбила его, и волны выбросили обломки на берег чужой, незнакомой страны.
Здесь росли деревья, похожие на пучки больших перьев: прямо из ствола выходили толстые стебли, на которых качались листья, такие большие, что под каждым мог укрыться человек.
Геракл и его уцелевшие спутники отдохнули в тени этих деревьев и пошли вдоль берега по горячему жёлтому песку. Долго шли они и наконец пришли в большой город у моря. В гавани было много кораблей, а на берегу стояли высокие каменные дворцы и храмы.
— Вы в Египте, — сказали им жители, спешившие в храм на праздник,- а правит Египтом великий Бузирис, могучий и грозный царь.
Геракл попросил отвести их к царю. Но едва чужеземцы вошли во дворец, как были схвачены и закованы в цепи.
— Вы пришли вовремя, — сказал им жестокий властитель Египта, — нынче праздник в Египте, и я принесу вас в жертву богам.
— Боги не принимают человеческих жертв, — сказал Геракл.
Но Бузирис засмеялся и ответил:
— А вот мы проверим! Ты первый будешь заколот жрецом — посмотрим, угоден ли ты богам. — И приказал вести пленников в большой храм посреди города.
Геракла и его спутников привели в храм, полный народа. Но едва только зажгли огонь у жертвенника и старый жрец взял свой острый и длинный нож, Геракл со всей силой напряг свой мышцы и разорвал цепь, которой был связан. Обрывком цепи он ударил жреца и убил его. Потом в гневе расшвырял царскую стражу, отнял у Бузириса меч и заколол злого царя. Поражённые силой героя, египтяне не посмели его тронуть. Он освободил своих товарищей и поспешил с ними на берег моря. Там они нашли корабль, который мог доставить их на Крит.
Быстро достигли они теперь берегов Крита. Геракл простился со своими спутниками и один пошёл по берегу. Скоро он увидел бешеного быка. Гремя оборванной цепью и свирепо рыча, с налитыми кровью глазами, мчался на него бык. Белая пена падала клочьями из раскрытой пасти. Геракл спрятался за дерево и ждал. Бык остановился, нагнул голову и стал рыть ногами землю. Тогда Геракл схватил конец цепи, волочившийся по земле, и вскочил быку на спину. Бык задрожал, стал брыкаться, стараясь сбросить со спины неожиданную ношу. Но Геракл обвил его рога цепью и крепко держал её. Бык жалобно заревел и понёсся к морю. Он бросился в волны и поплыл. В море бешенство покинуло его, он стал смирен, как рабочий вол на поле, и послушно приплыл с Гераклом в Микены.
Геракл сам отвёл его на скотный двор царя Еврисфея. Но пастухи боялись свирепого быка и не могли удержать его в хлеву. Он убежал от них и стал гулять по всему Пелопоннесу, никому не даваясь в руки, пока его не поймал друг Геракла, Тезей, и не принёс в жертву богам.
Литература:
Смирнова В. Геракл//Герои эллады,- М.:»Детская литература», 1971 — c.136-139
источник
Про первые подвиги Геракла вы можете прочитать здесь и здесь, а в третьей части будут новые — «Критский бык«, «Кони Диомеда» и «Пояс Ипполиты«.
СЕДЬМОЙ подвиг — «Критский бык».
Чтобы выполнить седьмое поручение Эврисфея, Гераклу пришлось покинуть Грецию и отправиться на остров Крит. Эврисфей поручил ему привести в Микены критского быка. Этого быка послал бог Посейдон царю Миносу, чтобы тот принес его в жертву. Но Миносу стало жалко приносить в жертву такого прекрасного быка – он оставил его в своем стаде, а в жертву Посейдону принес одного из своих быков. Посейдон разгневался на Миноса и наслал на вышедшего из моря быка бешенство. По всему острову носился бык и уничтожал все на своем пути. Геракл поймал его и укротил. Он сел на широкую спину быка и переплыл на нем через море с Крита на Пелопоннес. Геракл привел быка в Микены, но Эврисфей побоялся оставить быка Посейдона в своем стаде и пустил его на волю. Почуя опять свободу, понесся бешеный бык через весь Пелопоннес на север и наконец прибежал в Аттику на Марафонское поле. Там его убил великий афинский герой Тесей.
Бык — символизирует такие качества, как мощь, силу. Быков часто использовали, чтобы вспахать поле. Бык послан Посейдоном — богом моря. Море, вода — символ эмоциональной сферы (вспомните предыдущий пост про Короля Кубков Таро, вода — символ чувств, эмоций). Таким образом бык, вышедший из моря,
призван возделывать ниву души. Он укрощен и следует созидательным силам. Принести быка в жертву Посейдону — значит вернуть его обратно в его стихию, после осознания его качеств и выполнения работы души.
Царь Минос совершает подлог, принеся в жертву своего быка. Это подмена истинного плодотворного начала ложным. Бык, не вернувшийся в море, — плодотворная сила, оторванная от своей плодотворности. Поэтому она становится разрушительной — Посейдон насылает бешенство на быка, который теперь все уничтожает на своем пути. Плодотворная сила только тогда созидательна, когда в ней присутствует принцип жертвенности, созидания не для себя, а для других. Подмена быка — эгоизм — иссушает это плодотворное начало. Сила ради силы, обладание ради обладания, как власть ради власти — бесполезна, разрушительна и ведет в никуда.
Когда Геракл оседлал быка, подчинил и привел в море — стихию, которой он рожден — сознание подчинило хаотичные силы эгоизма. Он поместил критского быка в воду — символ очищения, которое освободило быка от бешенства — искажения плодотворного начала.
ВОСЬМОЙ подвиг — «Кони Диомеда»
После укрощения критского быка Гераклу, по поручению Эврисфея, пришлось отправиться во Фракию к царю Диомеду. У этого царя были дивной красоты и силы кони. Они были прикованы железными цепями в стойлах, так как никакие путы не могли удержать их. Царь Диомед кормил этих коней человеческим мясом. Он бросал им на съедение всех чужеземцев, которые, гонимые бурей, приставали к его городу. К этому царю и явился со своими спутниками Геракл. Он завладел конями Диомеда и увел их на свой корабль. Диомед со своими воинами настиг Геракла на берегу. Поручив охрану коней своему другу Абдеру, сыну Гермеса, Геракл вступил в бой с Диомедом. Немного было спутников у Геракла, но все же побежден был Диомед и пал в битве. Геракл вернулся к кораблю. Как велико было его отчаяние, когда он увидел, что дикие кони растерзали Абдера. Геракл устроил ему пышные похороны, насыпал высокий холм на его могиле, а рядом с могилой основал город и назвал его в честь своего друга Абдерой. Коней Диомеда Геракл привел к Эврисфею, а тот велел выпустить их на волю. Дикие кони убежали в горы, покрытые густым лесом, и были там растерзаны дикими зверями.
Кони — во всех мифах, легендах и сказках мира — символ силы и созидательной работы. Они ассоциируются с полетом мысли. Крылатый конь Пегас — символ крылатого одухотворенного, стремящегося к совершенству разума.
Кони Диомеда обладают чрезвычайной силой — их могут сдержат только железные цепи, но эта сила направлена не на созидание, потому что кони питаются людьми, попавшими к ним в ловушку.
Высокие стены — которыми Диомед оградил коней — закрытость, изолированность от мира, символ догм, фанатизма, рамок, дальше которых сознание не заглядывает.
Остров Диомеда — ограниченное пространство, где локализуется инстинктивное начало с трудом сдерживаемое и одновременно оберегаемое, откармливаемое. Кони Диомеда — кипящие инстинкты. Вместе с людьми, которых убивают кони погибают позитивные качества человека.
Таким образом сам Диомед — это качество в человеке, взращивающее внутри себя скрытую агрессию. Победить Диомеда и подчинить его коней — значит освободиться от власти ограничений и подчинить хаотичную силу инстинктов.
ДЕВЯТЫЙ подвиг — «Пояс Ипполиты«.
Девятым подвигом Геракла был его поход в страну амазонок за поясом царицы Ипполиты. Этот пояс подарил Ипполите бог войны Арес, и она носила его как знак своей власти над всеми амазонками. Дочь Эврисфея Адмета, жрица богини Геры, хотела непременно иметь этот пояс. Чтобы исполнить ее желание, Эврисфей послал за поясом Геракла. Собрав небольшой отряд героев, среди которых был и великий герой Аттики, сын бога Посейдона, Тесей, Геракл отправился в далекий путь на одном только корабле. Слава о подвигах сына Зевса давно уже достигла страны амазонок. Поэтому, когда корабль Геракла пристал к берегу, вышли амазонки с царицей навстречу герою. Царица Ипполита спросила Геракла:
– Славный сын Зевса, скажи мне, что привело тебя в наш город? Мир несешь ты нам или войну?
Так ответил царице Геракл:
– Царица, не по своей воле пришел я сюда с войском, совершив далекий путь по бурному морю; меня прислал властитель Микен Эврисфей. Дочь его Адмета хочет иметь твой пояс, подарок бога Ареса. Эврисфей поручил мне добыть твой пояс.
Не в силах была отказать Гераклу Ипполита. Она была уже готова добровольно отдать ему пояс, но Гера, желая погубить ненавистного ей Геракла, приняла вид амазонки, вмешалась в толпу и стала убеждать воительниц напасть на войско Геракла.
– Неправду говорит Геракл, – сказала Гера амазонкам, – он явился к вам с коварным умыслом: герой хочет похитить вашу царицу Ипполиту и увезти ее рабыней в свой дом.
Амазонки поверили Гере. Схватились они за оружие и напали на войско Геракла. Они убили многих спутников Геракла, но в итоге всех их сразил герой своей палицей. Других амазонок, которые не участвовали в битве он взял в плен. Амазонку Антиопу Геракл отдал герою Тесею. Чтобы выкупить свою подругу Меланиппу Ипполита отдала Гераклу пояс.
Итак, изначально царица готова подарить свой пояс Гераклу. Это символизирует власть разума (мужского начала) над эмоциональной сферой (женским началом). Но богиня Гера вносит хаос и призывает амазонок к битве.
Нельзя сказать, что Гера полностью негативное начало. Да, именно из-за нее Геракл не смог стать царем и был вынужден поступить в рабство Эврисфею, но при этом благодаря ей же, он впоследствии становится бессмертным. Гера может принимать любые обличья. Став одной из амазонок, она сеет раздор между духом и душой, между сферой мысли и сферой эмоций. Эмоциональная сфера вовлечена в иллюзии, поэтому вступает в битву с собственным мыслительным позитивным началом.
Пояс — символ организации хаоса. Вспомните пост про русскую сказку «Три царства: медное, серебряное и золотое» — дочь колдуна выдает своего отца после того, как царевич похищает ее пояс. Оберег, символ порядка и защиты. Утратив его девушка вынуждена рассказать все тайны. Пояс Ипполиты — символ непобедимости амазонок. Любовь Антиопы к Тесею — символ любви эмоционального начала к разуму, логосу. Отдать пояс — сознательно подчиниться разуму.
Позже Геракл отдает пояс богам — духовной сфере, которой принадлежит власть организовывать и упорядочивать. Только такая неуязвимость и непобедимость является истинной и гармоничной.
источник
Шесть раз уже возвращался Геракл в Микены и по приказанию Эфрисфея отправлялся в полный опасностей путь. Шесть славных дел он совершил: убил Немейского льва, уничтожил Лернейскую гидру, поймал Керинейскую лань, победил Эриманфского вепря, выгнал из Эллады Стимфальских птиц, за один день очистил конюшни царя Авгия.
Дни тянулись за днями, а Эврисфей словно забыл о существовании Геракла. Однажды к Гераклу пришел посланник от Ясона, сына иолкского царя, у которого отнял власть над городом Иолком его родственник Пелий.
«Мой повелитель Ясон,— сообщил посланник,— собирает самых отважных героев Эллады, чтобы вместе с ними отправиться морским путем на край света, в Колхиду, за шкурой золоторунного барана. Царь Колхиды Ээт не по праву владеет этим руном. Вернуть в Элладу золотое руно — дело доблести и чести. Принимаешь ли ты приглашение Ясона?»
«Пропади она пропадом эта служба трусливому Эврисфею! — вскричал Геракл.— Я не раб ему! Я иду с тобой!»
Так пришел Геракл в фессалийский Иолк. Лучшие сыны Эллады уже собрались там, чтобы отправиться на крепком быстроходном корабле названным «Арго» в царство Ээта.
Когда «Арго» миновал середину пути к далекой Колхиде, случилось несчастье: пропал Гилас, самый юный среди аргонавтов и большой друг Геракла.
Долго искал Геракл своего любимца на неприветливом берегу, куда высадились аргонавты, чтобы пополнить запасы пресной воды, но так и не нашел его. Опечаленный потерей друга, Геракл отказался плыть с аргонавтами дальше и вернулся в Микены.
А там его ждал новый приказ Эврисфея: укротить Критского быка и доставить его в Арголиду. Этот бык приплыл когда-то к острову Крит, и критский царь Минос обещал богу морей Посейдону принести быка ему в жертву24. Но белоснежный бык с золотыми рогами так понравился Миносу, что царь оставил его себе, а Посейдону принес в жертву другого быка. Разгневался бог моря и наслал бешенство на золоторогого красавца. Вырвался бешеный бык из стойла, убежал с царского двора и стал грозой всего острова.
Получив приказ Эврисфея, Геракл отправился на берег моря и сел на финикийский корабль, направлявшийся к Криту.
Были то козни Геры или веление рока, но как только корабль вышел в открытое море, налетела свирепая буря. Долго носился корабль среди бушующих волн, пока не разбился о берег чужой незнакомой страны.
Здесь росли деревья, похожие на пучки больших перьев: прямо из ствола выходили толстые стебли, на которых качались листья, такие большие, что под каждым мог укрыться человек.
Геракл и его уцелевшие спутники пошли вдоль берега по горячему желтому песку и пришли в большой город у моря. «Вы в Египте,— сказали жители города,— а правит Египтом великий Бусирис, могучий и грозный царь».
Геракл попросил отвести его к царю. Но едва он вошел во дворец, как был схвачен и закован в цепи.
«Ты пришел вовремя, чужеземец,— сказал ему властитель Египта.— Сегодня праздник в моей стране, и я принесу тебя и твоих спутников в жертву нашим богам».
«Боги не принимают человеческих жертв», — возразил ему Геракл.
Бусирис засмеялся: «Не одну сотню лет в Египте приносят в жертву всех чужеземцев, и боги пока не разгневались на нас. Мы, египтяне, превзошли все народы в благочестии, и не тебе нас учить».
Когда Геракла подвели к алтарю и жрец в длинной белой одежде занес над ним жертвенный нож, могучий сын Зевса легко разорвал цепи, которыми был закован. Обрывком цепи он ударил жреца, расшвырял царскую стражу, потом отнял у Бусириса меч и заколол жестокого царя.
Пораженные силой героя, египтяне не посмели его тронуть. Геракл освободил своих спутников и поспешил с ними в гавань. Там они нашли корабль, который за скромную плату доставил их на остров Крит.
Исполнение самого подвига, ради которого он был послан, не было для Геракла трудным. Встретившись с бешенным Критским быком, Геракл прыгнул ему на спину, обвил рога цепью и туго затянул ее. Тщетно старался бык сбросить со спины неожиданную ношу — крепко сидел Геракл, все сильнее и сильнее сжимая ногами его ребра. Жалобно мыча, побежал бык к морю, бросился в волны и поплыл. В море бешенство покинуло его, и он стал смирным, как рабочий вол на поле. Направляемый рукой Геракла, поплыл бык через море до самого Пелопонеса.
Геракл сам отвел быка на скотный двор Эврисфея. Но пастухи не смогли удержать его в хлеву. Вырвался бык на свободу и ушел гулять по всему Пелопонесу, никому не даваясь в руки, пока его не поймал молодой Тесей, сын афинского царя Эгея.
источник
Вырос в лесах Киферона Геракл и стал могучим юношей. Ростом он был на целую голову выше всех, а сила его далеко превосходила силу человека. Никто не был равен Гераклу в военных упражнениях, а луком и копьем владел он так искусно, что никогда не промахивался. Еще юношей Геракл убил грозного киферонского льва, жившего на вершинах гор, и снял с него шкуру. Эту шкуру он накинул, как плащ, на свои могучие плечи. Лапы он связал у себя на груди, а шкура с головы льва служила ему шлемом. Геракл сделал себе огромную палицу из вырванного им с корнями в Немейской роще твердого, как железо, ясеня. Меч Гераклу подарил Гермес, лук и стрелы – Аполлон, золотой панцирь сделал ему Гефест, а Афина соткала для него одежду.
Возмужав, Геракл победил царя Орхомена Эргина, которому Фивы платили ежегодно большую дань. Он убил во время битвы Эргина, а на минийский Орхомен наложил дань, которая была вдвое больше, чем та, что платили Фивы. За это царь Фив Креонт отдал Гераклу в жены свою дочь Мегару, и боги послали ему трех прекрасных сыновей.
Счастливо жил Геракл в семивратных Фивах. Но богиня Гера по-прежнему пылала ненавистью к сыну Зевса. Она наслала на Геракла ужасную болезнь. Лишился разума Геракл, безумие овладело им. В припадке неистовства Геракл убил всех своих детей и детей своего брата Ификла. Когда же прошел припадок, глубокая скорбь овладела Гераклом. Очистившись от скверны совершенного им невольного убийства, Геракл покинул Фивы и отправился в священные Дельфы вопросить бога Аполлона, что ему делать. Аполлон повелел Гераклу отправиться на родину его предков в Тиринф и двенадцать лет служить Эврисфею. Устами пифии сын Латоны предсказал Гераклу, что он получит бессмертие, если совершит по повелению Эврисфея двенадцать великих подвигов.
Геракл поселился в Тиринфе и стал слугой слабого, трусливого Эврисфея. Эврисфей боялся могучего героя и не пускал его в Микены. Все приказания передавал он сыну Зевса в Тиринф через своего вестника Копрея.
Гераклу недолго пришлось ждать первого поручения царя Эврисфея. Он приказал Гераклу убить немейского льва. Этот лев, порожденный Тифоном и Ехидной, был чудовищной величины. Он жил около города Немеи [18] и опустошал его окрестности. Прибыв в Немею, тотчас отправился Геракл в горы, чтобы разыскать логовище льва. Уже был полдень, когда герой достиг склонов гор. Нигде не было видно ни одной живой души: ни пастухов, ни земледельцев. Все живое бежало из этих мест в страхе перед ужасным львом. Долго искал Геракл по лесистым склонам гор и в ущельях логовище льва; наконец, когда уже солнце стало склоняться к западу, нашел его Геракл в мрачном ущелье. Логовище находилось в громадной пещере, имевшей два выхода. Геракл завалил один из выходов камнями и стал ждать льва. Когда уже надвигались сумерки, показался чудовищный лев с длинной косматой гривой. Натянул тетиву своего лука Геракл и пустил во льва одну за другой три стрелы, но стрелы отскочили от его шкуры – так тверда она была. Грозно зарычал лев, рычанье его раскатилось по горам подобно грому. Лев стоял в ущелье и искал горящими яростью глазами того, кто осмелился пустить в него стрелы. Но вот он увидел Геракла и бросился громадным прыжком на героя. Как молния сверкнула палица Геракла и громовым ударом обрушилась на голову льва. Оглушенный страшным ударом, лев упал на землю. Геракл бросился на него, обхватил его своими могучими руками и задушил. Взвалив на плечи убитого льва, Геракл вернулся в Немею, принес жертву Зевсу и учредил в память своего первого подвига Немейские игры [19] . Когда Геракл принес убитого им льва в Микены, Эврисфей побледнел от страха, взглянув на чудовище. Царь Микен понял, какой нечеловеческой силой обладает Геракл. Он запретил ему даже приближаться к воротам Микен; когда же Геракл приносил доказательства своих подвигов, Эврисфей с ужасом смотрел на них с высоких микенских стен.
После первого подвига Эврисфей послал Геракла убить лернейскую гидру. Это было чудовище с телом змеи и девятью головами дракона. Как и немейский лев, гидра была порождена Тифоном и Ехидной. Жила гидра в болоте около города Лерна [20] и, выползая из своего логовища, уничтожала целые стада и опустошала окрестности. Борьба с девятиголовой гидрой была опасна, потому что одна из голов ее была бессмертна. Отправился в путь Геракл с сыном Ификла Иолаем. Придя к болоту у города Лерны, Геракл оставил Иолая с колесницей в близлежащей роще, а сам отправился искать гидру. Он нашел ее в окруженной болотом пещере. Раскалив докрасна свои стрелы, стал Геракл пускать их одну за другой в гидру. В ярость привели гидру стрелы Геракла. Она выползла, извиваясь покрытым блестящей чешуей телом, из мрака пещеры, грозно поднялась на своем громадном хвосте и хотела уже броситься на героя, но наступил ей сын Зевса ногой на туловище и придавил к земле. Гидра обвилась хвостом вокруг ног Геракла и старалась свалить его. Как непоколебимая скала, стоял герой и взмахами своей тяжелой палицы одну за другой сбивал головы гидры. Как вихрь, свистела в воздухе палица; слетали головы гидры, но гидра все-таки была жива. На месте каждой сбитой головы у гидры вырастали две новые. Явилась и помощь гидре. Из болота выполз чудовищный рак и впился своими клешнями в ногу Геракла. Тогда герой призвал на помощь Иолая. Иолай убил чудовищного рака, зажег часть ближней рощи и горящими стволами деревьев прижигал гидре шеи, с которых Геракл сбивал головы. Новые головы перестали вырастать у гидры. Все слабее и слабее сопротивлялась она сыну Зевса. Наконец и бессмертная голова слетела у гидры. Чудовищная гидра была побеждена и рухнула мертвой на землю. Глубоко зарыл ее бессмертную голову победитель Геракл и навалил на нее громадную скалу, чтобы не могла она опять выйти на свет. Затем рассек герой тело гидры и погрузил в ее ядовитую желчь свои стрелы. С тех пор раны от стрел Геракла стали неизлечимыми. С великим торжеством вернулся Геракл в Тиринф. Но там ждало его уже новое поручение Эврисфея.
Эврисфей поручил Гераклу перебить стимфалийских птиц. Почти в пустыню обратили эти птицы окрестности аркадского города Стимфала. Они нападали на животных и на людей и разрывали их своими медными когтями и клювами. Но самое страшное было то, что перья этих птиц были из твердой бронзы, и птицы, взлетев, могли ронять их, подобно стрелам, на того, кто вздумал бы напасть на них. Трудно было Гераклу выполнить это поручение Эврисфея. На помощь ему пришла воительница Афина Паллада. Она дала Гераклу два медных тимпана (их выковал бог Гефест), велела Гераклу встать на высоком холме у того леса, где гнездились стимфалийские птицы, и ударить в тимпаны; когда же птицы взлетят, перестрелять их из лука. Так и сделал Геракл. Взойдя на холм, он ударил в тимпаны, и поднялся такой оглушительный звон, что птицы громадной стаей взлетели над лесом и стали в ужасе кружиться над ним. Они дождем сыпали свои острые, как стрелы, перья на землю, но не попадали перья в стоявшего на холме Геракла. Схватил свой лук герой и стал разить птиц смертоносными стрелами. В страхе взвились за облака стимфалийские птицы. Улетели они далеко за пределы Греции – на берега Понта Эвксинского [21] и больше никогда не возвращались в окрестности Стимфала. Так исполнил Геракл это поручение Эврисфея и вернулся в Тиринф, но тотчас же пришлось ему отправиться на еще более трудный подвиг.
Эврисфей знал, что в Аркадии живет керинейская лань, посланная богиней Артемидой в наказание людям. Лань эта опустошала поля. Эврисфей велел Гераклу поймать ее и живой доставить в Микены. Эта лань была необычайно красива: рога у нее были золотые, а ноги медные. Подобно ветру носилась она по горам и долинам Аркадии, не зная никогда усталости. Целый год преследовал Геракл керинейскую лань. Она неслась через горы, через равнины, прыгала через пропасти, переплывала реки. Все дальше и дальше на север бежала лань. Не отставал от нее герой, он преследовал ее, не упуская из виду. Наконец Геракл достиг в погоне за ланью крайнего севера – страны гипербореев и истоков Истра [22] . Здесь лань остановилась. Герой хотел схватить ее, но ускользнула она и как стрела понеслась назад, на юг. Опять началась погоня. Только в Аркадии удалось Гераклу настигнуть лань. Даже после столь долгой погони не потеряла она сил. Отчаявшись, Геракл прибег к своим не знающим промаха стрелам. Он ранил златорогую лань стрелой в ногу и только тогда поймал ее. Геракл взвалил чудесную лань на плечи и хотел уже нести ее в Микены, как предстала перед ним разгневанная Артемида и сказала:
– Разве не знал ты, Геракл, что лань эта моя? Зачем оскорбил ты меня, ранив мою любимую лань? Разве не знаешь, что не прощаю я обиды? Или ты думаешь, что ты могущественней богов-олимпийцев?
С благоговением склонился Геракл перед прекрасной богиней и ответил:
– О, великая дочь Латоны, не вини меня! Никогда не оскорблял я бессмертных богов, живущих на светлом Олимпе; всегда чтил я небожителей богатыми жертвами и никогда не считал себя равным им, хотя и сам я – сын громовержца Зевса. Не по своей воле преследовал я твою лань, а по повелению Эврисфея. Сами боги повелели мне служить ему, и не смею я ослушаться Эврисфея!
Артемида простила Гераклу его вину. Великий сын громовержца Зевса принес живой в Микены керинейскую лань и отдал ее Эврисфею.
Недолго отдыхал Геракл после охоты на медноногую лань. Эврисфей опять дал ему поручение: Геракл должен был убить эриманфского кабана. Этот кабан, обладавший чудовищной силой, жил на горе Эриманф [23] и опустошал окрестности города Псофиса. Он не давал пощады и людям, убивал их своими огромными клыками. Геракл отправился к горе Эриманф. По дороге навестил он мудрого кентавра Фола. С почетом принял Фол сына Зевса и устроил для него пир. Во время пира кентавр открыл большой сосуд с вином, чтобы угостить получше героя. Далеко разнеслось благоухание дивного вина. Услыхали это благоухание и другие кентавры. Страшно рассердились они на Фола за то, что он открыл сосуд. Вино принадлежало не только Фолу, а было достоянием всех кентавров. Кентавры бросились к жилищу Фола и напали врасплох на него и Геракла, когда они вдвоем весело пировали, украсив головы венками из плюща. Геракл не испугался кентавров. Он быстро вскочил со своего ложа и стал бросать в нападавших громадные дымящиеся головни. Кентавры обратились в бегство, а Геракл разил их своими ядовитыми стрелами. Герой преследовал их до самой Малеи. Там укрылись кентавры у друга Геракла, Хирона, мудрейшего из кентавров. Следом за ними в пещеру Хирона ворвался Геракл. В гневе натянул он свой лук, сверкнула в воздухе стрела и вонзилась в колено одного из кентавров. Не врага поразил Геракл, а своего друга Хирона. Великая скорбь охватила героя, когда он увидал, кого ранил. Геракл спешит омыть и перевязать рану друга, но ничто не может помочь. Знал Геракл, что рана от стрелы, отравленной желчью гидры, неизлечима. Знал и Хирон, что грозит ему мучительная смерть. Впоследствии он добровольно сошел в мрачное царство Аида, чтобы не страдать от раны.
В глубокой печали Геракл покинул Хирона и вскоре достиг горы Эриманф. Там, в густом лесу, он нашел грозного кабана и выгнал его криком из чащи. Долго преследовал кабана Геракл и наконец загнал его в глубокий снег на вершине горы. Кабан увяз в снегу, а Геракл, бросившись на него, связал его и отнес живым в Микены. Увидал Эврисфей чудовищного кабана и от страха спрятался в большой бронзовый сосуд.
Вскоре Эврисфей дал новое поручение Гераклу. Он должен был очистить от навоза весь скотный двор Авгия, царя Элиды, сына лучезарного Гелиоса. Бог солнца дал своему сыну неисчислимые богатства. Особенно многочисленны были стада Авгия. Среди его стад было триста быков с белыми как снег ногами, двести быков были красные, как сидонский пурпур, двенадцать быков, посвященных богу Гелиосу, были белые, как лебеди, а один бык, отличавшийся необыкновенной красотой, сиял, подобно звезде. Геракл предложил Авгию очистить в один день весь его громадный скотный двор, если он согласится отдать ему десятую часть своих стад. Авгий согласился. Он считал, что невозможно выполнить такую работу в один день. Геракл сломал с двух противоположных сторон стену, окружавшую скотный двор, и отвел в него воду двух рек, Алфея и Пенея. Вода этих рек в один день унесла весь навоз со скотного двора, а Геракл опять сложил стены. Пришел Геракл к Авгию требовать награды, но царь не отдал ему обещанной десятой части стад, и пришлось ни с чем вернуться Гераклу в Тиринф.
Страшно отомстил Геракл царю Элиды. Через несколько лет, уже освободившись от службы у Эврисфея, Геракл вторгся с большим войском в Элиду, победил в кровопролитной битве Авгия и убил его смертоносной стрелой. После победы собрал Геракл войско и всю богатую добычу у города Писы, принес жертвы олимпийским богам и учредил Олимпийские игры [24] , которые проводились с тех пор каждые четыре года на священной равнине, обсаженной самим Гераклом оливами, посвященными богине Афине Палладе.
Геракл отомстил и всем союзникам Авгия. Особенно же поплатился царь Пилоса Нелей. Геракл, придя с войском к Пилосу, взял город и убил Нелея и одиннадцать его сыновей. Не спасся и сын Нелея Периклимен, которому дал властитель моря Посейдон дар обращаться в льва, змею и пчелу. Геракл убил его, когда, обратившись в пчелу, Периклимен сел на одну из лошадей, запряженных в колесницу Геракла. Один лишь сын Нелея Нестор остался в живых. Впоследствии прославился Нестор среди греков своими подвигами и великой мудростью.
Чтобы выполнить седьмое поручение Эврисфея, Гераклу пришлось покинуть Грецию и отправиться на остров Крит. Эврисфей поручил ему привести в Микены критского быка. Этого быка царю Крита Миносу, сыну Европы, послал колебатель земли Посейдон; Минос должен был принести быка в жертву Посейдону. Но Миносу не хотелось приносить в жертву такого прекрасного быка – он оставил его в своем стаде, а в жертву Посейдону принес одного из своих быков. Посейдон разгневался на Миноса и наслал на подаренного быка бешенство. По всему острову носился бык и уничтожал все на своем пути. Геракл поймал быка и укротил. Он сел на широкую спину быка и переплыл на нем через море с Крита на Пелопоннес. Геракл привел быка в Микены, но Эврисфей побоялся оставить быка Посейдона в своем стаде и пустил его на волю. Почуя опять свободу, понесся бешеный бык через весь Пелопоннес на север и наконец прибежал в Аттику на Марафонское поле. Там его убил афинский герой Тесей.
После укрощения критского быка Гераклу, по поручению Эврисфея, пришлось отправиться во Фракию к царю бистонов [25] Диомеду. У этого царя были дивной красоты и силы кони. Они были прикованы железными цепями в стойлах, так как никакие путы не могли удержать их. Царь Диомед кормил этих коней человеческим мясом. Он бросал им на съедение всех чужеземцев, попадавших в его город. К фракийскому царю и явился со своими спутниками Геракл. Он завладел конями Диомеда и увел их на свой корабль. На берегу Геракла настиг Диомед со своими воинственными бистонами. Поручив охрану коней Абдеру, сыну Гермеса, Геракл вступил в бой с Диомедом. Немного было спутников у Геракла, но все же побежден был Диомед и пал в битве. Геракл вернулся к кораблю. Как велико было его отчаяние, когда он увидел, что дикие кони растерзали Абдера! Геракл устроил пышные похороны своему любимцу, насыпал высокий холм на его могиле, а рядом с могилой основал город и назвал его Абдерой. Коней же Диомеда Геракл привел к Эврисфею, а тот велел выпустить их на волю. Кони убежали в горы, покрытые густым лесом, и были там растерзаны дикими зверями.
В основном изложено по трагедии Еврипида «Алкестида».
Когда Геракл плыл на корабле к берегам Фракии за конями царя Диомеда, он решил посетить своего друга, царя Адмета, так как путь лежал мимо города Фер [26] , где правил Адмет.
Великое горе царило в доме царя Фер. Его жена Алкестида должна была умереть. Некогда богини судьбы, великие мойры, по просьбе Аполлона определили, что Адмет может избавиться от смерти, если в последний час его жизни кто-либо согласится добровольно сойти вместо него в мрачное царство Аида. Когда настал час смерти, Адмет просил своих престарелых родителей, чтобы кто-нибудь из них согласился умереть вместо него, но родители отказались. Не согласился никто и из жителей Фер умереть добровольно за царя Адмета. Тогда молодая, прекрасная Алкестида решила пожертвовать своей жизнью ради любимого мужа.
В тот день, когда должен был умереть Адмет, приготовилась к смерти его жена. Она омыла тело, надела погребальные одежды и украшения. Подойдя к домашнему очагу, обратилась Алкестида к богине Гестии, дающей счастье в доме, с горячей молитвой:
– О, великая богиня! Последний раз преклоняю я здесь пред тобой колени. Я молю тебя: защити моих детей-сирот, ведь я должна сегодня сойти в царство мрачного Аида. О, не дай ты им умереть, как умираю я, безвременно! Пусть счастлива и богата будет их жизнь здесь, на родине.
Затем обошла Алкестида все алтари богов и украсила их миртом.
Наконец, ушла она в свои покои и упала в слезах на ложе. Пришли к ней ее дети – сын и дочь. Горько рыдали они на груди матери. Плакали и служанки Алкестиды. В отчаянии Адмет обнял свою молодую жену и молил ее не покидать его. Уже готова к смерти Алкестида; приближается неслышными шагами к дворцу царя Фер ненавистный богам и людям бог смерти Танат, чтобы срезать мечом прядь волос с головы Алкестиды. Сам златокудрый Аполлон просил его отдалить час смерти жены его любимца Адмета, но неумолим Танат. Чувствует Алкестида приближение смерти. В ужасе восклицает она:
– О, приближается двухвесельная ладья Харона, и грозно кричит мне перевозчик душ умерших, правя ладьей: «Что же ты медлишь? Спеши, спеши! Не терпит время! Не задерживай нас. Готово все! Спеши же!» О, пустите меня! Слабеют мои ноги. Близится смерть. Черная ночь покрывает мои очи! О, дети, дети! Уже не жива ваша мать! Живите счастливо! Адмет, мне была дороже моей собственной жизни твоя жизнь. Пусть лучше тебе, а не мне светит солнце. Адмет, ты любишь не меньше меня наших детей. О, не бери ты в дом им мачеху, чтобы она не обижала их!
Страдает несчастный Адмет.
– Всю радость жизни уносишь ты с собой, Алкестида! – восклицает он.
– Всю жизнь теперь я буду горевать о тебе. О, боги, боги, какую жену отнимаете вы у меня!
Чуть слышно говорит Алкестида:
– Прощай! Уже навек закрылись мои глаза. Прощайте, дети! Теперь ничто я. Прощай, Адмет!
– О, взгляни же еще хоть раз! Не покидай детей! О, дай и мне умереть! – со слезами воскликнул Адмет.
Закрылись глаза Алкестиды, холодеет ее тело, умерла она. Безутешно рыдает над умершей Адмет и горько сетует на судьбу.
Он велит приготовить все для пышных похорон и восемь месяцев оплакивать Алкестиду, лучшую из женщин. Весь город полон скорби, так как все любили добрую царицу.
Уже готовились нести тело Алкестиды к ее гробнице, но в это время в город пришел Геракл. Он идет ко дворцу Адмета и встречает своего друга в воротах дворца. С почетом встретил Адмет сына эгидодержавного Зевса. Не желая опечалить гостя, старается скрыть Адмет свое горе. Но Геракл сразу заметил, что глубоко опечален друг его, и спросил о причине его скорби. Адмет дает неясный ответ Гераклу, и он решает, что у Адмета умерла дальняя родственница, которую приютил царь у себя после смерти отца. Велит своим слугам Адмет провести Геракла в комнату для гостей и устроить для него богатый пир, а двери на женскую половину запереть, чтобы не долетали до слуха Геракла стоны скорби. Не подозревая, какое несчастье постигло его друга, Геракл весело пирует во дворце Адмета. Кубок за кубком выпивает он. Тяжело слугам прислуживать веселому гостю: ведь они знают, что нет уже в живых их любимой госпожи. Как ни стараются они, по приказанию Адмета, скрыть свое горе, все же Геракл замечает слезы на их глазах и печаль на лицах. Он зовет одного из слуг пировать с ним, говорит, что вино даст ему забвение и разгладит на челе морщины печали, но слуга отказывается. Тогда догадывается Геракл, что тяжкое горе постигло дом Адмета. Он начинает расспрашивать слугу, что случилось, и, наконец, слуга говорит ему:
– О, чужеземец, жена Адмета сошла сегодня в царство Аида.
Опечалился Геракл. Ему стало больно, что пировал он в венке из плюща и пел в доме друга, которого постигло такое великое горе. Геракл решил отблагодарить Адмета за то, что, несмотря на постигшее его горе, он так гостеприимно принял его. Быстро созрело решение отнять у мрачного бога смерти Таната его добычу – Алкестиду.
Узнав у слуги, где находится гробница Алкестиды, он поспешил туда. Спрятавшись за гробницей, Геракл ждет, когда прилетит Танат напиться у могилы жертвенной крови. Вот послышались взмахи черных крыльев Таната, повеяло могильным холодом; прилетел к гробнице мрачный бог смерти и жадно припал губами к жертвенной крови. Геракл выскочил из засады и бросился на Таната. Обхватил он бога смерти своими могучими руками, и началась меж ними ужасная борьба. Напрягая все силы, борется Геракл с богом смерти. Сдавил своими костлявыми руками грудь Геракла Танат, он дышит на него леденящим дыханием, а от крыльев его веет холод смерти. Все же могучий сын громовержца Зевса победил Таната. Он связал его и потребовал как выкуп за свободу, чтобы вернул бог смерти к жизни Алкестиду. Танат подарил Гераклу жизнь жены Адмета, и повел ее великий герой назад ко дворцу ее мужа.
Адмет же, вернувшись во дворец после похорон жены, горько оплакивал свою незаменимую утрату. Ему тяжело было оставаться в опустевшем дворце. Куда идти ему? Он завидует умершим. Ему ненавистна жизнь. Смерть зовет он. Все его счастье похитил Танат и унес в царство Аида. Что может быть тяжелее для него, чем утрата любимой жены! Жалеет Адмет, что не допустила Алкестида, чтобы он умер с ней, тогда бы соединила их смерть. Две верные друг другу души получил бы Аид вместо одной. Вместе бы переплыли эти души Ахеронт. Вдруг перед скорбным Адметом предстал Геракл. Он ведет за руку женщину, закрытую покрывалом. Геракл просит Адмета оставить эту женщину, доставшуюся ему после тяжелой борьбы, во дворце до его возвращения из Фракии. Отказывается Адмет; он просит Геракла отвести к кому-нибудь другому женщину. Тяжело Адмету видеть во дворце своем другую женщину, когда потерял он ту, которую так любил. Геракл настаивает и даже хочет, чтобы Адмет сам ввел во дворец женщину. Он не позволяет слугам Адмета коснуться ее. Наконец Адмет, не будучи в силах отказать другу, берет женщину за руку, чтобы ввести ее в свой дворец. Геракл говорит ему:
– Ты взял ее, Адмет! Так охраняй же ее! Теперь ты можешь сказать, что сын Зевса – верный друг. Взгляни же на женщину! Не похожа ли она на твою жену Алкестиду? Перестань тосковать! Будь опять доволен жизнью!
– О, великие боги, – воскликнул Адмет, подняв покрывало женщины, – жена моя Алкестида! О, нет, это только тень ее! Она стоит молча, ни слова не промолвила она.
– Нет, не тень это, – ответил Геракл, – это Алкестида. Я добыл ее в тяжелой борьбе с повелителем душ Танатом. Будет молчать она, пока не освободится от власти подземных богов, принеся им искупительные жертвы; она будет молчать, пока трижды не сменит ночь день; только тогда заговорит она. Теперь же прощай, Адмет! Будь счастлив и всегда блюди великий обычай гостеприимства, освященный самим отцом моим – Зевсом!
– О, великий сын Зевса, ты дал мне опять радость жизни! – воскликнул Адмет. – Чем мне отблагодарить тебя? Останься у меня гостем. Я повелю во всех моих владениях праздновать твою победу, велю принести богам великие жертвы. Останься со мной!
Не остался Геракл у Адмета: он должен был исполнить поручение Эврисфея и добыть ему коней царя Диомеда.
источник
По греческой мифологии, переданной в рассказах Гесиода, Гомера и Овидия, в начале бытия существовал лишь вечный Хаос (сравните с рассказом о творении мира в книге Берешит). Из Хаоса произошла богиня Земли – Гея, которая породила Небо – Урана. У Урана и Геи было шесть дочерей и шесть сыновей – могучих титанов. Но Уран возненавидел своих детей и заключил их в мрачное чрево земли. Гея пыталась организовать восстание титанов против отца, но только её младший сын Кронос (Время, сравните со словом хронология) сверг с небесного престола отца своего Урана и отнял у него власть.
Кронос был женат на Рее и у них родилось пятеро детей. Но Кронос боялся, что они отнимут у него власть и проглатывал всех своих новорожденных детей. Последнего, шестого ребенка, Рея тайно родила на Крите. Там в глубокой пещере у нее родился младший сын, Зевс. Жестокому отцу Рея подала камень, завернутый в пеленки, и он проглотил его, не подозревая, что его младший сын остался жив.
Зевс рос в пещере на Крите, где божественная коза Амальтея кормила его своим молоком и из ее рога изобилия он получал все необходимое. Нимфа Мелисса заботилась о ребенке и приносила ему питательный мед, чтобы он рос быстрее. У входа в пещеру куреты (полубоги, хранители и защитники Зевса) били в щиты мечами и заглушали плач ребенка, чтобы Кронос не услышал его плача.
Зевс вырос и возмужал на Крите. Он заставил Кроноса вернуть проглоченных им детей и они вместе с Зевсом начали борьбу за власть над миром с отцом своим Кроносом и с титанами. После долгой и упорной борьбы – титаномахии – партия Зевса победила и воцарилась на светлом Олимпе в материковой Греции. Они создали сонм из 12 Олимпийских богов.
На острове Крит, вытянутом с запада на восток и своим очертанием напоминающим корабль с мачтами, есть три высоких горных хребта: Дикти, Ида и Лефка-Ори (Белые горы). Две горы спорят за право называться местом рождения Зевса – Дикти и Ида.
Дикти, возвышающаяся на 2148 метров над уровнем моря, расположена в восточной части острова. Именно на этой горе находится пещера Dikteon Andron, известная тем, что по древнегреческой мифологии здесь был рожден и взращен верховный бог Зевс. Это большая сталактитовая пещера с освещением и платным входом.
Похищение Европы. На Крит Зевс привозит Европу
Богиня Гера, покровительница брака и хранительница домашнего очага, была сестрой Зевса. После того, как Кронос изверг ее из своего чрева вместе с другими братьями и сестрами, она жила на краю Океана вдали от Олимпа. Великий Зевс увидел ее и полюбил. Много лет они скрывали свою связь, но потом боги устроили им пышную свадьбу. Где? Ну, конечно же, на Крите. Волоокая Гера стала верховной богиней на Олимпе. (Не думаю, что сегодня какой-нибудь девушке понравилось бы сравнение ее глаз с коровьими, но в античные времена это было нормой. Также и у нас, в еврейской традиции, «кобылица» — нормальный эпитет для восхваления женской красоты в Песни песней, что было бы нонсенсом в наши дни). Гера отличалась ревнивым и мстительным характером, но и Зевс был не ангел. Великий громовержец любил богинь и земных женщин. Он не мог являться им в своем истинном величии, ибо один вид его испепелял, поэтому он принимал разные обличия (Овидий. Метаморфозы) – то проливался золотым дождем, то превращался в лебедя или быка… Но ревнивая супруга мстила почему-то не провинившемуся громовержцу, а соблазненным им женщинам – погубила Семелу, преследовала превращенную в корову Ио, не давала родить Латоне, матери Аполлона….
А вот случай с похищением Европы она пропустила. А дело было так.
У богатого финикийского царя из города Сидона, Агенора, было три сына и красавица дочь, которую звали Европа. Однажды она с подругами собирала цветы на берегу моря. Прекрасна была Европа, как небесная богиня. Увидел ее могучий тучегонитель Зевс и решил похитить. Чтобы не напугать девушку, он превратился в красивого белого быка с серебряным пятном на лбу и золотыми изогнутыми рогами. Дыхание быка благоухало амврозией. Девушки играли с быком и гладили его белую шерсть. Бык лег у ног Европы и девушка, смеясь, села на него. Бык вскочил на ноги и бросился к морю. Быстро поплыл он по волнам лазурного моря, плыл три дня и три ночи и приплыл к берегам неизвестного острова. Какого? Ну, конечно же, Крита, хорошо знакомого Зевсу по его детским годам.
. И дева царевна решилась:
На спину села быка, не зная, кого попирает.
Бог же помалу с земли и с песчаного берега сходит
И уж лукавой ногой наступает на ближние волны.
Дальше идет — и уже добычу несет по пучине
Морем открытым, она вся в страхе, глядит, уносима.
На покидаемый берег. Рог правою держит, о спину
Левой рукой оперлась. Трепещут от ветра одежды.
(Овидий. Метаморфозы, II, 868-87
На Крите Европа стала женой Зевса и родила ему трех сыновей – Миноса, Радаманта и Сарпедона. Впоследствии её имя дало название целому материку. Греки считают, что Зевс с Европой на спине приплыл к античному городу Гортина, а руины древней Гортины можно увидеть на Крите и сегодня!
Минос. Царь Минос стал правителем Крита
Минос, старший сын Зевса и Европы, стал царем Крита. Греческие авторы говорят, что он был добрым и справедливым правителем, который установил лучшие в мире законы. Платон, говоря об идеальном государстве, ссылался на совершенные законы, данные царем Миносом. Их знал и легендарный правитель Ликург, давший законы Спарте. Считается, что царь Кносса раз в девять лет получал в уже знакомой нам Диктейской пещере оракулы от своего отца, Зевса, и после этого посланник Кносса объезжал зависимые от Крита территории и раздавал последние царские распоряжения.
Минос создал мощный флот и покорил множество земель и островов Эгейского моря, создав морскую державу – талассократию (Геродот и Фукидид).
В мифах же Минос предстает жестоким и деспотичным царем. А началось все с того, что повелитель морей и колебатель земли Посейдон послал в подарок Миносу белого быка, которого он должен был принести в жертву Посейдону. Но Миносу было жалко убивать такого прекрасного быка, и он заменил его другим быком из своего стада. Посейдон разгневался на Миноса и наслал на быка бешенство. Бешеный бык носился по острову и уничтожал все на своем пути. В этот момент на сцене появляется Геракл, явившийся на Крит, чтобы выполнить седьмой из двенадцати подвигов по приказанию микенского царя Эврисфея. Геракл укротил животное, сел ему на спину и переплыл на нем через море в Микены на Пелопоннесе, повторив этим морской подвиг Зевса. Расстояние, между прочим, не малое. Меньше, конечно, чем плавание Европы из Сидона в Малой Азии на Крит, но тоже ничего… На материке бык обрел свободу и бросился бегом в Аттику на Марафонские поля.
Следующий эпизод: на праздник в Афины явился сын Миноса Андрогей и победил в единоборстве самых сильных мужей города. Афинский царь Эгей решил погубить Андрогея и предложил ему отправиться на поиски марафонского дикого быка, того самого, что в свое время от казался принести в жертву Посейдону отец Андрогея на Крите. Андрогей погиб в неравной борьбе с разъяренным животным. Узнав об этом, Минос отправил много вооруженных кораблей к берегам Аттики, собираясь отомстить афинянам за смерть своего сына.
Афиняне смогли договориться с Миносом, но при этом они обязались каждые девять лет платить ему тяжелую дань — семь юношей и семь девушек. Их должны были выбирать по жребию и отсылать Миносу, который заключал их в свой лабиринт, где под землей находились бесчисленные запутанные ходы; и там пожирал их страшный Минотавр — полубык-получеловек.
Минотавр жил в Лабиринте на Крите
Бог моря Посейдон, разгневанный обманом Миноса, внушил жене критского царя, Пасифае, противоестественную любовь к быку. В результате этого союза родился Минотавр – человек с головой быка. Властитель почему-то не убил чудовище, а приказал построить для него специальное помещение – Лабиринт, с такими запутанными ходами, что, попав туда, невозможно было найти выход. Вот этому чудовищу и предназначалась кровавая жертва — семь афинских юношей и семь девушек. Их должны были выбирать по жребию и отсылать Миносу, чтобы тот отправлял их в мрачный Лабиринт на съедение Минотавра.
Прообразом Лабиринта являлся дворец царя Миноса в Кноссе, где было около 1000 помещений, различных лестниц и переходов, расположенных в хаотическом порядке. Дворец, раскопанный и реставрированный Артуром Эвансом, стал музеем. Он находится недалеко от столицы острова Ираклиона и его можно посетить.
Тесей свершил один из своих подвигов на Крите
Афинский царь Эгей, тот, что отправил Андрогея на сражение с Марафонским быком, правил счастливо, но его огорчало то, что у него не было детей. Он отправился в путь с вопросом к оракулу, потом за разгадкой неясного ответа оракула и в результате странствий женился на Этре, и у них родился младенец Тесей. Эгей должен был вернуться в Афины, а ребенка с женой он оставил на острове, но перед отъездом спрятал свои меч и сандалии под скалу. Когда ребенок будет достаточно сильным, чтобы сдвинуть скалу, он должен достать меч и сандалии и предъявить их в Афинах самому царю. Тесей вырастает прекрасным юношей-героем, похожим на Геракла, и тоже отправляется на подвиги. Он идет в полное опасностей путешествие в Афины и по дороге сражается с великаном Перифетом и овладевает его дубиной, одолевает сгибателя сосен великана Синида на Истме, сбрасывает со скалы разбойника Скирона, убивает грозу путешественников Прокруста, известного своим знаменитым Пртокрустовым ложем. Много других великих подвигов совершает Тесей по дороге к отцу своему Эгею.
В Афинах юношу ждало новое разочарование: он узнает, что его отец женился на колдунье Медее. Медея решила отравить Тесея, чтобы обеспечить будущее своих детей и избавить Афины от Тесея, который, как единственный сын Эгея, мог претендовать на наследство. Она бросила в кубок с вином, который собирались подать гостю, смертельный яд. Но Эгей, узнав свои меч и сандалии, раскрыл сыну объятия, кубок опрокинулся и вино пролилось. Это отравленное вино слизала собака и тут же околела. Медея, поняв, что ее заговор раскрыт, села в колесницу и навсегда покинула Афины.
Тесей узнал о страшной дани, которую должны были платить Афины критскому царю Миносу. Семь юношей и семь девушек отправлялись на Крит, где их отдавали на съедение Минотавру. Тесей решил избавить соотечественников от ужасного бремени, добровольно отправившись на Крит с афинскими юношами и девушками.
Афиняне снарядили корабль с чёрными парусами в знак скорби по юным жертвам Минотавра. Престарелый царь Эгей не хотел и слышать об отъезде своего единственного сына, но Тесею удалось настоять на своём. Он поообещал отцу на обратном пути сменить черные паруса на белые в случае удачи. Перед отъездом он принёс жертву Аполлону — покровителю морских путешествий, а из Дельф перед самым отъездом был дан Тесею оракул — избрать себе покровительницей в этом подвиге богиню любви Афродиту.
Ариадна помогла Тесею выйти из Лабиринта на Крите
На Крите юного Тесея заметила дочь Миноса, Ариадна, в сердце которой Афродита вызвала сильную любовь к нему. Именно поэтому дочь Миноса решила помочь Тесею, чтобы спасти его от растерзания. Но сначала Тесею предстояло совершить еще один подвиг – отправиться в подводное царство за кольцом царя Миноса.
Ариадна тайно от отца дала Тесею острый меч и клубок ниток. Когда Тесея и всех обречённых на смерть отвели в Лабиринт, юноша привязал у самого входа конец нити Ариадны и пошёл по запутанным бесконечным переходам. Наконец, он дошёл до места, где находился Минотавр, и сразился с ним. Убив Минотавра, юноша, следуя нити, вышел из Лабиринта, где у выхода их радостно встретила Ариадна.
Тесей быстро снарядил свой корабль в обратный путь, заранее прорубив дно у всех вытащенных на берег кораблей критян. Ариадна же последовала за Тесеем, которого страстно полюбила.
На обратном пути путешественники вышли на берег острова Наксоса, где решили переночевать. Во сне Тесею явился бог вина Дионис, поведавший ему о том, что он должен покинуть Ариадну на пустынном берегу Наксоса, поскольку боги назначили её в жены ему, богу Дионису. Тесей проснулся и, полный грусти, быстро собрался в путь, не смея ослушаться воли богов. Так Ариадна стала богиней — женой великого Диониса.
А корабль Тесея быстро понёсся на своих чёрных парусах по лазурному морю. Опечаленный утратой Ариадны, Тесей забыл данное Эгею обещание заменить, в случае победы над Минотавром, чёрные паруса белыми.
Эгей ждал своего сына на высокой скале у моря. Он увидел черные паруса и в отчаянии бросился в море, утонув в морской пучине… Именно с тех самых пор море называется Эгейским…
Много еще мифов сложено о Тесее, но их действие происходит в других частях Греции, а нас сейчас интересует Крит.
Дедал делал свои изобретения на Крите
Дедал был величайшим художником, скульптором и архитектором Афин. Он создавал статуи, которые казались живыми, он изобрел множество новых инструментов, но его погубила зависть . У Дедала был талантливый ученик, его племянник Тал. Дедал решил тайно убить его, сбросив со скалы, но его злодеяние было раскрыто, и Ареопаг присудил его к смерти. Спасаясь от смерти, Дедал бежал на Крит к могущественному царю Миносу. Много художественных произведений создал Дедал на Крите. Он выстроил для царя Миноса великолепный дворец Лабиринт, в который Минос заключил сына своей жены Пасифаи, Минотавра. Как и любой архитектор, Дедал знал слабые стороны и секреты своего творения, и он подсказал Ариадне дать Тесею клубок ниток для выхода из Лабиринта.
Много лет прожил Дедал на Крите, но царь Минос не хотел отпускать его с Крита, чтобы единолично пользоваться его искусством. Дедал искал способ бежать с Крита и нашел его. Если нельзя убежать с Крита по морю или по суше, то остается единственный способ спастись – по воздуху. Дедал набрал птичьих перьев, связал их льняными нитями и воском и изготовил две пары крыльев – себе и своему сыну Икару. Перед началом полета Дедал предупредил Икара, чтобы тот не летал слишком близко к солнцу, иначе солнце растопит воск и разлетятся крылья.
Дедал и Икар бежали с Крита по воздуху, пролетели над морем и над его островами, но юный Икар забыл предостережение отца и погиб, поднявшись слишком близко к солнцу. Море возле берегов Малой Азии, в которое он упал, стало называться Икарийским. Дедал скрылся в Сицилии, но Минос узнал об этом и прибыл к берегам Сицилии с огромным флотом, требуя выдачи художника. Во время переговоров царь Минос был убит. Божественный Зевс позаботился о своем сынеМиносе, сделав его судьей над душами мертвых в подземном царстве.
Талос охранял Крит от врагов
Талос — бронзовый мифический великан, не был рожден, как люди и боги, но создан по приказу Зевса. Зевс оставил своей возлюбленной Европе остров Крит и три дара для его защиты:
великана Талоса, золотую собаку, от которой никто не мог убежать, и колчан со стрелами, которые всегда попадали с цель.
Внешне Талос был похож на огромного человека, с телом из меди. У него была всего одна вена, поддерживающая его жизнь. Она начиналась в плече и заканчивалась на лодыжке, а вместо крови в ней текла расплавленная сталь. На лодыжке были вкручены медные гвозди, которые не позволяли стали вылиться.
Талоса обегал остров трижды в день, защищая его от любого нападавшего. Талос не позволял ни одному вражескому кораблю приблизиться к берегу, бросал огромные валуны, топившие деревянные корабли. Если же какому-то кораблю все же удавалось причалить к берегу, то его ожидал неприятный сюрприз: Талос входил в воду, его бронзовый корпус нагревался и корабли сгорали дотла.
Талос на протяжении многих лет побеждал врагов, приходивших на Крит, пока не пришло и его время. Он не мог умереть от стрел, оружия или от старости. Талос умер от заговора.
«Арго» — мифический корабль с Ясоном, Медеей и аргонавтами на борту, возвращался из Колхиды после захвата Золотого руна. Прибыв на южное побережье Крита, аргонавты решили отдохнуть и пополнить запасы провизии. Они не смогли выбраться на берег, ибо столкнулись с гигантом, бросающим в них камни. Медея своими чарами смогла усыпить Талоса. Он упал на землю, и выпал медный гвоздь, замыкавший единственную жилу, по которой текла кровь Талоса. Кровь вылилась на землю, подобно расплавленному свинцу, и умер исполин.
На Крите есть большая сталактитовая пещера Мелидони, в которой, по традиции , спал гигант Талос.
Состязание нимф и сирен на Крите
Сирены – мифические существа, имевшие птичье тело и женскую голову и обладавшие дивным голосом. Пение сирен было столь прекрасно, что кормчие, поворачивали свои корабли к острову. Корабли разбивались о скалы, а моряков пожирали прекрасноголосые, но беспощадные птицы. Лишь два человека перехитрили сирен. Однажды великий певец Орфей заглушил их голоса своими гимнами и игрой на лире. А в другой раз мимо острова сирен проплывал странник Одиссей, герой гомеровского эпоса «Одиссея». Он велел залепить гребцам уши воском, а себя приказал накрепко привязать к корабельной мачте. Услышав пение, он стал рваться из пут, чтобы броситься за борт и поплыть к скалистому острову. А гребцы с залепленными воском ушами продолжали грести, как ни в чем не бывало. Страдал Одиссей, пока остров не скрылся из виду, а голоса сирен не затихли вдали.
Сирены вызвали Муз на музыкальное состязание. Музы победили, а затем безжалостно ощипали этих страшных дев-птиц. В горе сирены бросились на землю в месте на Крите, которое называется Аптера, то есть «без крыльев» (а – отрицание, птера – крыло, как птеродактиль). Руины древнего города Аптера можно посмотреть недалеко от города Ханья.
источник
Шесть раз уже являлся Геракл в Микены и по приказанию царя Еврисфея отправлялся в опасный и трудный путь. Шесть славных дел совершил: убил Немейского льва, уничтожил Лернейскую гидру, поймал Керинейскую лань, доставил в Микены Эриманфского вепря, выгнал из Греции Стимфальских птиц и в один день очистил Авгиевы конюшни. И вот снова призвал героя Еврисфей и приказал ему плыть через море на остров Крит и укротить свирепого быка, с которым никто из критян не мог справиться.
Этот бык приплыл когда-то к острову Криту, и критский царь Минос обещал богу морей Посейдону принести быка ему в жертву. Но белоснежный бык с золотыми рогами так понравился Миносу, что царь оставил его себе, а Посейдону принёс в жертву другого быка. Бог моря разгневался и наслал бешенство на красавца быка. Бык взбесился, вырвался из стойла, убежал с царского двора и стал грозой всего острова.
Геракл отправился на берег моря, сел на финикийский корабль и поплыл на Крит. Налетела буря, долго носила корабль по бурному морю, наконец разбила его, и волны выбросили обломки на берег чужой, незнакомой страны.
Здесь росли деревья, похожие на пучки больших перьев: прямо из ствола выходили толстые стебли, на которых качались листья, такие большие, что под каждым мог укрыться человек.
Геракл и его уцелевшие спутники отдохнули в тени этих деревьев и пошли вдоль берега по горячему жёлтому песку. Долго шли они и наконец пришли в большой город у моря. В гавани было много кораблей, а на берегу стояли высокие каменные дворцы и храмы.
— Вы в Египте, — сказали им жители, спешившие в храм на праздник,- а правит Египтом великий Бузирис, могучий и грозный царь.
Геракл попросил отвести их к царю. Но едва чужеземцы вошли во дворец, как были схвачены и закованы в цепи.
— Вы пришли вовремя, — сказал им жестокий властитель Египта, — нынче праздник в Египте, и я принесу вас в жертву богам.
— Боги не принимают человеческих жертв, — сказал Геракл.
Но Бузирис засмеялся и ответил:
— А вот мы проверим! Ты первый будешь заколот жрецом — посмотрим, угоден ли ты богам. — И приказал вести пленников в большой храм посреди города.
Геракла и его спутников привели в храм, полный народа. Но едва только зажгли огонь у жертвенника и старый жрец взял свой острый и длинный нож, Геракл со всей силой напряг свой мышцы и разорвал цепь, которой был связан. Обрывком цепи он ударил жреца и убил его. Потом в гневе расшвырял царскую стражу, отнял у Бузириса меч и заколол злого царя. Поражённые силой героя, египтяне не посмели его тронуть. Он освободил своих товарищей и поспешил с ними на берег моря. Там они нашли корабль, который мог доставить их на Крит.
Быстро достигли они теперь берегов Крита. Геракл простился со своими спутниками и один пошёл по берегу. Скоро он увидел бешеного быка. Гремя оборванной цепью и свирепо рыча, с налитыми кровью глазами, мчался на него бык. Белая пена падала клочьями из раскрытой пасти. Геракл спрятался за дерево и ждал. Бык остановился, нагнул голову и стал рыть ногами землю. Тогда Геракл схватил конец цепи, волочившийся по земле, и вскочил быку на спину. Бык задрожал, стал брыкаться, стараясь сбросить со спины неожиданную ношу. Но Геракл обвил его рога цепью и крепко держал её. Бык жалобно заревел и понёсся к морю. Он бросился в волны и поплыл. В море бешенство покинуло его, он стал смирен, как рабочий вол на поле, и послушно приплыл с Гераклом в Микены.
Геракл сам отвёл его на скотный двор царя Еврисфея. Но пастухи боялись свирепого быка и не могли удержать его в хлеву. Он убежал от них и стал гулять по всему Пелопоннесу, никому не даваясь в руки, пока его не поймал друг Геракла, Тезей, и не принёс в жертву богам.
Литература:
Смирнова В. Геракл//Герои эллады,- М.:»Детская литература», 1971 — c.136-139
источник