Количество абортов в стране растет с каждым годом, об этом свидетельствуют данные Национального статистического комитета. Искусственное прерывание беременности стало привычным и весьма распространенным явлением.
Можно быть тысячу раз против «убийства» еще не рожденных детей, но когда этот вопрос касается лично тебя, мнение может резко смениться на противоположное.
Этот опрос был проведен на форуме Ребенок BY
Исходя из данных опроса видно, что 30% голосующих так или иначе сталкивались с абортом.
Можем ли мы осуждать женщин, решившихся на этот шаг? Скорее нет, чем да. У каждой из них свои причины и, возможно, оказавших в похожих условиях, мы бы поступили точно так же.
Я делала 1 раз вакуум-аспирацию, выбора не было. До сих пор страдаю морально. Малышу только 8 месяцев было, а мы с ним одни.
Папа наш козлом оказался, он только и умеет, что детей делать, даже на аборт денег не дал, да и на ребенка не дает.
Разные ситуации бывают, тут уже не до осуждений каких-то. Я понимаю, что невозможно сохранить было ту беременность, но на душе кошки скребут.
Lucky Strike:
Я делала 1 раз, сыну было тогда 1,5 года. Папаша ребенка мне изменял. Уже месяц, как на то время любовь крутил. Так что я сделала этот выбор, потому что были свои причины. Тяжело об этом думать и вспоминать.
Последствий никаких нет. В будущем обязательно еще одного рожу, а если Бог даст, то и двоих.
Делала я все это в областном роддоме через знакомых врачей, с которыми первого там же и рожала.
Мама двух замечательных мальчишек.
Я ни разу не делала и, честно говоря, всего этого побаиваюсь, но если придётся, значит, так тому и быть. Хотя этого избегаю.
Когда моему сыночку было 1,2, я забеременела. Все в один голос твердили: АБОРТ. Только мама меня немного поддержала. Не выдержав натиска родных, я отправилась в больницу.
В последний раз со слезами я звонила мужу и просила передумать, но. Малыш боролся. Уже перед дверью в кабинет меня позвали к врачу и сказали, что анализ крови показывает высокий билирубин, и что мне ничего делать не будут.
Меня отправили домой, сказали сдать кучу анализов, посетить инфекциониста. Выйдя оттуда, я позвонила мужу и сказала, что туда я больше не вернусь. Что это было — умный ход врача или судьба. сейчас неважно.
У меня растет замечательный сынишка, и мы теперь не представляем свою семью без него. Я хочу просто сказать вам, мамы: слушайте свое сердце.
Православие призывает относиться к детям как к собственности Бога, но не как к своим собственным. Родители должны отстаивать и защищать право на родительство и не совершать смертных грехов.
Для католиков эмбрион – это уже человек, а аборт – убийство, которое запрещено даже по медицинским показаниям. Все методы контрацепции – грех.
В протестантстве аборты также запрещены, но если беременность возникла после изнасилования – аборт возможен.
Согласно пророку Махаммеду, у плода нет души до 120 дня и аборт возможен по медицинским показаниям и с согласия обоих родителей.
Иудаизм запрещает аборты на законодательном уровне.
Вакуум отличается от других методов аборта. Он является более безопасным для организма женщины.
Перед вакуумом необходимо пройти консультацию гинеколога, а также сдать ряд необходимых анализов:
- общий анализ крови;
- общий анализ мочи;
- анализ на уровень гормона ХГЧ;
- мазок на микрофлору влагалища;
- УЗИ;
- анализ на свертываемость крови;
- анализ на полимерную цепную реакцию для выявления заболеваний половой сферы;
- RW;
- анализ крови на ВИЧ и гепатиты.
В дальнейшем осуществляется непосредственно вакуумная аспирация.
Она проводится в медицинском учреждении, уже через несколько часов женщина имеет возможность отправиться домой.
Обязательные анализы перед абортом:
- анализ крови В-ХГЧ (хорионический гонадотропин, белок, ассоциированный с беременностью), для подтверждения беременности и точного определения ее срока;
- влагалищный мазок на флору;
- анализ на ВИЧ;
- RW (анализ на сифилис);
- гепатит С, B;
- группа крови и резус фактор.
Вся сложность хирургического аборта состоит в том, что операция делается почти «вслепую», так как хирург не может видеть свои действия и производит всю процедуру наощупь.
Во время хирургического аборта идет удаление плода и части эпителия на стенках матки. Для менее болезненных ощущений можно попросить наркоз (общий или частичный).
Аборт производится в несколько этапов и различается в зависимости от сроков беременности.
Шейку матки прокусывают щипцами и расширяют с помощью расширителя. Затем в полость матки вводится специальный нож в виде петли — кюретка, для извлечения плода. Плод расчленяют и убирают из матки частями.
Если срок беременности больше 10 недель, головку плода раздавливают, так как она достаточно большая и не сможет пройти через шейку матки. При достаточно больших сроках беременности точно так же разрезаются и раздавливаются и остальные части тела плода.
Во время удаления плодного яйца убирается (соскабливается) и часть эпителия со стенок матки.
После того, как выскабливание матки закончено, врач тщательно складывает все части плода, чтобы убедиться в том, что матка полностью очищена. Это позволит избежать возникновения загноения, способного привести не только к бесплодию, но и к летальному исходу.
- Более поздние сроки беременности
Аборт на более поздних сроках беременности проводят только по медицинским показаниям, при этом используют два метода:
- солевой, если срок свыше 16 недель – ребенок отравляется солевым раствором, который закачивается в плодный пузырь вместо околоплодных вод.
- мелкое кесарево сечение, если срок до 22 недель – ребенок задыхается, так как не умеет дышать без пуповины.
Ужасно, правда? Читать такое мучительно и больно. Но мы специально выключили цензуру и обрисовали аборт без прикрас.
Мы не оспариваем право каждой женщины на выбор: рожать ребенка или нет. Не исключаем вероятность ситуации, когда прерывание беременности – единственный возможный вариант. Мы просто хотим, чтобы вы понимали: аборт – не безобидная манипуляция, иногда допустимая в профилактических целях. Аборт – это страшно…
Уважаемые читатели! А вам приходилось делать аборт? По каким причинам вы решились на аборт? Ждем ваши комментарии!
источник
Тема аборта будет актуальной всегда, пока существует человечество. Важно увидеть то влияние, которое оказывает аборт на семейную систему. Такое понимание позволяет найти правильное отношение к этой теме, даёт силы наполнено жить, во многом нейтрализуя негативные последствия случившегося. И, как следствие, – живущие дети смогут освободиться от тяжёлого влияния аборта.
Дети, имеющие абортированных братьев и сестёр, – это особые дети. Их объединяет высокое и устойчивое чувство тревоги, невнимательность (“витают в облаках”), чувство вины (осознаваемое и неосознаваемое), низкая самооценка и непреодолимый страх жизни (такие дети, зачастую, продолжают грызть ногти, даже став взрослыми). Кроме того, обычен страх одиночества и самый жуткий страх – потерять маму навсегда (отсюда болезненная связь с матерью).
Кроме того, если аборты были сделаны до ребёнка, то в душе малыша поселяется страх, что мама может поступить с ним так же, как и с его братьями и сёстрами. И на глубоком бессознательном уровне доверие к матери сменяется необъяснимым чувством опасности. Эти страхи не осознаваемы.
Когда у женщины умирает ребёнок (аборт, выкидыш, смерть ребёнка от болезни или иной причины), её чувства “замораживаются”. Душевная боль слишком сильна. А для живых детей это означает, что теперь мама может быть с ними рядом только частично? gотому что её душа продолжает оплакивать потерянных детей (даже если сознательно она предпочитает не вспоминать об абортированных детях). Душевно, энергетически женщина отдаляется от жизни. Теперь она там, где её боль. Чем больше потерянных детей, тем большая часть души “замораживается”.
Аборты матери оказывают сильные негативные последствия на сексуальную жизнь дочери: неприятие секса, боли во время секса, негативные представления о сексе, вплоть до отвращения, отсутствие оргазма, страх беременности и т.п. Секс напрямую связан с жизнью. Но после абортов в роду появляется важная программа, “уберегающая” женщин от душевной боли: “Секс – опасен, из-за него можно забеременеть, а это значит, придётся убить ребёнка. Эта боль невыносима. Остерегайся мужчин и секса”. Особенно сильна эта программа, если аборты были сразу в нескольких поколениях.
Влияние на здоровье женщины оказывают не только собственные аборты женщины (или гибель её детей), но и боль от потери детей её матерью, бабушкой. Часто о детях женщине “напоминает” симптом. Фибромы, миомы, кисты и т.п. заболевания имеют психологические родовые корни. Женщина продолжает “вынашивать” потерянных детей в виде заболевания. Важно “вернуть” детей своим матерям. А собственному ребёнку дала хорошее место в своём сердце.
Между абортированными и живыми детьми существует сильная лояльность. Для живых детей очень важно, чтобы мама любила всех детей одинаково. Иначе из лояльности к умершим, живые дети отказываются брать мамину любовь, как бы говоря: “Если мама вас не любит, то и мы отказываемся от маминой любви”. А так же от полноты и радости жизни.
Из любви к абортированным братьям и сёстрам живой ребёнок бессознательно отказывается от жизни, но в прямом смысле слова из жизни уйти он не может, поэтому стремится сбалансировать, примирить внутри себя, два взаимоисключающих стремления: жить и уйти из жизни. Именно этот баланс и осуществляют различные психологические и физиологические симптомы. Ребёнок как бы говорит: “Я живу, но в память о вас не испытываю полного счастья и радости от жизни”. Или: “Я живу, но болею”. Или: “Я живу, но стараюсь от жизни ничего не брать, так же как вы”.
Когда были аборты, ребёнок отказывается брать не только у жизни, прежде всего он отказывается брать у матери её любовь, ведь его абортированным братьям и сёстрам ничего не досталось. Поэтому между матерью и живыми детьми пролегает пропасть. Теперь их разделяет боль потери. Цена за каждого потерянного ребёнка для матери невероятно высока – это судьбы последующих членов системы.
Практика показала, что последствия от аборта для родовой системы, для потомков намного тяжелее, чем смерть ребёнка, хотя на внешнем плане всё выглядит совсем иначе.
По закону природы и нашего бессознательного – для материнской души нет никаких причин, оправдывающих потерю ребёнка. Оказалось, что потеря ребёнка на любом сроке беременности (и даже если тому была объективно веская причина) женской душой воспринимается трагически. И теперь эта боль отдаляет женщину от мужа и детей, разрушая парные и детско-родительские отношения.
У детей наступает большое облегчение в душе, когда мама помнит обо всех своих детях, живых и умерших. Дело в том, что если мама смотрит только на живых детей и не смотрит на умерших, это означает, что живому ребёнку приходится замещать для матери умерших детей. Но от такой маминой любви ребёнок отказывается, т.к. она тяжела для него. Наступает конфликт в отношениях. Но если мать признаёт своих абортированных детей, тогда живые дети свободны в своём развитии и проблемы не возникает.
Кроме того, повышенная травматичность детей нередко бывает связана с тенденцией ухода из жизни вслед за абортированными братьями и сёстрами вместо матери.
Теряя детей, мужья страдают ничуть не меньше. И если женщина отказывается в своей душе принять факт потери, то мужчина берёт боль на себя (даже, если внешне это незаметно).
Потеря детей для пары всегда тяжёлое событие. Когда в паре абортируется ребёнок, часть отношений умирает вместе с ним. И теперь необходимы новые душевные силы, чтобы начать отношения заново.
Достаточно часто одной из причин распада пары становятся потерянные дети, а если супруги и продолжают жить вместе, то они отдаляются друг от друга.
Необходимо различать потерю ребёнка из-за аборта и потерю от смерти. Для пары это разные процессы.
Если умирает ребёнок, то для пары это самое суровое испытание. Часты случаи, когда после смерти ребёнка пара распадается. Это связано с тем, что мужу и жене не удалось погоревать совместно, вместе прожить эту боль. Каждый проживал её самостоятельно, в одиночестве, отдаляясь друг от друга всё сильнее. Такое проживание боли разъединяет супругов.
В случае смерти ребёнка решением, объединяющим пару, может быть совместная скорбь. Тогда появляются силы жить дальше. Вместе. А боль становится, хоть и тяжёлым, но не разделяющим, а объединяющим фактором.
Когда речь идёт об аборте, то здесь всё иначе – эта смерть желательна. Женщина и мужчина переживают потерю по-разному. Женщина больше связана с ребенком. В эту связь она включена глубоко и бессознательно. Для мужчины это иначе. Он скорее находится в роли “стороннего наблюдателя”. Мужчине сложно прочувствовать силу этой связи и то, что происходит с женщиной во время беременности и после аборта. После аборта женщина всегда теряет больше. Она рискует физическим и психическим здоровьем. А боль от потери ребёнка остаётся с ней навсегда. Поэтому последствия и ответственность за аборт для мужчины и женщины разные.
Важно признать тот факт, что последнее, решающее слово всегда остаётся за женщиной. Практика показала, что не столь важно принималось ли решение об аборте в паре совместно, или мужчина настоял на аборте, или родственники, или врачи. Влияние имеет только то, что окончательное решение женщина принимает сама – одна. Поэтому, в этом смысле, женщина более ответственна за аборт. Это суровая правда, но если женщина сможет взять на себя эту ответственность, то за болью появится облегчение и сила.
Любая попытка оправдать аборт обстоятельствами или сгладить боль, поделив ответственность с мужчиной, только усиливает тяжёлые последствия для женщины и её потомков. Только согласившись со своей ответственностью, появляется сила и достоинство. Признание правды делает человека сильнее и даёт возможность перейти в новое качество жизни.
Так же практика показала, что зачастую, ненависть и презрение к мужчинам в роду связана именно с непринятой виной женщин за свои аборты. То есть, вместо проживания реальной боли потери и глубокой вины, происходит подмена чувств – женщина чувствует агрессию по отношению к мужчинам.
Аборт это то, что разделяет пару. Это “нет”, сказанное своему партнеру, и “нет” общим сексуальным отношениям. Для партнёров очень важно понимать, что после аборта их отношения уже не будут прежними. Партнёров отдаляет друг от друга разочарование, обида и потеря доверия в паре.
Когда женщина делает аборт, ей необходимо какое-то время, чтобы “переварить” внутри себя это решение. Ей необходимо пережить боль в одиночестве. В этот момент она со своим абортированным ребёнком. Женщина несколько отдаляется от партнёра. И в этом мужчина не сможет ей помочь. Он может только уважать тот процесс, в котором находится его жена. Для мужчины важно дать женщине возможность погоревать. Уважение к этому процессу объединяет пару и даёт силу обоим. Женщине необходимо “переболеть”, тогда появятся силы принять абортированного ребёнка в своё сердце. Признать его судьбу. А затем отпустить его. На это нужно время.
В качестве решения проблемы могла бы быть глубокая внутренняя работа женщины:
— завершить отношения с потерянными детьми, принять их судьбу,
— каждому ребёнку дать хорошее место в своём сердце,
— признать ту выгоду, которую женщина получила от аборта (это будет означать, что смерть ребёнка не была напрасной).
(по материалам теории Берта Хеленгера)
источник
Аборт, пожалуй, это самая противоречивая и щекотливая тема в нашем обществе.
Его сторонники и противники выдвигают множество аргументов ЗА и ПРОТИВ.
Причины, толкающие женщин на аборт, разные: от экономической нестабильности до неготовности становиться матерью в силу молодого возраста или конкретных обстоятельств.
Говоря об аборте, прежде всего, стоит учитывать психологический момент, который придется пережить женщине, решившейся на прерывание беременности.
И как бы это не звучало горько, гораздо проще изъять младенца из утробы матери, чем стереть память о нем из её души.
Как показали опросы, женщины, решившиеся на прерывание беременности, говорят, что если поначалу и ощущает некое облегчение, то впоследствии оно сменилось чувством острой вины, боли и разочарования.
Специалисты говорят, то, что испытывает женщина после аборта, на самом деле, сильно отличается от того, что она говорит. Психологические последствия аборт гораздо серьезнее, чем это может казаться на первый взгляд.
Даже когда женщина относится к прерыванию беременности как к «единственному выходу из сложившейся ситуации» и рассудком оправдывает аборт, на подсознательном уровне она отрицает его и очень тяжело переживает произошедшее.
Как бы она не уверяла саму себя в том, что «это необходимо» и что «другого выхода не было» – прерывание беременности всегда приводит к глубокому психологическому кризису. Женщина начинает испытывать множество различных чувств: начиная от боли и стыда, и заканчивая ощущением пустоты и безнадежности.
И даже если вначале она испытывала чувство облегчения, что она свободна от обязательств и нежелательной обузы, то вскоре она начинает ощущать сожаление, страх, тоску и, конечно же, её терзает чувство вины.
Очень часто психологические проблемы могут вызвать проблемы физиологического характера. Как следствие –бессонница, плохие сны, подавленное настроение; у некоторых женщин, решившихся на аборт, начинаются расстройства сексуального характера. Она перестает воспринимать отца ребенка как сексуального партнера.
На медицинском сленге подобные явления называют «послеабортный синдром» (ПАС).
Женщина – по своей природе, прежде всего, мать и даритель новой жизни. Когда наступает беременность, у неё внутри начинает развиваться новая жизнь. И что бы там не говорили о «скоплении клеток» или о том, что «это еще не ребенок», на подсознательном уровне каждая женщина понимает, что она в ответе за ребенка, живущего внутри её тела.
По мнению психологов, понимание этого и осознание материнства отпечатываются на подсознательном уровне.
Когда женщина принимает нелегкое для нее решение о прерывании беременности, это как будто меняет её призвание давать новую жизнь, она словно изменяет своему призванию быть матерью.
Неудивительно, что её женское начало и природа противятся такому развитию событий. В конечном итоге, такое изменение своей природной сущности не проходит для женщины бесследно.
Начнем с того, что в вопросе прерывания беременности все религиозные конфессии сходятся в одном- это грех.
Отношение церкви к этому однозначное: аборт это убийство еще нерожденного ребенка. Практически любая мировая религия считает именно так. И здесь возразить сложно.
Не для кого не секрет, что связь матери и дитя –самая сильная духовная связь, которая только может существовать в этом мире. Некоторые духовные практики раскрывают тайну того, что происходит, если родители принимают решение прервать беременность и избавиться от того, кому просто обязаны дать жизнь.
К сожалению, некоторые женщины рассматривают аборт, как средство контрацепции. Многие из нас слышали о том, что аборт-это грех, за который в ответе оба родителя нерожденного малыша.
Но мало кто слышал о том, как влияет нерожденный ребенок на детей, родившихся впоследствии, то есть, на своих рожденных братьев и сестер, а также на судьбу своих родителей, а точнее, судьбу женщины и мужчины, которые должны были ими стать.
Все мы знаем, что семья — это единая цепь, состоящая из взаимосвязанных между собой звеньев, то есть, членов семьи, которые воздействуют друг на друга независимо от того, живы они или уже умерли.
Так, некоторые из нас сохраняют прочную связь со своей давно отошедшей в мир иной прабабушкой, другие должны оплачивать долги своего деда или даже прадеда, а есть и те, кто, к сожалению, повторяет судьбу своей тёти или бабушки.
По мнению психотерапевтов и изотериков, всё, что не забыто, не оплакано, не прощено тем или иным образом влияет на наши судьбы и нашу жизнь.
Итак, как уже было указано выше, самая сильная связь — это кровная связь между отцом и матерью и их ребёнком.
Давайте выясним, каково же влияние нерожденного ребенка на своих родителей, братьев и сестёр.
Аборт меняет все. После того, как женщина решается это сделать, один умирает, а второй (мать нерожденного ребенка) остается раненным на всю жизнь.
Кроме того, на других членов семьи также переносится вся тяжесть эмоционального, духовного и психологического состояния женщины. Поэтому многие женщины предпочитают не ставить родных и близких в известность.
Шрамы после абортов могут быть не сразу очевидны. Многие раны начинают кровоточить гораздо позднее: например, когда умирает кто-то из близких или же при последующей беременности и родах.
Из воспоминаний девушки, решившейся на аборт в очень раннем возрасте:
«Покинув клинику после аборта, я помню физическую боль и понимание того, что я сделала что-то, о чем могу впоследствии пожалеть. Однако, на тот момент я даже не представляла, что мое решение об аборте каким-то образом повлияет и на моих будущих детей. Будучи подростком, я не заглядывала так далеко вперед».
У каждого свои причины, толкнувшие женщину на принятие столь непростого решения. Как правило, если у женщины уже есть ребенок и она решается на аборт, то мотивирует свой поступок следующим образом:
«Я не могу позволить себе еще одного ребенка, ведь тогда мне придется в чем-то ущемлять тех детей, которые у меня уже есть».
Чтобы избавить своих живых детей от нищеты, безденежья или других трудностей, женщины решаются на прерывание беременности. Однако, они даже не подозревают о том, что аборты никак не улучшат жизнь других детей или тех малышей, которые будут рождаться впоследствии.
Многие склонны недооценивать тот отпечаток, который накладывает аборт на братьев и сестер нерожденных детей.
Поскольку аборт обычно хранится в секрете, детям очень трудно понять, что же произошло, и откуда вдруг появился этот источник боли внутри семьи.
Но даже когда дети знают истину, как правило, задавать вопрос об аборте они считают некорректным и неприемлемым. Многих больше заботят страдания родителей, чем свои собственные эмоциональные переживания, а также духовная и психологическая боль.
Вот 5 основных последствий, которые испытывают на себе братья и сестры нерожденных детей, другими словами, дети, чьи матери решились на прерывание беременности:
Когда дети обнаруживают, что они являются причиной, по которой жизнь их брата их сестры была прервана, некоторые начинают испытывать чувство вины.
Они могут думать, что в чем-то есть и их вина, и что каким-то образом, они несут ответственность за то, что их брату или сестре не суждено было родиться. Это чувство вины может сопровождать человека на протяжении всей жизни.
2. Воспитание, которое приводит к травмам
Аборт меняет людей. Нередко происходит так, что после аборта пары расстаются, не осознавая даже, по какой причине это произошло.
Процесс исцеления порой происходит месяцами и даже годами. А психологическая боль может препятствовать процессу склеивания отношений с детьми, которые уже есть, или теми, которые родятся в дальнейшем.
Всё это может привести к неправильному воспитанию и даже психологическим детским травмам, которые в дальнейшем могут создать серьезные трудности.
3. Повторяющиеся грехи поколений
Неожиданная беременность и решение об аборте по разным причинам часто становятся какой-то грустной семейной традицией. Иногда девушка может и не знать, что она решается на повторение греха, который совершила её мама, бабушка.
Знают они о прерванной жизни их брата (сестры) или нет, многие женщины неосознанно повторяют грех своих родителей, прерывая незапланированную беременность.
4. Души умерших детей посещают живых
На одном из сеансов частной терапии женщине, прошедшей через аборт, ее 5-летняя дочь представила своего воображаемого друга.
Семье было рекомендовано поприветствовать «придуманного» друга. Мать слушала, как ее дочь разговаривает с этим другом, рассказывая о своей семье. Когда ребенок описал своего выдуманного собеседника, женщина была шокирована: невидимый друг был того же возраста, что и ребенок, жизнь которого она прервала.
Почувствовав, что это никакое не совпадение, мать услышала имя воображаемого друга. Она снова была шокирована, когда поняла, что это имя совпадает с тем именем, которое она готовила для своего несостоявшегося малыша.
После того, как сеанс был окончен, загадочный друг исчез. Когда девочку спросила, куда, малышка просто ответила: «Она вернулась на небеса, мамочка».
И подобные случаи далеко не редкость, стоит отметить, что у каждой из этих историй есть свои нюансы и подробности.
Вот один весьма интересный рассказ:
«Еще до моего рождения двое из моих сестер умерли от врожденных дефектов. Я знала об их смерти. И хотя родители редко говорили об этом, порой их присутствие ощущалось очень сильно.
Чуть позже я посетила их могилы, и в этот момент горе настолько ошеломило меня, что я почувствовала нестерпимую боль утраты, несмотря на то, что я никогда их не знала. Это было так странно и непонятно».
Психологи утверждают, что аборт существенным образом влияет на многие сферы жизни человека.
Влияние нерожденных детей на родителей:
• Как правило, женщина очень тяжело переживает аборт. Нередко она ощущает себя так, будто бы она потеряла часть себя самой. Психологическая боль после этого поступка настолько сильна, что часто женщина начинает испытывать на себя тяжелые физические последствия: она чувствует упадок сил и энергии.
Она ощущает себя как будто бы в другой реальности. Так происходит оттого, что душа матери тоскует по нерожденному ребенку. Впоследствии к этой тоске также добавляется чувство вины и сожаления.
• Материнское сердце и душа остаются с нерождённым ребёнком. Как уже было сказано выше, до тех пор, пока этот ребенок останется неоплаканным, сердце женщины закрыто для других детей.
По этой причине, малыш, рожденный после, на подсознательном уровне может неосознанно испытывать страх по отношению к собственной матери.
• Аборт влияет не только на мать, но и на жизнь отца.
Мужчина, у которого есть абортированные дети, со временем начинает испытывать серьезные проблемы в финансовой сфере.
Влияние аборта на отношение между партнерами в паре:
• Аборт оказывает сильнейшее влияние на жизнь пары.
Нужно понимать очень важную истину: родительство происходит в момент зачатия ребенка, и оно совершенно не отменяется абортом.
• Последствия аборта для обоих партнеров чаще всего тяжелее, чем если бы они решились на то, чтобы дать жизнь этому ребенку.
• Вину за принятие решения об аборте нельзя разделить – и у одного, и у второго эта вина своя. В какой степени делится вина –это может показать детальное исследование причины аборта.
• Если, например, женщина, узнает о том, что беременна, но предпочитает не ставить своего партнера в известность, а сама принимает решение об аборте, ее ответственность и вина усугубляются и становятся больше.
• Следует также знать о том, что с каждым сделанным абортом, отношения постепенно разрушаются. С точки зрения физиологии, нередко нарушается сексуальное притяжение между партнерами.
В конечном итоге, это может привести к прекращению или нарушению интимной близости и расставанию партнеров.
Однако, если любовь достаточно сильна в отношениях, этого можно избежать. Когда каждый из родителей признает свою вину и прощает друг друга за принятое решение, только в этом случае эмоциональная, физическая и психологическая связь в паре может наладиться.
• Партнеры, у которых имеются непринятые нерожденные дети, очень часто расстаются.
Аборт –это очень сложное испытание для партнеров, которое удаётся пройти не всем.
Влияние аборта на детей, у которых есть нерожденные братья и сестры:
• Если ваши родители до вашего рождения решались на аборт, этот нерожденный брат или сестра как будто «уступили» вам своё место в определенной системе, в которой, скорое всего, вы бы не состоялись. Другими словами, вас бы просто не было.
Поэтому очень часто у таких людей в жизни что-то начинает идти не так. Например, у них возникают серьезные трудности в работе, часто случается так, что иногда к ним приходит ощущение того, что они проживают не одну, а две или даже три жизни.
Они испытывают страдания, нередко начинает казаться, будто они отказывают себе в полноценной счастливой жизни.
Нередко такие люди испытывают трудности с определением своего места под солнцем, прежде всего, с выбором профессии. Им бывает непросто определить свой жизненный путь. У них может быть несколько образований и профессий, они то и дело перескакивают с одного места работы на другое.
Кроме того, в их окружении также множество не похожих друг на друга друзей и приятелей, а их личная жизнь складывается весьма непросто.
Также стоит отметить особые взаимоотношения таких людей с их матерями, здесь возможно два варианта развития событий: холодность, отстранённость, порой некоторая агрессивность. Или, наоборот, ребёнок ощущает слишком много внимания и любви (мать, будто бы чувствуя свою вину, даёт эту любовь также и за своего нерожденного ребенка).
Другой вариант: внутри себя этот человек испытывает противоречивые чувства. Как будто бы над ним тяготеет определенное чувство ответственности не подвести своих родителей: он непременно должен стать успешным и состояться в этой жизни.
Создается впечатление, что где-то на подсознательном уровне он вынашивает мысль о том, что обязан прожить успешную жизнь за своего нерожденного брата или сестру. Однако, именно эта мысль и приводит к многочисленным неудачам и падениям.
• Если нерождённые брат или сестра случились уже после вашего рождения, то следует также понимать некоторые нюансы. В первую очередь, также будут страдать ваши семейные отношения.
• Если ваши родители решались на аборт и до и после вашего рождения, то вам придется в жизни очень непросто.
Как правило, вам будет казаться, что вы не ощущаете под ногами твердой опоры, не будете понимать, чего вам хочется от жизни, а иногда вам будет даже казаться, что земля попросту уплывает у вас из-под ног.
Такие люди чаще других подвергаются депрессиям, они будто бы теряют вкус к жизни, им кажется, что они проживают не свою жизнь или же они испытывают чувство того, что находятся не в то время и не в том месте.
• Если между живыми братьями и сёстрами присутствуют нерождённые дети, то здесь также наблюдается непростая ситуация: они ощущают холодность и отчуждённость в отношениях друг с другом. Нередко эта холодность и отстраненность становятся настоящей пропастью и приводят к полному разрыву в отношениях.
Кроме того, существуют некоторые нюансы, касающиеся нерожденных детей. Так, например, если мужчина становится отцом ребенка, который был зачат искусственным путём, как правило, его ждут серьезные финансовые трудности и преграды в сфере карьерного роста.
Возможно, основной причиной этого становится то, что для процедуры искусственного оплодотворения врачи берут несколько эмбрионов. Всем известно, что очень часто забеременеть таким путем женщине удается далеко не с первого раза.
Это означает, что все эти несостоявшиеся дети изначально были близнецами или двойняшками. Такая связь считается самой сильной, как на генном, так и психологическом уровне. Даже связь матери и ребенка не является столь прочной, как между братьями и сестрами.
источник
Как отражаются на детях выкидыши у мамы или сделанные ею аборты?
Как влияет нерождённый ребёнок на своих братьев или сестёр, которые родились раньше или позже его?
Все религиозные конфессии приравнивают аборт к убийству и всячески порицают самостоятельное решение женщины избавиться от плода. Считают это грехом не только матери, но и подтолкнувших её к аборту других членов семьи, мужа или родителей.
Духовные практики обнаруживают связь между выкидышем у матери или сделанного ею аборта на родившихся после этого других детей.
Семья представляет собой сложную систему, в которой все члены подвержены взаимному влиянию. В том числе и ушедшие из жизни, когда они не упокоены, не оплаканы.
Ребёнок, это член семьи, его чувства сплетены с чувствами других, даже если он их не видел при жизни или вообще не знает о том, что они были.
Если кто-то был исключён из семьи, то его судьба может отразиться на других даже в другом поколении. Могут появиться необъяснимые фобии, иррациональное поведение и агрессия. Определённые закономерности, вероятные, но не обязательные, при этом прослеживаются.
Родительство фактически возникает в момент зачатия и его невозможно отменить абортом.
Вина за аборт женщины у каждого члена своя, разделению не подлежит. Если женщина скрыла беременность и аборт, вина её увеличивается.
С абортом отсекается часть супружеских отношений, в том числе и сексуальных, но в первую очередь на душевном уровне.
У души женщины при аборте как бы отсекается часть, боль от этого перемещается в бессознательную область, начинает чувствоваться упадок сил, депрессия. Пока абортированный ребёнок не оплакан, душа матери закрыта по отношению к другим детям. Рождённое позже дитя может чувствовать её отчуждение и неосознанно бояться её. Он может стать беспокойным, с ним теряется контакт. При малочисленности детей в современных семьях рождённые после аборта дети как бы занимают место абортируемого, ведь возможно родители и не решились бы ещё родить, если бы тот появился на свет. Такие дети подсознательно чувствуют, что им приходится жить ещё за кого-то, уступившего место. Часто их жизнь не складывается в личных отношениях, появляются сложности в выборе профессии и в финансовом плане.
Отношения с матерью могут быть отстранёнными. Возможен и вариант «залипания», когда такому ребёнку кажется, что ему дают внимания за двоих или за троих, у него появляется такое чувство, что и жить он должен за двоих. Он предъявляет к себе повышенные требования от неосознанного чувства долга стать успешным, оправдать повышенные ожидания, это может приводить к неудачам.
Если аборты были и до и после ребёнка, то это ещё сложнее, такие дети не имеют опоры, не знают, чего хотят, живут как будто не чужой жизнью и не проявляют к ней интереса.
Отстранёнными становятся дети, когда между ними есть нерождённый ребёнок, вплоть до полного неприятия и безразличия.
Определённая закономерность прослеживается и в случае искусственного оплодотворения, когда используется несколько эмбрионов, многие из которых не приживаются. А ведь они были сёстрами и братьями, возможно двойняшками, а связь между такими детьми ещё крепче. Часто возникают в семье при этом материальные проблемы.
Не зря говорят, что раз Бог дал ребёнка, то Он даст и на него. Только вот в случае с «купленными» детьми природа отказывается сотрудничать.
Тоже самое и с выкидышами, если в семье начинают винить друг друга, врачей или обстоятельства, если нерождённый не оплакан, до тех пор он будет влиять на душу матери и других членов семьи.
источник
Она забеременела в 16. Сейчас 37, бесплодие, из-за этого бросил муж. Как же я раскаиваюсь! Дочь никогда не станет матерью, а я бабушкой, и лишила себя этого сама. Вырастили бы, но что теперь. Матери, не повторяйте моей ошибки, это страшно
Узнай мнение эксперта по твоей теме
Психолог, Кризисное консультирование. Специалист с сайта b17.ru
Психолог, Семейный детский психолог. Специалист с сайта b17.ru
Врач-психотерапевт. Специалист с сайта b17.ru
Психолог. Специалист с сайта b17.ru
Психолог, Арт-терапевт. Специалист с сайта b17.ru
Психолог, Аналитический психолог. Специалист с сайта b17.ru
Психолог, Психолог-проводник. Специалист с сайта b17.ru
Психолог. Специалист с сайта b17.ru
Психолог, Коуч и тренер. Специалист с сайта b17.ru
Психолог. Специалист с сайта b17.ru
Знаете,я бы не стала поддерживать 16-летнюю дочь,которая залетела .
Уж простите.Там не в аборте дело,а в воспитании.
Не можете воспитывать -не беритесь.
Как можно залетать в 16 лет?
Сами себя накручиваете: может,наоборот, бы ребенок ей опротивел и вас кляла.Такой вариант не рассматриваете?
И потом -КАК вы заставили?Скорее,отказались помогать.Что в этом такого?
Мужья прекрасно сваливают от жен с детьми.Просто предлог.
Если бы он был бесплоден,его тоже надо было бросить?
Все решаемо. ЭКО и вперед за пеленками.
Пусть ваша девочка пройдет курс гирудотерапии, многие потом беременеют. И покайтесь и она пусть исповедуется в этом грехе и вы тоже, молитесь и все наладится..Матронушку просите..
сотни тысяч женщин делают ЭКО. тем более первая попытка льготная, насколько я знаю.
То что аборт стал причиной бесплодия это 10%. За годы могли развиться заболевания которые привели к бесплодию. А может муж бесплоден и она не могла от него забеременеть. Возьмите ребенка из детского дома и радость вам будет и грехи искупите.
РАЗВОДКА))
Причем примитивная, даже не интересно читать.
Может быть,и разводка.Но у нашей соседки был именно такой случай. Настояла на аборте снохи (сын и его жена студентами еще были).Потом бесплодие,развод и тд. Как она переживала,рыдала,каялась.Но все,не вернешь. ЭКО тогда не было.
Моя двоюродная сестра тоже заставила дочь сделать аборт, правда, в 14(!).
И та до 35 не беременела. Муж не бросил. Родила. Затем еще и в 37.
А было бы лучше,если бы жили втроём — вы,дочь и ребенок нагулянный,и маялись,и страшно жалели о решении родить?
Моя не д-ура в 17. Предохраняются с женихом до свадьбы.
Ну конечно разводка))
Все так примитивненько расписано.
Стыд и позор тебе писака)))
Моя не д-ура в 17. Предохраняются с женихом до свадьбы.
Ну а так бы была она рсп и он на ней вообще бы не женился. А еще бы она толком не выучилась. И хз кто бы там родился и родился бы вообще. Так что смысл волосья рвать? Ваше решение было совершенно взвешенным и правильным на тот момент. И зачем вам абстрактные внуки, когда ценой за них могла бы стать нормальная жизнь дочери?
Кстати, мужик, которому в браке нужна не жена, а абстрактные дети — ну очень сомнительный приз.
Моя не д-ура в 17. Предохраняются с женихом до свадьбы.
автор, ну не казните так себя, вы сделали все правильно в той ситуации.
ее бросил муж, потому что разлюбил или (и) нашел более молодую. У меня сестру муж бросил в ее 37 с 2 их общими сыновьями ради молодой. Очень многие мужчины уходят к молоды невзирая на детей
Бесплодие может быть по разным причинам. Как пример, подруга забеременела и родила первого ребёнка 7 лет назад без проблем. Больше сама забеременеть не могла. Много неудачных ЭКО. Последняя попытка удачная, родила ребёнка. Сама здорова и муж тоже.
Муж вашей дочки неудачник. Сейчас бесплодие лечится.
Модератор, обращаю ваше внимание, что текст содержит:
Страница закроется автоматически
через 5 секунд
Пользователь сайта Woman.ru понимает и принимает, что он несет полную ответственность за все материалы частично или полностью опубликованные им с помощью сервиса Woman.ru.
Пользователь сайта Woman.ru гарантирует, что размещение представленных им материалов не нарушает права третьих лиц (включая, но не ограничиваясь авторскими правами), не наносит ущерба их чести и достоинству.
Пользователь сайта Woman.ru, отправляя материалы, тем самым заинтересован в их публикации на сайте и выражает свое согласие на их дальнейшее использование редакцией сайта Woman.ru.
Использование и перепечатка печатных материалов сайта woman.ru возможно только с активной ссылкой на ресурс.
Использование фотоматериалов разрешено только с письменного согласия администрации сайта.
Размещение объектов интеллектуальной собственности (фото, видео, литературные произведения, товарные знаки и т.д.)
на сайте woman.ru разрешено только лицам, имеющим все необходимые права для такого размещения.
Copyright (с) 2016-2019 ООО «Хёрст Шкулёв Паблишинг»
Сетевое издание «WOMAN.RU» (Женщина.РУ)
Свидетельство о регистрации СМИ ЭЛ №ФС77-65950, выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи,
информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 10 июня 2016 года. 16+
Учредитель: Общество с ограниченной ответственностью «Хёрст Шкулёв Паблишинг»
источник
На тему абортов написано очень много. Сколько людей, столько мнений. С одной стороны, по мнению многих людей, аборт — это весьма хорошая медицинская услуга для тех, чья беременность оказалась «случайной и не запланированной». Ведь в жизни бывают разные ситуации. И, конечно же, для многих женщин аборт видится как бы единственным правильным выходом из создавшейся сложной ситуации.
С другой стороны, религиозной, аборт — грех, который приравнивается к греху убийства, т.е. к семи смертным грехам.
Много копий сломано на этой теме. Расскажу вам лишь о тех последствиях, которые ожидают женщину, отказавшуюся от «присланного свыше» в её жизнь ребёнка.
Конечно же, есть медицинские предпосылки и причины абортов. Например, женщина, по состоянию здоровья, имеет риски смертельного исхода при возникновении беременности, вынашивании или родоразрешения. Это отдельная тема.
Чаще всего к аборту прибегают женщины, чья беременность наступила «случайно и не запланировано».
На тонком плане, если посмотреть, в поле женщины как бы «впаивается» информация о том, что она совершает противоправные действия против собственного дитя и своего рода. Эта информация остаётся на протяжении 7-и лет. И не важно, раскаивается ли женщина в содеянном или нет, 7 лет — тот срок, который женщина оплачивает из своих собственных жизненных сил, событий и энергетических резервов вследствие своего совершенного действия.
Первое, чего она лишается, это достаточного количества предоставляемых её жизнью и судьбой возможностей, которые быстрее привели бы её к успеху, к её целям и мечтам. Удача, которая могла бы сопутствовать ей в полном объёме, значительно сокращает своё присутствие в жизни женщины. Везение закрывает двери в большинстве случаев. Внешне это выглядит как: «вот вроде бы обо всё уже договорились, всё обсудили, а сделка срывается…»; колесо у машины прокололось в неподходящий момент; партнёры по бизнесу подводят; на самолёт или поезд опоздала; на работу, о которой мечталось — не взяли; парень, который очень нравился, ушёл к другой девушке» и т.д.
Другими словами, те жизненные возможности, которые были запланированы Высшими Силами и самой женщиной перед приходом в это воплощение, для помощи и поддержки, заметно уменьшаются на ближайшие 7 лет.
Если это был единственный ребёнок, который должен был «прийти» к женщине в этом воплощении, то что бы потом она не делала, для того чтобы забеременеть, ничего не помогает. Не спасает даже ЭКО. Женщина так и остаётся бездетной. Причём, в этом случае, даже если женщина усыновляет чужого ребёнка, Род её не помогает ни усыновлённому ребёнку, ни этой женщине. Ребёнок так и остаётся для Рода «чужаком».
Самое страшное для Рода — это отказ женщины (аборт) от вновь приходящего члена родовой ветви, который должен привнести что-то своё, какую-то индивидуальную необходимую функцию в составе системы родовой ветви и всего Родового Дерева. Если посмотреть на тонком плане, то «не принятые» (не воплощённые) таким образом души детей, как гири висят на родовых ветвях, утяжеляя их под весом своих энергий.
Этот факт может быть одной из причин закрытия родовой ветви. Т.е, если несколько предыдущих поколений женщин «активно» отказывались от детей (делали аборты или специально провоцировали выкидыши на ранних сроках беременности), то на одном из членов Рода (это может быть как женщина, так и мужчина), родовая ветвь завершает своё существование. Род принимает решение о нецелесообразности наличия этой родовой ветви в своей системе и закрывает её таким образом.
Каждая женщина, как в прочем и мужчина, так или иначе, несёт ответственность за «грехи» своих предков по родовой ветви. Бывает так (не всегда), что у членов Рода (на которых род закрывает функционирование данной родовой ветви), медики не могут обнаружить никаких противопоказаний для наступления беременности (или оплодотворения) женщины. Или эти противопоказания достаточно не значительны. Но, несмотря ни на какие лечебные медицинские процедуры и манипуляции, беременность так и не случается. Или, изначально, имеются такие проблемы медицинского характера, которые блокируют возможность последних членов Рода стать родителями и продолжить эту родовую ветвь.
Сделав аборт, женщина даёт неосознанное согласие на то, что на 7 лет жизнь и судьба при каждом возможном случае будут ей «вставлять палки в колёса». Таков закон. Всё должно быть оплачено. Женщина своей собственной удачей и возможностями ровно 7 лет оплачивает отказ от продолжения родовой ветви именно этим, присылаемым в нужное время, в нужном месте, от нужного мужчины потомком.
Если же потом, после аборта, женщина беременеет и рожает ребёночка, тяготы и испытания того ребёнка, который не был воплощён, «переходят» в жизнь к вновь воплотившемуся. Если деток после аборта рождается несколько, эти жизненные испытания распределяются между всеми. Задачи совершенствования и развития Духа и Души Рода никто не отменяет. А их решают именно воплотившиеся челны родовой ветви.
Это как, если автомобиль двигается по трассе с перегрузом. Он, конечно, едет. Но и бензина требуется больше; и усилий, и концентрации внимания водителя; и износ деталей автомобиля происходит быстрее; и скорость ниже, чем могла бы быть… Так и те дети, которые «тянут» на себе не только свои задачи, но и тех детей, которых не родила (сделала аборт или специальный выкидыш) их мама, бабушка и прабабушка… Всё зависит от конкретной семьи и конкретного случая.
Также любой женщине, у которой случается не запланированная беременность, в любой, даже самой сложной жизненной ситуации, перед принятием ответственного решения, нужно знать следующее:
- Ребёнок «даётся» женщине всегда вовремя.
- Отец ребёнка всегда — тот самый мужчина, который должен поставить перед ребёнком со своей стороны те жизненные задачи, которые необходимы для совершенствования и развития его Духа и Души.
- Если Высшие Силы, Род, Господь и т.д. «прислали» ребёнка воплотиться, значит, для него всегда выделяется доля материальных средств и группа помощников. Даже если женщина в настоящий момент времени не видит никаких возможностей родить ребёнка, то впоследствии самым фантастическим, не постижимым, странным и т д. способом, у неё находятся помощники, которые помогут или предоставят какие-либо возможности вырастить и воспитать этого ребёнка.
источник
Я 13 лет проработала практическим врачем-гинекологом и хочу поделиться выводами по этому поводу, практическими наблюдениями.
Любая женщина всегда поймет, что она беременна. Но если ее мысли сразу сводятся в сторону аборта, то начинается ответная реакция — первое, заболевают в семье дети, вплоть до больницы, (падения, увечья, ушибы). Записанные на аборт женщины в силу семейных обстоятельств (болезни детей) не могли попасть на аборт. Часто сами женщины попадают в экстремальные ситуации.
Однажды, ко мне на прием, пришла женщина, приехавшая из далека, чтобы сделать аборт. Я долго с ней беседовала, предупреждая о последствиях аборта, отговаривала, приводила доводы счастья материнства, но убедить женщину не делать аборт, было практически невозможно. В ходе беседы выясняется, что по дороге сюда они попали в очень сложную аварийную ситуацию и чудом остались живы. Уже только путь к убийству плода вызвал обратную реакцию. Счастливый исход этой ситуации был, наверное, дан с надеждой остановиться и задуматься. Дальнейшая судьба этой женщины мне не известна.
Я работала по пять лет на одном участке в разных городах. Ко мне обращались многие женщины и опираясь на свои наблюдения я могла проследить взаимосвязи лечебные и жизненные. Вот одно из них: у женщины нормальная, хорошая семья. Прекрасный, любящий муж, двое детей. И вот, новая беременность, «конечно случайная». Муж просит оставить ребенка. (За последнее время прошло много публикаций на тему: аборт есть грех) и мужчина, понимания, что после аборта последует расплата, пытается остановить жену, но женщина по своему настоянию идет и делает аборт. Буквально через малый промежуток времени последствия греха начинают сказываться: в семье начинает кто-то болеть, обычно дети. Чаще начинает пить муж, у него появляются другие женщины, разваливается семья. Иногда рождение последующего ребенка выравнивает семейную ситуацию.
После аборта здоровье женщины разрушается. Нарушается гормональный фон и постепенно начинают приходить болезни не только гинекологические (киста, миома, мастопатия, патологический климакс), но и эндокринные — диабет, зоб, нарушение основного обмена веществ.
Сама жизнь ставит препятствия тем женщинам, которые решились на аборт. Врач видит, что отговорить женщину не удается и дает ей направление на анализы и на аборт помимо своей воли, соблюдая закон.
Из практических наблюдений могу сказать, что некоторые аборты делаются вроде бы легко, но есть аборты которые как в той присказке: — тянешь — тянешь, а вытянуть не можешь — это так мечется в своем «домике» ребенок и прячется от дикой кюретки!
Есть случаи, когда дети остаются и развиваются дальше. Чаще всего, из боязни осложнений, их снова абортируют. При проведении абортов на больших сроках беременности (вводится высококонцентрированный раствор в околоплодную жидкость) часто ребенок появляется на свет с закрытым руками личиком. Однажды одна ручка закрывала личико, а другая сжимала область сердца. Такие виды равноценны фотографиям Освенцима или Чечне. Очень плохо когда ребенка вынашивают и рожают без желания и любви. Такие дети, появившись на свет, чаще болеют, хуже развиваются, у них может быть плохая судьба. При рождении детей с уродствами, есть много научных объяснений: экология, заболевания и т.д., но одной из причин может быть противостояние близких людей рождению ребенка. Дитя это чувствуя, не выдерживает и происходит деформация физического или психического развития. Однако, после рождения, эти близкие часто становятся патологически привязанными к этому ребенку. Все физические отклонения рожденного ребенка могут быть выровнены любовью матери.
Последствия абортов всегда влияют отрицательно на здоровье следующих рожденных детей. На фоне искусственно созданной гормональной недостаточности, особенно у девочек, наблюдается позднее гормонально-половое развитие, эндокринные нарушения. Впоследствии длительное или полное бесплодие, опухолевые заболевания. Практически 85-95% внематочных беременностей происходит на основе предыдущих абортов и только 15-20% из-за воспалительных процессов.
Аборт не является безопасной операцией. даже при высоком «качества», совершенного детоубийства, он часто вызывает различные осложнения: заболевания матки (являются разрывы шейки матки, перфорация шейки и стенок матки, эндометрит), заболевания малого таза (воспаление яичников и маточных труб, перитонит и сепсис). Особое место занимают осложнения, возникающие при последующих беременностях и родах (выкидыши, внематочная беременность) и бесплодие . И наконец, серьезные психические проблемы у абортниц.
На Западной и в Центральной Украине женщин, сделавших 15-20 и более абортов — единицы. В Кривом Роге из старшего поколения женщин очень много сделавших аборты более 20 раз. Не удивительно, что преступность, наркомания, пьянство, проституция преобладают в нашем обществе. Большая концентрация зла обрушивается на наших детей, вот и «ходит беда по народу» по кругу — от большого к малому.
Очень трудно сейчас растить детей. Мало выносить дитя, родить его, еще надо прокормит, одеть, а самое главное воспитать. Но все эти «трудности» не стоят радости и счастья материнства, которое испытывает женщина при рождении ребенка, а от противодействия природы становится еще хуже.
Семь лет я очень активно старалась проводить противоабортную работу. К этому меня подвигло научное мировоззрение, религия и шесть лет практической работы.
источник
Автор: Юлия Голованова (Верятина)
Я завершила рассказ о переживаниях женщины, связанных с замершей беременностью и выкидышем. А в этой части статьи расскажу о переживаниях женщин в связи с бесплодием и абортом.
В первую очередь хочу сказать тем, кто ставит себе сам диагноз «бесплодие». Сталкивалась с такими случаями не раз. Не надо торопиться!
Во-первых, в настоящее время, насколько мне известно, адекватные врачи начинают подозревать бесплодие тогда, когда женщина не может забеременеть в течение года. При этом важно учесть два принципиальных условия! Женщина здорова и у женщины регулярно есть секс. Поэтому рано паниковать, если не получилось забеременеть с первой, второй, третьей попытки в течение первых трёх циклов после отмены контрацепции.
Во-вторых, проблемы с зачатием могут иметь медицинское объяснение (есть какие-то сопутствующие заболевания, при которых забеременеть невозможно или очень сложно) или не иметь (так называемое бесплодие невыясненной природы). То есть имеет значение обследование у специалистов, которые занимаются вопросами репродукции. И если нужно и возможно, пройти курс лечения.
В-третьих, проблемы с зачатием могут быть связаны не только с женщиной, но и с состоянием здоровья мужчины, а также с парой, в целом. Бывают проблемы, которые в самом общем виде можно назвать несовместимостью партнеров. То есть мужчина и женщина может быть и могли бы иметь детей, если бы встретились с другими партнерами.
Поэтому вместо того, чтобы заниматься самостоятельной постановкой диагноза, лучше обратиться к врачу (врачам) и вместе разобраться, каково ваше состояние на сегодняшний день, есть ли какие-то проблемы, которые нужно и можно решать с помощью медицины.
Теперь о психологии.
Если вы читаете статью целиком, то вы уже заметили, что о переживаниях, связанных с невозможностью забеременеть, я выше тоже упоминала. В чём-то они очень похожи у женщин с разной судьбой. Ведь и у невынашивания, и у бесплодия результат один — невозможность родить ребёнка. Чувства женщины, у которой не получается забеременеть, ровно так же можно описать через отношения с разными людьми и то, каким людям эти чувства адресованы. Поэтому я снова повторю этот список, обозначив нюансы.
Я уже писала о том, что значение имеет не только реальный ребёнок, зародыш или развивающийся внутри матери плод. Так уж устроена наша психика, что значение для нас имеет и субъективная реальность — наши идеи, цели, смыслы, образы, которыми мы живём. Если женщина ждёт беременности (а те женщины, которым уже поставили диагноз «бесплодие», обычно беременности действительно ждут, и готовятся к ней), то у неё, как правило, уже есть какие-то отношения с «её ребёнком». Она уже не раз представляла себя беременной, мечтая об этом. Представляла, как внутри неё развивается новая жизнь. Она представляла себе, как нянчится со своим малышом. Возможно, она не раз уже думала о том, как бы его или её звали. Она много раз с надеждой делала тест на беременность, когда у неё случалась очередная задержка менструации. И сотни раз после секса всей душой ждала, что, может быть, через пару недель, она узнает, что этот раз был «тем самым». И чем дольше бесплодны попытки женщины, тем больше советов и рекомендаций она уже успела перепробовать, и вновь и вновь столкнуться с отсутствием результата.
Потерять надежду на то, что женщина когда-нибудь переживёт беременность и родит ребёнка (то есть по сути принять диагноз «бесплодие») — это значит внутренне пережить потерю. Это прощание с тем образом, который долгое время женщину поддерживал и был не несбыточной мечтой, а просто будущим, которое когда-нибудь настанет. Это значит признать, что никогда этого опыта в жизни женщины не будет. Остановиться, принять и начать жить иначе (отказавшись от бесконечных попыток зачать) — многим женщинам совсем не просто. Это значит прожить горе. И в этой точке мы возвращаемся к теме горевания.
Есть здесь только один важный нюанс. Если при выкидыше или замершей беременности потеря хоть сколько-то очевидна. То потеря женщины с бепслодием с обыденной точки зрения потерей не является. А если метафорически, то я вижу сходство в таких двух образах. Выкидыш, замершая беременность — это ситуация сродни потере близкого человека. Разве что похорон нет. А бесплодие — это ситуация сродни той, когда близкий человек пропадает без вести. То есть его нет, но и мертвым признать нельзя. И похоронить нельзя. И всегда есть место надежде, шансу, что он вернется или что он хотя бы жив. Пока у женщины есть матка, хотя бы одна из фоллопиевых труб и хотя бы один яичник — всегда есть место надежде и шансу, что она может забеременеть. И таких случаев довольно много. Когда женщине через пять, десять, 12 лет бесплодия вдруг случается забеременеть.
Безусловно, потеря надежды и горевание о том, что женщине не доступен опыт многих других женщин, связаны с перестройкой образа себя. Эта перестройка без горевания невозможна. Женщине приходится расставаться со своими мечтами о биологическом материнстве, с образом себя как женщины, которая способна выносить и родить. Женщине приходится перестраивать всю картину себя и своей жизни, которая связана именно с беременностью и рождением кровных детей. В общем, горюет женщина не только о расставании с образами своих нерожденных детей, но и о себе, как женщине, не способной родить ребёнка.
Как правило, всё же принятие и перестройка сознания происходят далеко не сразу, а после многочисленных попыток. Поэтому здесь мы возвращаемся к тому, какой телесный опыт проживает женщина:
Это всевозможные обследования. И не только анализы крови, мазки и узи. Это и процедуры, хоть и диагностические, но являющиеся, по сути, оперативным вмешательством и иногда требующие общего наркоза. Например, гистероскопия (обследование матки) или лапароскопия маточных труб.
Это разные схемы лечения — и таблетки, и уколы, и свечи, и гирудотерапия, и многое другое.
Это и непосредственно процедуры, связанные с оплодотворением. Например, инсеминация и ЭКО.
Об ЭКО хочется сказать отдельно. Нет, вовсе не для того, чтобы выразиться «за» или «против». Не в этом цель моей статьи. Просто для многих это всего лишь аббревиатура, которая переводится как экстракорпоральное оплодотворение. Ну и очень общее представление о том, что оплодотворение происходит искусственным путём, а потом в матку «подселяют» оплодотворенные яйцеклетки. Но далеко не все женщины (и тем более мужчины, которых эта тема касается в еще меньшей степени) знают, что данная процедура включает в себя гормональную стимуляцию (женщина принимает гормоны по схеме — таблетками или в уколах — для созревания яйцеклеток) и пункцию фолликулов яичника, требующую общего наркоза. Кроме того, ЭКО не является абсолютно результативным, и не все женщины, пройдя через эту процедуру, вынашивают и рожают ребёнка. В одних случаях оплодотворенные яйцеклетки не приживаются, в других женщина сталкивается с невынашиванием (на разных сроках). Я встречала женщин, которые пережили 3 и более ЭКО, так и не родив.
Подробно о том, что проживает женщина, в связи с различными манипуляциями с телом во время попыток забеременеть и выносить ребёнка, вы можете прочитать в одноименном «разделе» статьи, где я описывала переживания женщины при замершей беременности или выкидыше.
В общем-то, всё, что я писала про переживания женщины к отцу ребёнка выше, в той или иной степени может иметь место и в ситуации с бесплодием.
Только здесь я еще добавлю, что особо острыми (как и в случае хронического невынашивания) могут быть переживания, связанные с ситуацией, когда потенциальный отец ребёнка саботирует обследование и лечение со своей стороны. При этом говоря, что он хочет стать отцом.
И также женщина часто сталкивается (как и в случае с хроническим невынашиванием) с чувствами страха, вины и стыда перед мужчиной. Страх, что мужчина оставит её, раз она не может зачать и родить ребёнка. Вина, что она из-за своего бесплодия лишает мужчину возможности продолжения рода. Стыд, собственно, по тому же самому поводу и в связи с оценкой себя как неполноценной женщины.
Здесь переживания будут зависеть отчасти от того, каков опыт общения с врачами у женщины, как много обследований и процедур она прошла, с чем ей пришлось столкнуться. Всё-таки в первой части статьи я довольно много времени посвятила описанию того, в каких больничных условиях часто оказывается женщина, когда сохраняет беременность и когда проживает операцию после замирания беременности или выкидыша. Если при выкидыше и замирании больничный опыт чаще неотвратим. То при бесплодии может обойтись и без него.
В ситуации с бесплодием нередко на врачей возлагаются большие надежды. И врачи выступают в роли «спасителей», которые помогут преодолеть проблему. И в то же время, к ним же может развиваться недоверие. Ведь врачи не всесильны. И чем больше времени и неудач, чем больше сменено врачей (и часто — самых известных и зарекомендовавших себя в городе по вопросам репродукции), тем больше злости и недоверия может вызывать врач и всё, что с ним связано. Более того, возможно и такое амбивалентное отношение, когда женщина с одной стороны надеется и хочет верить, и в то же время переживает недоверие, раздражение и злость к врачу. Эти противоречивые чувства также изматывают и иногда приводят женщину в замешательство.
Также я писала о недоверии, которое растёт с каждым новым обследованием. Из этой же области пример про ЭКО. Напомню, что процедура эта не является очень результативной. При этом существуют нормативы, регулирующие предоставление возможности парам пройти эту процедуру бесплатно. И эти возможности не безграничны. Поэтому, женщины, столкнувшиеся с проблемой зачатия, и решившиеся на ЭКО, нередко проходят через эту процедуру платно. Особенно, когда это уже не первая попытка. И я сталкивалась с тем, что женщины, прошедшие ЭКО и не забеременевшие, начинали высказывать сомнения из разряда «они просто тянут деньги, специально делают работу некачественно». Такие сомнения связаны с неосведомленностью и недостаточной грамотностью в этом вопросе, а также — со злостью разочарования и бессилия и со страхом принять ту реальность, с которой женщина сталкивается: «Я не могу зачать, выносить и родить ребёнка».
Здесь я, пожалуй, не скажу ничего нового. Единственное, что акцент может быть в переживании себя по отношению к родне в связи с невозможностью продолжения рода. И в ощущении себя неполноценной, ущербной женщиной в своём роду или в семье мужа.
В целом, из общения с женщинами, переживающими длительные проблемы с зачатием или вынашиванием, особенно в ситуации, когда женщина вообще не имеет детей, я выделила три наиболее ярких характерных феномена. Одержимость, тревога\страх и стыд (чувство неполноценности).
Мне доводилось встречать женщин, которым не удавалось зачать ребёнка в течение 5-10 лет, и они по этому поводу грустили, но не впадали в отчаяние и не занимались этой проблемой с каким-то особым рвением. Такие случаи, конечно, бывают. Но в моей личной статистике процент таких женщин гораздо меньше, чем тех, для кого проблемы с зачатием становятся центром их жизни. Во всяком случае до тех пор, пока женщина не рискнет принять хотя бы как один из вариантов развития событий, что всё же у неё не будет своих кровных детей.
Жизнь женщины начинает крутиться вокруг этой проблемы, от цикла к циклу, от курса лечения к новому циклу, когда нужно зачать. Это может начать затрагивать и сексуальную жизнь, когда секс становится обязательным в определенные дни, в определенные часы, по определенному графику — тут уж зависит еще и от лечащего врача. В таких ситуациях нередко из сексуальной жизни партнёров уходит естественность, спонтанность и удовольствие, секс превращается в техническую процедуру зачатия. До поры до времени (на ранних этапах решения проблемы) все это может сильно не напрягать. Но если результата нет, то в итоге женщина получает довольно узкое, тоннельное восприятие реальности, где все ее настроение зависит от ожидания начала нового цикла и от надежды на то, что будет долгожданная задержка, где секс перестает приносить радость и становится обязательством, средством «лечения» проблемы. Женщина живет только надеждой и всей той болью, которая описана мной в прежних разделах статьи. Кто-то совершенно погружается в депрессию. Кто-то продолжает жить активной жизнью, но и эта активность больше является фоном существования, а не центром.
Конечно, особенности сексуальной жизни зависят и от мужчины. Есть мужчины, которые поддерживают женщину и подключаются к тем рекомендациям, которые дают врачи. Есть мужчины, которые не поддерживают, ничего не меняют со своей стороны в сексуальном поведении. В этом случае также сексуальная жизнь будет затронута этой темой.
Про тревогу, страх и стыд я писала много. Еще, пожалуй, стоит добавить, что со временем у женщины может развиться вторичная тревога или страх. То, что в психологии принято называть «страх страха». В связи с сужением мировосприятия и цикличностью происходящего, женщина начинает проживать примерно один и тот же цикл эмоций. Сначала горевание и активное отреагирование разных чувств в связи с тем, что беременность не наступила. Затем период опустошенности, подавленности. Позже постепенное возвращение к жизни, каким оно может быть у каждой конкретной женщины. Затем снова надежда и ожидание — до начала следующего цикла. И со временем женщина может начать бояться очередного наступления цикла и очередного переживания горевания. Такие же опасения могут возникать у женщины в связи с предстоящими повторными попытками ЭКО — когда она боится снова пережить всю ту гамму чувств, которую пережила при первой неудачной попытке.
В этой теме вопрос «что делать» может иметь скрытый смысл, который стоит прояснять. Один из таких скрытых смыслов может быть описан так: «Что делать, чтобы всё-таки забеременеть и родить?». И вот на этот вопрос у меня однозначного ответа нет. Я не отношусь к специалистам, которые искренне считают, что они знают, что именно нужно сделать конкретной женщине-клиентке с психологической точки зрения, чтобы забеременеть. И могут ему в этом обязательно помочь. Конечно, я имею ввиду разные бессознательные (а иногда и уже вполне осознанные) страхи женщины по поводу беременности, родов и материнства. Я имею ввиду внутренние конфликты, связанные с детско-родительскими отношениями самой женщины, её отношения с собственной матерью. И отношения с собственным телом. Я имею ввиду актуальную психологическую ситуацию, в которой тоже могут быть психологические факторы, так или иначе делающие свой вклад в состояние женщины и, возможно, в её сложности с зачатием. И всё это мы с клиентками исследуем. И это может быть важной частью психотерапии. Но, в целом, в этом вопросе я думаю, что факторов, определяющих данность женщины в плане способности зачать, выносить и родить ребёнка, такое великое множество, что считать психологическую составляющую основной и решающей, я не могу. Мне кажется, в этом есть большой соблазн впасть либо в психологизацию всего, либо во власть идеи всемогущества психолога. Для меня более жизнеутверждающим и перспективным является другой вариант вопроса «что делать?», а именно: «Что делать, чтобы помочь женщине жить свою жизнь сейчас, не откладывая её на потом, когда, наконец, она, может быть, сможет зачать и родить? Жить в настоящем, а не в тревожном будущем, образ которого под вопросом».
Важным условием поддержки женщины в её переживаниях и в том, чтобы справиться с ними, является способность другого человека действительно понять и принять то, что с ней происходит, а не мыслить и пытаться поддержать поверхностными шаблонными реакциями. Поэтому так трудно со стороны психологически поддержать женщину, столкнувшуюся с проблемами зачатия. Готовность слушать и слышать, не осуждая, не упрощая, не обесценивая то, что её волнует — первое, что необходимо, о чём бы я ни говорила дальше. И как показывает практика, часто это самое сложное в обычном ежедневном житейском общении.
Напомню о горевании. На мой взгляд, получается так, что диагноз «бесплодие», в том случае, если у женщины сохранены все необходимые для зачатия и вынашивания органы, является в большей степени констатацией фактического отсутствия удачных попыток забеременеть и родить, чем окончательным приговором. Именно потому, что существует много случаев, когда женщина с подобным диагнозом всё-таки рожает ребёнка, нет четких объективных критериев, когда уже не на что надеяться. Существует много случаев, когда женщина, бросив все свои силы на то, чтобы забеременеть, и перепробовав все, в итоге беременеет и рожает. Существует много случаев, когда женщина неожиданно для себя беременеет, как раз после того, как решает перестать стараться и что-либо предпринимать. Существует много случаев, когда женщина, в принципе, уже не задумывается о детях, поскольку у нее есть свои дети и когда-то ей врачи сказали, что она больше не родит. И после многих лет незащищенного секса она беременеет и рожает. Существует много историй, когда женщина, уже сама того не ожидая, беременеет, когда семья усыновляет ребёнка в связи с бесплодием. В общем, в связи со всеми подобными историями каждой женщине предстоит самой в итоге решить, прекратить ли целенаправленные попытки и если прекращать, то когда. Если в ситуации с потерей беременности горе наступает, хочешь ты этого или нет. И нам остаётся либо поддерживать этот процесс, либо игнорировать его. То в ситуации с бесплодием всегда есть место надежде. Утрата этой надежды или осознанный отказ от нее приводят к гореванию и возможности его завершить. Иначе полноценное завершенное горевание вряд ли возможно. Скорее оно может перейти в хроническую форму, когда не происходит принятия ситуации, а происходит циклическая смена периодов горевания и страдания по поводу очередной неудачи и периодов надежды, что всё-таки всё получится.
Работая с женщинами, столкнувшимися с невозможностью забеременеть и проявляющими признаки одержимости идеей во что бы то ни стало забеременеть и родить ребёнка, я уделяю внимание тому, какой смысл они вкладывают в образ своего материнства. Вместе с женщиной мы исследуем те потребности, которые оказались тесно переплетены с образом материнства, жестко и однозначно связаны с ним. В зависимости от ситуации я так же приглашаю женщин к исследованию разницы между «я хочу ребёнка» и «я хочу быть мамой». Об этом я писала выше, в разделе статьи, где рассуждала о потребности женщины в материнстве (пункт 1. «Женщина зациклена на желании иметь ребёнка»).
Если женщина уже охвачена тоннельным видением, одержима идеей зачатия и при этом истощена физически и психологически, то я обычно руководствуюсь здравым смыслом, как я его понимаю. Я предпочитаю поддержать женщину в том, чтобы сделать перерыв для восстановления сил, а также, если женщина видит смысл в моих предложениях, поддерживаю её в формировании альтернативного образа себя и своей жизни — без кровных детей. Не для того, чтобы она обязательно потеряла надежду. Цель в том, чтобы постепенно начал формироваться и другой образ своей жизни, и другая перспектива. Когда есть альтернатива, тогда разрушение одного образа не приводит к краху всего мира, всей жизни. Я думаю, что именно отсутствие этого альтернативного образа приводит к мучительному сужению сознания, бегству по замкнутому кругу и, в итоге, к истощению, эмоциональным срывам, депрессиям, неврозам и т.д. Отказаться от надежды, какой бы ничтожной и, может быть даже пагубной, она ни была, дело практически невозможное — если за этим отказом женщина видит лишь крах всего мира и всей своей жизни. Любые неудачи и личные трагедии, любой риск могут быть пережиты проще, если на кону не стоит вся твоя жизнь. В этом суть создания другой альтернативы в психологическом смысле.
Если вы можете быть тем человеком, чьи доводы и поддержка могут быть восприняты женщиной, чтобы она попробовала подумать о том, что жизнь от бесплодия не заканчивается, будьте этим человеком. Не давите. Не настаивайте. Но поддерживайте её в активном поиске новых образов себя в мире, образов того, какой может быть её жизнь, если женщина не забеременеет и не родит. Поддержите её в поиске новых смыслов. Процесс этот не быстрый и не легкий. Не торопитесь. Просто будьте рядом и помогайте увидеть чуть больше — выглянуть за границы её личного тоннеля.
Все вышеперечисленные моменты мне кажутся первостепенными в случае, когда жизнь женщины больше становится похожа на бесконечное страдание, депрессию или гонку за беременностью. Без учёта этих нюансов работа с прочими психологическими факторами, которые каким-то образом могут иметь отношение к проблемам зачатия (или вынашивания), на мой взгляд, не вполне корректна. Она может усиливать и без того чрезмерное напряжение и уводить женщину от признания реальности ещё дальше. Да, действительно, существует такая стратегия у врачей-гинекологов, чтобы женщина бросила все силы и подчинила всю свою жизнь поставленной цели — забеременеть. Но это лишь одна из стратегий. И вероятно, те, кому она подходит, выдерживают связанное с ней напряжение и не доходят до психолога. В моей же практике те, кто приходит, чаще всего уже себя в данной стратегии исчерпали и столкнулись с тяжёлыми психологическими (а иногда и физическими) побочными эффектами.
И напоследок добавлю. Если женщина имеет трудности с зачатием, а её мужчина отказывается от каких-либо обследований, и данных о его репродуктивном здоровье нет, я не тороплюсь углубляться в вопросы психологии материнства данной конкретной женщины, а предпочитаю сделать акцент на ситуации между партнёрами, на том, что происходит между ними и какова психология их отношений. Отсутствие важной информации о здоровье мужчины в данной ситуации существенно.
Не могу обойти эту тему стороной. Я работаю с женщинами, находящимися в разных ситуациях — решающими, сохранять ли беременность, или пережившими аборт. И с тех пор, как в моей практике стали появляться женщины и семьи с такими историями, мой взгляд на проблему изменился. Стал объемнее и сложнее, чем раньше.
В своей жизни (не только в работе, но и в других ситуациях) я не встретила ни одной женщины, из переживших аборт, для которой это событие не было бы отмечено болью. Я знаю, что есть и такие женщины, для которых аборт — это способ контрацепции, который не связан с какими-либо физическими или психологическими переживаниями. Но, по моим впечатлениям, это совсем не правило. Довольно часто женщина переживает и физическую, и эмоциональную боль. И если вы об этом не знаете, то с большой вероятностью это так потому, что говорить на эту тему открыто и надеяться на сочувствие и понимание в нашем обществе вряд ли возможно. Этот опыт настолько глубоко погребён у многих внутри, что нужен какой-то очень и очень веский повод, чтобы женщина о нём хотя бы упомянула. Не говоря уже о том, чтобы рассказала, как она это пережила. Одиночество, страх или даже ужас, вина, стыд, отвращение к себе, злость или обида к мужчине или другим близким людям — вот лишь небольшой перечень чувств, с которыми сталкивается женщина, оказавшаяся перед выбором, сохранять беременность или нет, или уже сделавшая аборт. Для меня аборт — это, как правило, беда женщины. Хотя по моим впечатлениям, с точки зрения бытующей общественной морали, женщина с ее переживаниями и ее ситуацией вообще не должна браться в расчёт.
Вопреки сложившейся логике изложения в данной статье, я не буду здесь подробно описывать все переживания женщины, связанные с абортом, и с чем, и с кем эти переживания связаны. Во-первых, потому, что боюсь тогда совсем статью не закончить. О многом придётся написать. А во-вторых, потому что тема сложная, неоднозначная, и, на мой взгляд, заслуживает отдельного вдумчивого обсуждения.
В этой статье я хочу в первую очередь обратить внимание читателей на тот парадокс ситуации, который имеет место быть в отношении к аборту. И с которым я сталкиваюсь довольно часто. Суть его вот в чём. С одной стороны, ответственность за аборт всецело возлагается на женщину, которая принимает решение. Но если это ответственность каждой конкретной женщины, то почему окружающие считают себя в праве судить со стороны о её ситуации и осуждать?
В большом количестве случаев, когда перед женщиной стоит вопрос, сохранять ли беременность, есть, как минимум, еще две стороны, принимающие участие в ситуации. Это, конечно, мужчина — отец ребёнка. И вторая сторона — это ближайшее окружение женщины: родители, другие члены семьи, друзья. Всем известны варианты поведения мужчин (если мужчина вообще есть к тому моменту, как женщина о беременности узнает), способствующие тому, что женщина делает аборт — он может быть против, он может сомневаться, он может быть просто ненадежным и ничего не сказать (уйти в запой, например), он может агрессивно настаивать на аборте.
Но мне давно хочется сказать несколько слов о той реакции мужчины, которую, как мне показалось, часто сами мужчины считают благородной. Во всяком случае те, кто именно так и сказал своей женщине, когда узнавал о её беременности и выражал своё мнение по поводу потенциального появления малыша. А именно: «Я поддержу любое твоё решение. Как ты решишь, так и будет». Ни одна женщина, с которой мне довелось говорить, побывавшая в подобной ситуации, не обрадовалась этим словам и не услышала в них поддержку. Даже если женщина сама напугана и пока еще переваривает новость о своём состоянии, если она в смятении и сомнении, сохранять ли беременность, она хочет быть в этом не одна. И особенно — в материнстве. На мой взгляд, говоря такие слова, мужчина, даже если и думает, что предоставляет женщине свободу выбора и уважает её право «решать», в то же время таким образом отказывается говорить о себе как об отце, делать свой выбор и признавать свою ответственность тоже, как участника выбора «быть родителями или не быть». Нередко, когда женщина переживает страх и сомневается, она спрашивает себя «Справлюсь ли я?» и «На кого я могу рассчитывать?». В словах «Я поддержу любое твоё решение. Как ты решишь, так и будет» женщина чаще слышит безразличие к тому, будет ли в ее с мужчиной жизни этот ребёнок или нет. А из этого восприятия никак не рисуется картина, в которой отец рад появлению малыша и участвует в его жизни со всей включенностью и ответственностью. Я не один раз слышала от женщин по поводу таких ситуаций, когда они принимали решение, что они хотели бы слышать от своего мужчины: «Я хочу, чтобы у нас был малыш. Я буду отцом».
Да, безусловно, бывают и такие ситуации, когда женщина решает делать аборт вопреки желанию мужчины сохранить беременность. И бывают ситуации, когда женщина делает аборт втайне, даже не сообщив мужчине о том, что она беременна. Однако моя статистика (конечно же, ограниченная моим жизненным опытом и знаниями) говорит о том, что доля таких ситуаций в случаях с абортом существенно меньше, чем то, о чём сейчас пишу я.
Другие участники ситуации — это родители, разные члены большой семьи (бабушки, дедушки, дяди, тёти, взрослые сестры, иногда и браться), друзья. Бывает так, что родственники поддерживают, говорят «рожай», «поможем», «ты справишься». Да хотя бы «ты справишься». Но бывает и совсем иначе. Когда родня и близкие люди сами агитируют за аборт. Пугают. Говорят: «ты не справишься», «посмотри на своего мужика, какая из вас семья (какой из него отец)», «всю жизнь себе испортишь» (иногда приводят в пример себя — например, мать говорит дочери о том, что не сделала с ней аборт, и всю жизнь себе поломала в итоге). Думаю, часть читателей может легко представить себе ситуацию, когда реакция родни крайне отрицательная, если женщина не замужем. Родня стыдит саму женщину: «нагуляла», «в подоле принесла». И ужасно боится собственного стыда за «гулящую». Другой вариант, когда родня, в принципе, не относится к поддерживающей, и женщина сообщила бы родне о своей беременности в последнюю очередь. Но перспектива появления на свет малыша вне официальных отношений для нее связана с ожиданием сильного осуждения, пристыживания, и распространения этого отношения не только на неё, но и на ребёнка.
Да, безусловно, можно сказать, что даже при таком отношении окружения можно вынашивать и рожать. Но я сейчас не о том, как надо поступить. А о том, что женщина, если она оказывается одна в этой ситуации выбора, или еще и во враждебном окружении, может не иметь достаточно ресурсов на то, чтобы дать себе время на принятие решения, на то, чтобы прислушаться к себе. Прислушаться не только к своему страху или ужасу, одиночеству и отчаянию, но и к тому, что может быть за этими сильными чувствами. Иногда (хотя, наверное, было бы вернее сказать, что часто), женщине реально просто не с кем поговорить. С тем, кому бы она достаточно доверяла, с кем могла бы рассчитывать на то, что выслушают, поймут её, именно её ситуацию, помогут найти опору для решения. Не осудят, не будут читать нотации и стыдить. Помогут услышать себя за всеми этими внутренними и внешними голосами родни, знакомых, общества, морали и т.д, услышать свой голос. Я уверена, что если бы вокруг этой темы не было такого табу, связанного с мощнейшим общественным осуждением, и женщины могли бы рассчитывать на поддержку, когда принимают решение, абортов могло бы быть меньше. Точно так же, как существующие современные программы поддержки матерей, выразивших намерение отказаться от ребёнка, позволяют уменьшить количество отказов матерей от своих детей.
Особое значение для меня лично имеют ситуации, когда семья сталкивается с тем, что в беременности обнаруживается серьёзный риск для жизни матери, и когда обнаруживается какая-то серьёзная патология плода. Изначально женщина не думает об аборте — вынашивает беременность, хочет родить, ждёт ребёнка. И после того или иного обследования она оказывается перед непростым и даже, на мой взгляд, страшным выбором. Особенно, если учесть, что существуют и истории, когда подобные прогнозы врачей (об опасности для жизни матери или о патологии плода) оказывались ошибочны в итоге.
Среди моих клиентов были семьи и женщины, оказавшиеся в подобной ситуации. Их истории всегда отзывались во мне болью и страхом. Я не знаю, как можно здесь не сопереживать и не сочувствовать, как можно осуждать и брать на себя право думать, что я знаю, как нужно поступить и как поступить правильно. На мой взгляд, только искреннее сопереживание, способность принять любое решение женщины или семьи могут помочь прожить это и, насколько это возможно, восстановиться от последствий принятого решения, каким бы оно ни было.
Самое простое и одновременно самое сложное — не судите. Это как минимум.
А как максимум. Если вы можете быть тем человеком, с которым можно поговорить. Если вы можете быть человеком, который, поможет выйти за пределы сиюминутных переживаний и посмотреть на настоящее и будущее с разных сторон, с разных точек зрения. Если вы можете быть человеком, который, не навязывая своих ценностей и чувств, умеет говорить о них. Который поможет женщине обратиться к себе и довериться своему сердцу и разуму. Просто будьте рядом с женщиной и говорите с ней, если она этого хочет. Независимо от того, идёт ли речь о принятии решения или о совершенном аборте.
Если вы родители или старшие члены семьи, особенно, конечно, женщины — попробуйте прекратить табу. Говорите о сексе, о контрацепции, об абортах, о материнстве с младшими женщинами семьи. Хотя и для молодых мужчин необходимость этого сложно отрицать. Но говорите не «запугивая», не нагнетая черноту вокруг темы, а говорите честно — о том, как устроена жизнь. И о том, что ценного, приятного и полезного в том или ином опыте может быть, а что может быть больно, опасно, что может угрожать жизни не только физически, но и морально. И говорите о том, как люди попадают в те или иные ситуации, и как можно каких-то ситуаций избежать. А если вы сами не умеете — то это лишь повод научиться. Ищите литературу, ищите фильмы, ищите помощь среди людей, у которых можно этому научиться.
И еще… о личной ответственности. Если вы осуждаете женщину или агитируете её за сохранение беременности, подумайте о том, что вы можете реального предложить ей из своей помощи, кроме призывов и философских слов. Готовы ли вы, если вы действительно цените жизнь не только в убеждениях, участвовать в жизни этой конкретной будущей матери и её ребёнка, который родится, готовы ли помогать ей? И если готовы, то в чём.
Я думаю, что опыт беременности и родов, а также потери беременности — это не просто естественный для женщины физиологический опыт, запланированный природой, как принято считать. С психологической точки зрения это опыт, который прямиком отбрасывает нас к вопросам жизни и смерти. А значит, и к вопросам смысла жизни, мировоззрения и мировосприятия. Если взглянуть на ситуацию женщины с этой стороны, то может быть, описанные выше переживания и страдания не будут казаться непонятными, чрезмерными, неуместными.
Конечно, можно всё упростить, и отнестись к написанному как к преувеличению и раздуванию слона из мухи. Мне и самой периодически приходили такие мысли в голову. Что уж как-то слишком все сентиментально и как будто какое-то совершенно обыденное явление раздуто до чуть ли не трагедии. Но я возвращалась к тексту и продолжала писать, напоминая себе, что я это не выдумала — все, что я описала, действительно знакомо женщинам. Да, не всем. Но и не единицам. И я думаю, что во многом упрощение связано либо с тем, что страшно прикоснуться к подобным глубинным вопросам и связанным с ними переживаниям внутри себя. Либо сложно, невозможно или не хочется вчувствоваться в уникальный опыт другого человека, не похожий на свой собственный.
Я бы хотела, чтобы этой статьи не было. Точнее, чтобы не было той части реальности, которая побудила меня писать о тёмной стороне беременности. В общем, я могу так сказать про многие вещи, которые связаны в нашей жизни с сильной болью и страхом. Но жизнь многообразна, и мы не можем раз и навсегда избавиться о того, что нам не нравится, что нас пугает, что причиняет нам боль.
Зато есть такой удивительный парадокс: признавая и замечая боль, мы открываем возможности для исцеления. И я бы очень хотела, чтобы мой рассказ в итоге стал для читателей именно такой возможностью.
источник