Бесплодие:
Чаще всего проблема — это сихр или джин, поэтому:
Please Login or Register to see this Hidden Content
Истихара на лечение, много дуа
Затем:
Проблема: женское бесплодие
Вопрос:
Сбои в менструальном цикле с 18 лет. Сейчас ей 23, один год как она вышла замуж, но не беременеет. Врачи сказали, что у нее узкие маточные трубы [непроходимость], а также слабость в левом яичнике и гормональный дисбаланс.
Ответ:
Молотый кыст аль-хинди 1 чайная ложка на стакан воды после каждой молитвы фард (то есть, 5 раз в день – прим. редактора)
Хиджама на точки аль-ахдайен, аль-кяхель и верхнюю часть ступни каждые 2 недели раз.
Читать Куран суры «Бакара», «Пророки» и «Железо», и после каждой прочтенной страницы дуть на воду и оливковое масло, а затем пить и мазать ими брюшную область и область матки.
Please Login or Register to see this Hidden Content
При лечении надо предпринять следующие меры:
— Записать на аудиокассету суры Корана, которые следует слушать 3 раза в день.
— По утрам больной должен читать или слушать суру ас-Саффат.
— Перед сном больной должен читать или слушать суру аль-Ма‘аридж.
— Над тминным маслом надо прочесть суру аль-Фатиха, аят Трона, два последних аята суры аль-Бакара, последние аяты суры Аль ‘Имран, а также 7 раз прочесть три последние суры Корана. Это масло больному надо втирать в грудь, лоб и позвоночный столб перед сном.
— Эти же аяты надо прочесть над натуральным пчелиным мёдом, который надо принимать ежедневно по 1-ой ложке натощак.
Это лечение следует проводить в течение 3 месяцев.
Больной должен строго придерживаться законов Аллаха, чтобы укрепить веру и стать одним из искренних рабов Аллаха, которых Он исцеляет Священным Кораном, ибо Аллах сказал: “Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих” (аль-Исра 17:82). Аллах — хвала Ему! — выделил именно верующих и не упомянул других.
Please Login or Register to see this Hidden Content
Также
1. Не забывать читать утренние и вечерние азкары
2. Стараться вставать на тахаджуд намаз в последнюю треть ночи и делать дуа в земном поклоне о прощении грехов и об исцелении.
3. Читать рукию на себя ( если не умеешь читать то попросить что бы на тебя читали или слушать запись) каждый день.
4. На 5-6 литров воды прочитать Рукию и делать обливание полное с ног до головы.
5. Читать Аят Аль-Курси утром, днем и вечером
. Вдыхать дым от Куст хинди по 15 минут 1-2 раза в день
Сенна мекканская :на полстакана сухой сенны ( можно в сочетании с полынью 2 части сенны на 1 час полыни) 1 литр воды, закипятить 5 минут, остудить начитать Куран, и пить стандандартно по 1 стакану перед сном, индивидуально можно увеличивать или уменьшать дозу, принимать 7 дней. Затем сделать перерыв 7 дней и повторить курс. Итак 3 курса очистки.
питание: я советую голодать от 1-3 суток на воде, потом сколько же на свежевыжатом соке моркови. питание максимально натуральное без вредностей ( исключить: сахар, пшеничную муку, дрожжи), по этому чем тщательнее сестра будет чиститься и ограничивать себя с еде, тем лучше для нее.
конечно, всего не напишешь, но важно заниматься очищением души- тауба, садака, истихфар. носить правильный хиджаб носит и тд.
источник
СТАТЬЯ НАХОДИТСЯ НА СТАДИИ ПЕРЕРАБОТКИ, ИНШААЛЛАХ СКОРО БУДЕТ ОБНОВЛЕНИЕ.
Дорогие сестры, в связи с тем, что задается много вопросов о нормализации гормонов (в том числе после приема гормональных препаратов), восстановление организма после «чистки» и кесарева сечения (хотя об этом будет более подробная статья, иншаАллах), о сбоях в работе гормональной секреции по причине джинна, сглаза, сихра; о лечении новообразований в женских органах (кисты, миомы, полипы, впч); об эндометриозе, половых инфекциях (токсоплазмоз, хламидиоз, вагинит, кандидоз), бесплодии по невыясненным причинам и многих других испытаниях, с которыми сталкиваются многие современные женщины, мы решили посвятить эту статью общей схеме лечения при подобных недугах.
Конечно, в особо сложных случаях требуется очная консультация специалиста, но эта программа показала свою эффективность не на одной нашей сестре с различными проблемами «по-женски», биизниЛлях.
Некоторые пункты могут быть пропущены, либо заменены на нечто подобное, например, в пункте с травяными чаями. ЭТО ОБЩАЯ СХЕМА, перед началом лечения, если сомневаетесь в диагнозе, сделайте истихару и напишите Ваш вопрос.
Любое, даже самое полезное средство, может иметь индивидуальную непереносимость. Начинать каждый из пунктов лечения (особенно травы, соки, масла, тампоны), с небольших дозировок.
Важное напоминание:
Многие врачи аллопатической медицины признают гормональные нарушения и многие их последствия неизлечимыми и предлагают только поддерживающую гормональную «терапию», как способ скорректировать ситуацию, но считают эти заболевания неизлечимыми полностью (например, эндометриоз).
Сестры, помните! Гормональные контрацептивы не лечат, они убивают женское здоровье день за днем. Также неправда то, что эндометриоз, как и другие болезни, невозможно вылечить, так как Пророк, алейхи саляту уа саллям, сказал:
«Для каждой болезни есть лекарство, и если лекарство и болезнь совпадают, то человек вылечивается по воле Аллаха».
«Несомненно, что Всевышний Аллах ниспосылает болезнь и ниспосылает (с нею) ее излечение. Знающий узнает его, не ведающий же – в неведении и останется».
С Именем Аллаха начнем:
Схема лечения (рассчитана на 3-х месячный курс):
Первое и главное не паниковать, какой бы диагноз вам не поставили, или какие симптомы Вы бы у себя не наблюдали, скажите: «АльхадулиЛлях!» (Хвала Аллаху). Даже в сложных случаях можно значительно улучшить качество здоровья и иншаАллах излечиться, если полностью пересмотреть свои взгляды на образ жизни и методы официальной медицины.
Сделать таубу (покаяние ), часто делать истигфар (астагфируЛлах), если обидели кого-то не по праву, попросите прощения . И прочитать статьи Индивидуальная диета и Кандидоз, чтобы поразмыслить над темой «причины заболеваний».
Раздать садака (добровольная милостыня, помочь нуждающимся и т.д.).
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Лечите ваших больных с помощью садака».
دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بالصَّدَقة
И несмотря на то, что этот хадис слабый, мы его принимаем, так как он приходит из нескольких источников и его смысл верный.
Когда один человек сказал имаму Ибн аль-Мубараку, что у него на колене кровоточащая язва уже семь лет и врачи ничего не могут поделать, Ибн аль-Мубарак велел выкопать ему колодец, чтобы люди пользовались водой, и сказал: “Я надеюсь, что это снимет сглаз и остановит кровотечение”. См. “аз-Зауаджир” 1/321.
Также на этот хадис опирались и многие имамы, например аль-Мунауи в “ат-Тайсир” 2/12, Ибн аль-Хадж в “аль-Мадхаль”, ас-Саффарини в “Гъиза аль-любаб” и др.
На 5-6 литров воды прочитать Рукию и делать полное обливание с ног до головы (желательно водой не горячее, чем 12 градусов, но в зависимости от вашего изначального здоровья, если опасаетесь, то используйте воду привычной температуры). Можно использовать смесь Руми (необязательно).
هي عبارة عن كيلو من : ( ملح خشن ، سدر ، شبة بيضاء ) ومقسمة إلى سبعة أجزاء ، يضاف إليها الماء ، ويُغتسل بها ما بين العصر والمغرب
Смесь Руми представляет собой килограм крупной соли, сидра и алунита (шабба, квасцы). Она делится на 7 частей, добавляется к ней вода и моются ей между асром и магрибом. (Источник: https://islamqa.info/ar/145305)
Все жидкости, которые будут употребляться с намерением на излечение, даже вода и масла для втирания и массажа, начитываются Кораном.
Имам аль-Багъауи сказал: “Айюб (ас-Сахтияни) говорил: «Я видел, как Абу Къиляба писал что-то из Корана, затем смывал это водой и поил ею человека, болевшего помешательством». Также передается от ‘Аиши, что она не видела ничего плохого в том, чтобы читать Коран над водой и поить ею больного. Муджахид сказал: «Нет проблем в том, чтобы написать Коран, помыть водой и поить ею больного»”. См. “Шарху-Ссунна” 12/166.
Сенна мекканская: полстакана сухой сенны (желательно в сочетании с полынью: 2 части сенны на 1 часть полыни) смешать с 1 литром воды, кипятить на медленном огне 5 минут, остудить, начитать Коран и пить стандартно по 1 стакану перед сном (можно начать с 0.5 стакана) , индивидуально можно увеличивать или уменьшать дозу (если нет слабительного эффекта, то увеличить, если есть сильные схваткообразные боли, то уменьшить), принимать 7 дней подряд , соблюдая вегетарианскую диету, чтоб не нагружать организм. Затем сделать перерыв 7 дней и повторить курс. И так 3 курса очистки, то есть 7 дней пить — 7 перерыв, 7 дней пить — 7 перерыв, 7 дней пить. В последующем пить сенну 1-3 дня в месяц, очищаясь перед хиджамой.
Если вам не удалось найти меккансую сенну, то можно использовать другой вид сенны или заменить на очистку организма семенами льна , или касторовым маслом хорошего качества .
Столовую ложку семян льна высыпьте в термос, залейте 2 стаканами кипятка и поставьте настаиваться на ночь. На следующий день принимайте отвар по 100 гр. за 30 минут до еды 3 раза в сутки , другие рецепты в теме по подготовке к родам.
Параллельно с чисткой кишечника необходимо пить сорбенты: белая глина, разведенная в холодной воде (0.5 чайной ложки на полстакана воды) — пить в течении дня; уголь активированный, полифепан.
Внимание: если лечение не срочное, то начать основной курс после первых 7 дней очистки сенной и перехода на диету (пункт номер 6).
6. Лечебное питание:
В сборнике Ибн Маджа приводится хадис от Умм аль-Мунзир бин Кайс аль-Ансари :
«Как-то к нам пришел Пророк, мир ему и благословение Аллаха, и с ним — ‘Али, который (тогда) шел на поправку (от недавно перенесенной болезни). Когда им предложили фиников, они оба стали есть. Тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, стал повторять Али: «Ты ведь идешь на поправку», пока не отговорил того. Тогда я приготовила им солодовой похлебки и сахарной свеклы. Тогда он сказал (Али): «Ну, вот это тебе как раз поможет».
После первых 7 дней приема сенны мекканской, начать лечебное питание: мы советуем до начала лечения перейти в течении нескольких дней на свежеовощное и соковое питание, затем голодать на воде от 1 до 3 суток, если это возможно (количество дней голода = количеству дней на соках, то есть правильный выход из голодания очень важен), потом столько же на свежевыжатом соке моркови с добавлением 1-2 ст. ложки сока кинзы и вода.
Простой пример того, почему нужна чистка и правильное питание: дорогие сестры, если вы будете наносить на загрязненную годами кожу лица самый эффективный натуральный крем, каков будет результат? Как минимум средство подействует очень слабо или вовсе не подействует. Так же ваш организм (как и душа) должен быть готовым принять помощь.
Далее, пересмотр питания, оставляем только здоровые продукты (во все блюда, как специю добавлять молотые семена кресс-салата или его зелень, имбирь, куркуму, орегано, при этом исключаем временно продукты, которые часто бывают непереносимыми (содержащие казеин, глютен, кукурузу, сою, рыбу, яица). Полностью исключается белый сахар, нездоровые жиры (маргарин, рафинированные масла и др.) и все продукты, содержащие Е-шки и ГМО (списки таких продуктов и их влияние на репродуктивную систему человека можно найти в интернете ), поэтому, чем тщательнее сестры будут чистить свой организм и ограничивать себя в еде, тем лучше.
На время лечения можно пользоваться рецептами блюд вегетарианцев и сыроедов, в поисковике искать так: «сыроедение», «меню сыроеда», их пища не содержит казеин и очень редко глютен, а так же рецепты из нового блога о бгбк питании.
На время лечения исключить сладости (даже сладкие фрукты, но допустимы груши, киви), заменив их натуральными подсластителями, такими как стевия и сироп агавы.
ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРОЧИТАЙТЕ СТАТЬЮ : «Индивидуальная диета и как ее начать»
Хиджама : для лечения и профилактики можно делать по разным схемам. Все точки по Сунне, особенно «женские» и по местам боли.
Точки: крестец, над лобковой костью, верхняя часть стопы.
1-ый месяц (в более сложных случаях можно дольше месяца): каждые 3-7 дней по 3-4 точки;
2-3 месяц: 1 раз в 2 недели (около 2 месяцев подряд), как наступит заметное улучшение, смотреть по ситуации;
4 и далее: 1 раз в месяц — как профилактика, но при рецидивирующем заболевании оставить частоту не менее 2 раз в месяц.
При поражении джинном эффективно проводить хиджаму на второй или пятый день менструации (если нет аменории, конечно.)
Замечание по поводу пункта по хиджаме. Мы обозначим важнейшие точки, но как правило из Сунны точка «по местам боли» — это важнейшая точка из причин к исцелению.
Для тех, кто не имеет доступа к умелой хаджжаме (специалистке по хиджаме), радостная новость: точки для лечения женских недугов, все, кроме отмеченных как «условно опасные»(голова, и область вен), можно доверить сделать абсолютному новичку, или самостоятельно (некоторые точки), без чьей-либо помощи, если сложилась такая ситуация.
Но для начала незамедлительного лечения можно воспользоваться следующей информацией (запомните, любое промедление с хиджамой от шайтана):
И параллельно, изучать материалы с нового сайта http://hijamabio.com/, а так же раздел http://islambio.com/hidjama_krovopuskanie.
Важно: Если есть серьезные новообразования, например, полипы на шейке матки, опухоли, то можно найти специалиста — гирудотерапевта, который поставит пиявки интровагинально . Если таких специалистов нет, то пиявка (и/или маленькая банка хиджамы ) на эту точку устанавливается самостоятельно, и/или применяется усиленное спринцевание и тампоны, также интровагинальные, см. ниже.
Сочетать хиджаму с массажем не менее 15 мин. ежедневно перед сном (в период активного лечения), а также непосредственно перед хиджамой, вид массажа — баночный (доступен каждому) или остеопатический (требует специалиста и проводится всего несколько сеансов).
Внимание! Массаж при раковых заболеваниях, опухолях разных видов и острых воспалительных процессах запрещены. Если есть сомнения по данному пункту, то требуется личная консультация.
Советы по проведению баночного массажа: хиджама мутазахликъа (скользящая; другое название — баночный массаж ) вы должны знать как и где ставить банки правильно, быть аккуратными в области нижней части спины .
Как правильно делать скользящую хиджаму : удалить волосы (если нужно), смазать кожу теплым оливковым (оливково-касторовым) маслом, мятным маслом, либо другим, облегчающим скольжение банок. Банка должна присасываться средним натяжением, не сильно и не слабо. Движения делают против часовой стрелки, а также снизу-вверх.
Любой хаджжам, который делает хиджаму и массаж в области поясницы и ниже, должен быть очень осторожным, так как хиджама в этом месте может вызвать усиленное скольжение и падение давления.
Места для скользящей хиджамы и массажа:
1. Нижняя часть спины — «треугольник» (места, соответствующие хиджамным точкам 11-12-13);
3. От пупка вверх к желудку;
4. Легкая пальпация низа живота и пупка, при этом читать аят аль-Курси и/или другие доступные вам суры из Корана. Если обнаружите пульсацию, то нажимайте более активно на это место, не переставая читать рукию, можно легкое побивание сиваком;
5. Стопы ног (очень маленькой банкой, либо растирается руками).
9. Тампоны (прокладки):
Делать вагинальные тампоны (при желании можно заменить на прокладки), где основа — мед, если нет на него аллергии, и он натуральный. Остальные ингредиенты чередовать через 4 дня (или проходить курс с одним и тем же ингредиентом, а после перерыва использовать другой): черный тмин (масло), кыст (настоянный на оливковом масле или молотые корни), хельба (масло или молотые семена), моча верблюда (можно замороженная), мумие (масляной настой), прополис (масляной раствор), лук (сок свежий или запеченный). Делать 7-12 дней (зависит от сложности ситуации), перерыв неделя, и еще 10 дней тампоны из очищенного алое (при необходимости повторить курс).
Так же можно заменить на вагинальное густое спринцевание, то есть заливать большим шприцем без иглы во влагалище мед с добавками указанными выше, или настоянные (инфузные) масла на лечебных травах, например, масло кыст аль- хинди, далее закрыть вход во влагалище самодельным тампоном, и лежать с поднятым тазом не менее 15 минут перед сном.
Некоторые примеры лечебных тампонов , эффективность которых испытали многие сестры на себе:
1. Лук с медом
Вырезать у небольшой головки репчатого лука сверху небольшое углубление, залить в него мед, сколько войдет, и запечь луковицу в духовке. Когда она немного остынет, завернуть в бинт в виде тампона, завязать ниткой и ввести во влагалище на ночь.
Раствор: 2,5 г мумие на 100 г воды. Делать ночные тампоны в течение 10 дней. После недельного перерыва можно повторить, при необходимости.
Растопите на водяной бане 200 г сливочного (кокосового) масла, затем добавьте к нему 10 г измельченного прополиса и прокипятите еще 15 минут. Снимите с плиты и процедите хорошенько. Пропитайте приготовленной мазью тампон и введите его не более чем на 30 минут во влагалище. Выполняйте процедуры ежедневно до выздоровления. Мазь храните в холодильнике, 1 ч.л. разогревая на водяной бане перед применением.
4. Семена льна
1 ст. л. льняного семени кипятить в 1 стакане воды до состояния киселя. Этим киселем пропитывать тампоны и вставлять их во влагалище. Начинать лечиться после месячных, чтобы не прерывать лечение. Лечиться долго, около месяца.
В самостоятельно изготовленный тампон из бинта вкладывается чайная ложка меда и очищенный от кожуры кусочек алоэ и оставляется во влагалище на ночь. Курс составляет 10 дней.
6. И, конечно, один из самых популярных методов: тампон из масла черного тмина и меда (1:1) на протяжении 10-14 дней.
10. Нормализуем гормоны и улучшаем обмен веществ кыстом:
Передается от Анаса رضي الله عنه, что он сказал: Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал: إنَّ أمثل ما تداويتم به الحجامة ، والقُسط البحري
«Воистину, лучшее, чем вы лечитесь – хиджама и аль-къуст аль-хинди».
— Кыст аль-хинди (или бахри): 1 неполную чайную ложку выпивать с половиной стакана начитанной рукией воды (если это будет зам-зам, то будет лучше). Принимать 5 раз в день после фард-намаза , если сложно 5 раз, то начать по 2 раза, но пить обязательно, так как он нормализует гормоны, помогает от джинов и является одним из лучших лечений;
— Вдыхать дым от кыст аль-хинди по 15 минут 1-2 раза в день;
— Настоянное на кысте аль-хинди начитанное оливковое масло, использовать для тампонов, обтирания, массажа.
11. Лечебные напитки:
Заваривать лечебные чаи (в зависимости от случая, травы могут быть изменены, выбирайте те травы ,которые вам доступны и подходят к вашему случаю). Рекомендуем прочитать о статью о травах . В активной фазе лечения выпивать не менее 2 стаканов травяного настоя, но прежде чем заваривать и употреблять травяной настой — посмотрите аннотацию к ней или проверьте по справочнику лечебных трав.
Травы условно поделены на четыре категории. Например, если мы знаем ,что хламидиоз — это простейшие паразиты, то травы по большей части пьем антипаразитарные, если основная проблема кандизоз, а кандида — это грибки, то антигрибковые и т. д. В идеале рекомендуется пропить все виды трав (выбрать из предложенных трав наиболее доступные) в несколько этапов (4 дня — антигрибковые, 4 дня — антипаразитарные, 4 дня антивирусные и т.д.)
Антигрибковые травы — душица, чабрец, ромашка
Антибактериальные – имбирь, анис, ромашка
Антивирусные- листья малины, корни солодки, листья оливкового дерева
Желчегонные -шиповник, кукурузные рыльца, корни одуванчика
Гормоноподобные (индивидуальный подбор) — прутняк, хельба, боровая матка, шалфей (данные травы подходят далеко не всем, если кыст аль-хинди нормализует гормональный фон, то эти травы имеют специфику, например, хельба очень помогает многим женщинам с повышенным количеством мужских гормонов от бесплодия и пр., но если женских гормонов слишком много (например, пролактин) или эстроген (кисты), то пить ее до излечения не рекомендуется).
Так же полезны розмарин, фенхель, чай из розовых лепестков.
Помимо настоев трав пить:
1. Особое внимание уделить питью чистой (лучше родниковой или талой) воды не менее 1.5 литра в день (начитанной);
2. А так же систематическое употребление морковного сока , лучше смешанного с 2-мя ложками сока кинзы, наиболее эффективное его применение с маслом черного тмина, употреблять лучше 2 раза в день по стакану сока с ложкой тминного масла (или молотых семян тмина), курс- 2 недели;
3. Вода, сок имбиря+сок лимона+стевия (стевиозид) в соответственной пропорции: 1 литр, 2 ложки, 1 большой лимон, 1 чайная ложка (по вкусу) = вкусное и полезное лекарство для женских и мужских проблем;
4. При повторяющемся цистите и молочнице,очень эффективен клюквенный сок, БЕЗ сахара.
Список трав может быть расширен или уменьшен в соответствии с проблемой и индивидуальной переносимостью.
12. Масла: питье, обтирание тела и ароматерапия:
Масла могут быть подобраны по своему усмотрению и возможностям.
Оливковое масло+черный тмин (1:1 или 2:1) и черный миск (масляные натуральные духи черного оттенка) прочитать, Рукию на все это, и утром (втирать масла), а вечером (миск) в область шеи, груди, позвоночника, поясницы, лба, низ живота и в области яичников, пах, виски, пупок, между пальцами на ногах и руках, анус.
Пить для поддержания иммунитета и женской функции:
Индивидуально подбираются эфирные масла для ванн, массажа и ароматерапии. Основные женские эфирные масла: кипарис, лимон, роза, бергамот, розовое масло, анис, можжевельник, розмарин, шалфей, лавра, лаванда.
13. Ванночки и ополаскивание половых органов:
Ванночки: Делать ванночки и/или «ингаляции для матки», заваривая поочередно (одна трава 4 дня подряд): чабрец, душица, корки граната, полынь, кыст аль-хинди, хильтит в кастрюлю или ведро, одев юбку в пол, стоять над этой кастрюлькой или сидеть на ведре, проводить после окончания месячных, сочетая с питьем антипаразитарных и антигрибковых трав.
Внимание! Если есть кровотечение, подозрение на беременность, растущие опухоли, то следует отказаться от этого вида лечения.
При непроходимости маточных труб очень эффективны ножные ванночки с горчицей. На 1 литр горячей воды, 1 ч. ложка горчицы. Курс — 2 недели.
Ополаскивание половых органов после каждого туалета сначала водой (как обычно), потом некрепким процеженным отваром хельбы, ромашки, душицы, кыста.
— При зуде: содовой водой (на 1 литр воды — 1 десертную ложку соды).
После курса тампонов (прокладок) ополаскивать половые органы водой с бифидобактериями, 1 литр воды + 2-3 ст ложки молочной сыворотки.
14. Лечение глиной:
«Вот твой Господь сказал ангелам: «Я создам человека из глины»».(38-71)
— Первый способ применения глины: использование подогретой глины аппликацией при хронических воспалительных процессах органов малого таза, в том числе бесплодии, вызванном спайками.
Противопоказан этот способ при всех состояниях, когда прогрев вреден: при опухолях, туберкулезе, гнойных и острых воспалительных процессах.
Заранее подготовленная глина подогревается в ведре или кастрюльке, но лучше на водяной бане, чтобы не перегрелась нижняя порция материала. Нагревается глина до 45-50°С и накладывается толстым слоем от 2 до 4 см на кожу живота, крестца и ягодиц в виде «трусиков». Поверх глины кладется медицинская клеенка (можно использовать пищевую), сверху оборачивается теплым одеялом — под таким компрессом нужно прогреваться от 30 до 60 мин. Глиняные аппликации можно делать ежедневно, курсом от 10 до 15 дней, не занимая дни менструаций.
При острых болях компрессы можно накладывать 2 раза в день — утром и вечером — до выздоровления.
В книге В. Травинка рассказывает о влагалищных тампонах с глиной для лечения женских воспалительных заболеваний. Но при этом используется глина, подогретая до 56-60°С и завернутая в марлю. Глиняный тампон оставляют во влагалище на 18-24 ч, и после его удаления слизистая оболочка влагалища спринцуется теплой кипяченой водой. Таковы правила грязелечения, они полностью переносятся и на лечение глиной. (Ю. Caвельeвa)
В лечебную грязь (глину) можно добавлять мочу верблюда в небольших количествах.
15. При неменструальном кровотечении (истихада)
Если есть неменструальные кровотечения — постановка сухих хиджамных банок над и под каждой грудью, спринцевание алунитовой водой (250 гр. прохладной воды 1 столовая ложка молотого алунита (квасцы) растворить и вливать во влагалище (заливать большим шприцем без иглы во влагалище раствор, указанный выше, закрыть вход во влагалище самодельным тампоном, и лежать с поднятым тазом не менее 15 минут). Понемногу добавлять в чай листья сухой крапивы, зверобоя, борвинка, кровохлебки, мелисса. Не пить и не есть острой и горячей пищи. Усиленно читать рукия на живот. Сделать хиджаму.
Сухая хиджама под каждой грудью
Внимание! Омовение при истихаде действительно от азана до азана, то есть брать вуду (ритуальное омовение) сразу после азана, сменив прокладку на новую, и не смотря на выделения вы в состоянии ритуальной чистоте до следующего азана.
Внимание: если ранее не было кровотечений не менструального характера, то прежде чем предпринимать что-то – убедитесь, что вы не беременны, так как имплантационные кровотечения вполне нормальны.
Самый достоверный и безопасный метод – это сдача крови на анализ ХГЧ, менее достоверный, но тоже безопасный и более простой — это тест на беременность, и еще менее достоверный и опасный метод- это УЗИ ( используется только в крайнем случае).
16. Фригидность:
Имеет как правило несколько причин:
4. Употребление гормональных препаратов;
Способы решения этих проблем:
1. Хиджама, массаж, остеопатия, гимнастика, спорт;
2. Многие трудноуловимые биохимические отклонения явно являются результатом кандидоза. Эти отклонения включают неспособность гормонов функционировать нормально. Менструальные циклы могут стать нерегулярными или временно исчезать. Вес падает и взлетает подобно качелям. У женщин заметны задержка жидкостей и отечность, особенно в предменструальные дни. Может появиться неспособность к реакции на секс или вовсе утрата интереса к нему. Читать о грибковом поражение более подробно тут.
3. Хиджама , чтение рукия, азкары, садака.
Старайтесь быть максимально женственной и желанной для своего мужа, иногда строгое воспитание и др. факторы могут сделать женщину «зажатой» в семейной жизни. Делайте много дуа, воистину, Он отвечает на нужды верующих.
1. Откажитесь от использования любых синтетических препаратов, в том числе при простудных заболеваниях и других заболеваниях (черный тмин, отвар райхана, душицы, прополис, яблочный уксус, имбирь, кыст аль-хинди, моча верблюда, шафран, семена кресс-салата – это все натуральные антибиотики, которые можно использовать взамен синтетических);
2. Не носить тесную одежду и особенно белье, тем более стиранное в химическом порошке, дома ходить без белья в юбке из натуральной ткани (для нормализации терморегуляции и микрофлоры), на улицу вместо белья можно одевать султанки (зуавы);
3. Не использовать покупные прокладки и тампоны (тампоны и прокладки, отбеленные хлорином также имитируют эстроген), не пользоваться мылом или гелем для подмывания, можно заменить на ароматные травы и корни;
5. Вести подвижный образ жизни. Заниматься гимнастикой, чтобы избегать застоя лимфы в малом тазу. Пример женской гимнастики, восточный танец живота и т.д.;
6. Изучайте свой организм, то есть методы распознания наиболее фертильных дней (овуляцию), по высоте и мягкости шейки матки, выделение цервикальной слизи, базальная температура (Книга «Желанный ребенок«);
7. Питайтесь максимально безвредно, придерживаясь индивидуальной диеты, увеличьте употребление продуктов содержащих йод, омега 3-6,ферментированных продуктов;
9. Носите правильный хиджаб и оберегайтесь от сглаза, надевая не вызывающую одежду, даже перед махрамами, читайте дуа и азкары (а для мужа — наоборот, максимально изыскано наряжайтесь, показывая себя в лучшем свете);
10. Заведите блокнот, сделайте себе график лечения, ежедневно отмечая, что сделали, а что нет, делая пометки, какие процедуры как на вас подействовали.
источник
Бусинки мусульманские Исламская медицина — это бусинки предназначенные для лечения многих женских болезней.
-
Аппарат для.
6 000 т.
Просмотр -
Ментоловое.
1 500 т.
Просмотр -
Мазь.
1 800 т.
Просмотр -
Хельба.
500 т.
Просмотр -
Хельба.
400 т.
Просмотр -
Сенна трава.
600 т.
Просмотр -
Масло.
1 800 т.
Просмотр -
Кыст.
5 500 т.
Просмотр -
Шафран 1,5 гр
5 000 т.
Просмотр -
Пыльца.
3 000 т.
Просмотр -
Финиковый сироп
1 500 т.
Просмотр -
Зерна.
400 т.
Просмотр -
Кыст.
1 000 т.
Просмотр -
Сивак.
200 т.
Просмотр -
Кыст Хинди в.
1 800 т.
Просмотр -
Сенна.
1 800 т.
Просмотр -
Хильба.
1 800 т.
Просмотр -
Куркума.
1 800 т.
Просмотр -
Хильтит.
1 800 т.
Просмотр -
Ладан купить
2 500 т.
Просмотр -
Тимьян.
1 800 т.
Просмотр -
Занджабиль.
1 800 т.
Просмотр -
Капсулы.
1 800 т.
Просмотр -
Корица.
1 800 т.
Просмотр -
Рыбий жир и.
1 800 т.
Просмотр -
Капсулы.
1 800 т.
Просмотр -
Коран.
5 000 т.
Просмотр -
Реч.
5 600 т.
Просмотр -
Реч.
5 600 т.
Просмотр -
Кыст аль.
2 000 т.
Просмотр
От простуды внутренних органов, не переваривании пищи, простуды и воспалении почек, желчного пузыря, простатита, печени, геморрая. От внутренних простуд и воспалений от 1го до 2х месяцев по одной таблетке утром и вечером. Применяется также при продолжительном жидком стуле. При ангине и температуре и болезнях горла и болячках полости рта на 0.5 литра теплой воды растворяют 5 бусинок и полощут рот и пьют по немногу, но часто. При потливости ного 10 таблеток на 1 л воды и делают ванну на 20-30 мин.
Для зачатия 2 дня один раз вставляется 1 бусинку в матку за ней вводится смоченный тампон на сливочном масле (натурал.) если будет раздражение мажется нистатиновая мазь, если надо идти к врачу то после лечения и за неделю до осмотра приостановить. Применение: простуда половой системы от 3х недель до 1го месяца. Эрозия шейки матки от 1.5 месяца, до 2 месяцев, киста с 2-х до 3-х месяцев.
От женского бесплодия 2 месяца один день пить, второй день вставляется на ночь, для мастопатии в день по два утром вечером и в 3 дня 1 раз вставляют в матку 2 бусинок в размере греческий орех курдюк и сделать тампон и делать компресс на грудь с медом. После употребления таблетки молочное пить через час. Серьезных побочных эффектов нет. Если бусинки почернели не вредит.
источник
Девочки, у меня есть палочки (Чка) Даянь и тампоны Clean Point.
Мышцы влагалища сжимайте. Помогает. У меня трое детей, муж влагалищем(пардон) доволен, проблем в сексе нет. Сейчас двойню ждем.
Девочки используйте бусинки черного тмина. Вставляете на ночь внутривагинально.супер эффект на 3день
Товарищи не ругайтесь)) Можно 5 копьев своих кину)) Вообще здорово сужают китайские тампоны и капсулы для влагалища http://www.fito-planeta.ru, упражнения Кегеля оч. хорошо.
а у нас тут во всю палочки сужающие покупают,все женщины очень довольны))
Может лазерной хирургией? Я вот тоже об этом задумываюсь.. Вот рожу третьего и всерьез задумаюсь.
У меня после родов стало не ведро, а целая бочка( Кажется три члена сразу влезет(
А вы купите эту палочку,мне подруга ее очень советует))она недавно купила,30 секунд только держать нужно и готово))
У меня после родов стало не ведро, а целая бочка( Кажется три члена сразу влезет(
и вообще многих знаю кто покупал,очень довольны))
Добрый день! Вижу, многие со мной согласны и хочу еще раз повтрить — у меня есть палочки и тампоны (шарики). Палочка (Чка) Даянь — 900руб. Тампоны Clean Point 650руб за пачку (6шт.) Информации по этим штукам в интернете море. А мне в личку можно вопросы и заявки. ya.ya-lechu@yandex.ru Наташа.
Каму не интересна тема проходим молча
и вообще многих знаю кто покупал,очень довольны))
А нет ли противопоказаний у этой волшебной палочки? Как часто можно ею пользоваться?
http://www.zdorovya-vsem.ru/component/virtuemart/shop.product_details/2/flypage.tpl/132 вот на этом, да и на многих других есть подробная инструкция. И в самой упаковке палочки инструкция на русском.
Девочки используйте бусинки черного тмина. Вставляете на ночь внутривагинально.супер эффект на 3день
Женшины,милые,прекрасные,не занимайтесь ерундой,проявляйте в любви больше фантазий и будет всё замечательно. Сексом надо наслаждаться. Глупый тот мужчина,который в сексе думает о себе,а женщина глупа тогда,когда она думает о его размере. Так выпьем же друзья за мудрых женщин и достойных мужчин. Удачи Вам милые дамы)))))
Задали вопрос отвечайте по теме и все хватит бред писать
ну вот пусть мужчины и думают об этом их же проблема
Автор, слышала есть такой чудо карандаш китайски или корейский я не знаю, у самой его нет, но в аптеках спросите. Еще слышала квасцы сужают. Короче не все потеряно как говорит наш гость.
Всем привет» я тоже после родов у меня одни ер и кесарево. Не скажу что у меня там что то увеличилось но ощущеница уже не те. Я тоже сеня на работе слышала про эту палочку и очень ещё хочу пор пробовать! Отзывы о ней то что надо ! У нас в Казахстане тоже их продают . куплю поопробую и вам расскажу)))
никакие кегели не поможет только пластика. как хорошо что у меня было кесарево
я после родов выполняла упражнения Кегеля. и мне действительно помогли эти упражнения,по крайне мере муж довольный))
А мне врач сказала, что от этих упражнений мало что изменится, т.е. раз уж осталась дыра, так она и будет, разве что самую малость присузится. Автор, Ваш выход — операция! Вырезают треугольный кусочек у входа во влагалище и края сшивают.
О, Автор, так Вы его не сузите — все, ведро будет со свистом проходить. Разве Вы этого не знали? ПОсле родов интимная жизнь женщины заканчивается — это же Вумановская аксиома!)
Девочки используйте бусинки черного тмина. Вставляете на ночь внутривагинально.супер эффект на 3день
Женская палочка (чка палочка) ╚Юйцзиньсян╩ для сужения стенок влагалища!
http://www.fito-planeta.ru/women
как сузить влагалище после родов?жду советов
методика состоит в имплантации специальной нити, которая рассасывается через некоторое время
у кого простатит,бесплодие звоните 87710388048 народный целитель помогу
Мне и мужу по 25 лет! Так замечательно случилось, что у нас уже трое детей! последние двойняшки!
После родов я значительно «расширилась»). Думала со временем все восстановится, но уже прошло 1.5 года, а оно все не восстанавливается!(
Вобщем я уже занялась выжиманием из мужа денег на у мужа денег на вагинопластику!)))
Пластика, конечно, это наверняка и для совсем тяжелых случаев, для ленивых еще. Пробуйте упражнения Кегеля, все равно эффект будет не раньше, чем через месяц. А палочкой Доянь можно только 2-3 раза в неделю пользоваться.И, как к любым препаратам, привыкаешь. Мышцы должны работать! Пробуйте, не ленитесь!
Я могу порекомендовать хороший крем для вагины, который улучшает её упругость и уменьшает размер. Называется NARON. Лично мне очень помог.
Заказывала через интернет здесь — http://goo.gl/imqxLS
А что вы в е смеетесь , да бывает и такое что кто то чувствует что там стало после родов не так как было раньше, это естественно , но хочу сказать все переживания по поводу интимной жизни это поосто заморочки! Сходите лучше на курсы стрептиза и покажите своему мужу на что вы способны, поверьте потом все ваши глупые мысли по поводу этого просто улетучатся.
Женшины,милые,прекрасные,не занимайтесь ерундой,проявляйте в любви больше фантазий и будет всё замечательно. Сексом надо наслаждаться. Глупый тот мужчина,который в сексе думает о себе,а женщина глупа тогда,когда она думает о его размере. Так выпьем же друзья за мудрых женщин и достойных мужчин. Удачи Вам милые дамы)))))
Это конечно все прекрасно, когда у мужа средние размеры. а вот посмотрела бы я на вас если бы у него было 10 см(
а расскажите по подробнее о них если не трудно)))
Используйте палочку доянь, например. Информацию по ней можно найти на странице — http://mister-tvister.ru/catalog/bad/palochka_doyan/ Удачи
У меня было КС, поэтому проблемы послеродового растягивания не было. Но была еще до родов одна деликатная проблема — я не испытывала вагинального оргазма, оргазмы были только от куни (сорри за подробности). Я очень переживала, кучу инфы перелопатила и вычитала про эти упражнения. Занималась каждый день при любой возможности и о чудо, однажды оно случилось. С тех пор чувствую себя счастливой полноценной женщиной:)
Упражнения эти несложные, погуглите! Главное научиться «обнимать» как следует:)
вот этот чудо-карандаш оч полезен.
http://www.tigermax.od.ua/shop/group_607/item_206/
Есть уникальный метод сужения влагалища безоперационным методом.
www.mbfadeev.ru
Есть уникальный метод сужения влагалища.www.mbfadeev.ru
Упражнение кегеля это индивидуально для каждого,кому-то действительно помогает,а кому -то нет,все зависит от величины расширения и упругости мышц. Из народных средств есть травы какие именно я не знаю,знаю несколько способов:1.замачивание коры дуба 2.квасцы .
Влагалище начинает растягиваться задолго до родов — естественный подготовительный процесс. Или вы думали, что оно за несколько часов так увеличивается? Так что нет разницы каким способом прошли роды. Хотелось бы услышать советы по существу, а не бред тупорылых бабенок.
поэтому выбирают молоденьких узкобёдрых девчонок, у них всё узко)
Менде грибок женскиден болгар 1 салып1штим создан коп жаксы
Девочки используйте бусинки черного тмина. Вставляете на ночь внутривагинально.супер эффект на 3день
Модератор, обращаю ваше внимание, что текст содержит:
Страница закроется автоматически
через 5 секунд
Пользователь сайта Woman.ru понимает и принимает, что он несет полную ответственность за все материалы частично или полностью опубликованные им с помощью сервиса Woman.ru.
Пользователь сайта Woman.ru гарантирует, что размещение представленных им материалов не нарушает права третьих лиц (включая, но не ограничиваясь авторскими правами), не наносит ущерба их чести и достоинству.
Пользователь сайта Woman.ru, отправляя материалы, тем самым заинтересован в их публикации на сайте и выражает свое согласие на их дальнейшее использование редакцией сайта Woman.ru.
Использование и перепечатка печатных материалов сайта woman.ru возможно только с активной ссылкой на ресурс.
Использование фотоматериалов разрешено только с письменного согласия администрации сайта.
Размещение объектов интеллектуальной собственности (фото, видео, литературные произведения, товарные знаки и т.д.)
на сайте woman.ru разрешено только лицам, имеющим все необходимые права для такого размещения.
Copyright (с) 2016-2019 ООО «Хёрст Шкулёв Паблишинг»
Сетевое издание «WOMAN.RU» (Женщина.РУ)
Свидетельство о регистрации СМИ ЭЛ №ФС77-65950, выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи,
информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 10 июня 2016 года. 16+
Учредитель: Общество с ограниченной ответственностью «Хёрст Шкулёв Паблишинг»
источник
Я женат около десяти лет, детей нет и надежды на их появление тоже нет. Все родственники хотят, чтобы я развелся, однако мы с женой этого не хотим. У меня очень крепкая семья и разрушить ее я не хочу и не могу, готов встретить старость (если на то воля Всевышнего) без детей. Не грешно ли это с исламской точки зрения? Содержать на стороне жену или раздвоиться — это не по мне, да и возраст не тот.
1. Ничего греховного вы не совершаете, сохраняя семью и не заводя вторую. По вашему вопросу есть одно «но» — «и надежды больше нет». Такой настрой очень даже неверен, а возможно, и греховен. Если надежда умерла, то крайне маловероятно, что это (то, чего вы так долго ожидали) произойдет. Верующий никогда (!) не теряет надежды духа на благое и правильное, касающееся мирского или вечного. Больше воли и целеустремленности!
Когда ангелы известили пророка Авраама о том, что его жена наконец родит ребенка, а Авраам был в то время уже преклонных лет старцем, он так этому удивился, что сказал:
«Вы решили обрадовать меня этой вестью, тогда как я достиг уже преклонного возраста?! [В мои годы отцами не становятся.] Чем же вы хотите меня порадовать?» — «То, о чем мы говорим тебе, — правда. Не будь из числа отчаявшихся (потерявших надежду)!» — уверили они. «Если кто и отчаивается в милости Господа, то лишь заблудшие [только они могут погрязнуть в болоте безнадежности и безысходности, не понимая совершенства мощи Творца и бесконечности Его милости, а я, с Его благословения, таковым (заблудшим) не являюсь]», — ответил он (Авраам)» (Св. Коран, 15:54–56).
В другой суре Священного Писания это событие описывается следующим образом:
«Однажды пришли Наши посланцы [Джабраил (Гавриил), Микаиль (Михаил) и Исрафиль][1] к Ибрахиму (Аврааму) с радостной вестью, сказав: «Мир тебе». Ответил он (Авраам): «Мир вам!» И не прошло много времени, как принес он [в угощение гостям] теленка, изжаренного на раскаленных камнях.
А когда увидел, что они (гости) даже не притронулись к еде [увидел, что они не едят], он настороженно отнесся к этому и почувствовал некоторое опасение (душевное смятение). Они (гости) воскликнули: «Не тревожься! Мы ниспосланы к народу [пророка] Лута (Лота) [для того, чтобы исполнить Господне повеление, наказать их][2]«. Жена его (Авраама) [Сарра] стояла [помогала принимать гостей] и засмеялась [засияла улыбкой; удивилась тому, о чем ее оповестили]. А Мы [говорит Господь миров] обрадовали ее [через посланцев Божьих скорым рождением] Исхака (Исаака), а после Исхака — [рождением] Я‘куба (Иакова). «Воскликнула она (жена Авраама): «Удивительно! Я рожу, являясь столь пожилой[3] женщиной?! И муж (ведь) мой — [почтенного возраста] старец![4] Поистине, эта [весть] удивительна (странна, необыкновенна)!» [Ангелы] сказали: «Ты удивляешься тому, что повелел Аллах (Бог, Господь)?![5] Милость Божья и многочисленная Его благодать вам, о род Ибрахима (Авраама)! [Ангелы помолились за Авраама и его род[6].] Воистину, Он [Господь миров] — Восхваляем и Прославляем [необычайно щедр]» [завершили ангелы][7]« (Св. Коран, 11:69–73).
Также данное историческое событие описано в 51-й суре Корана (см. Св. Коран, 51:25–30), где история об этом завершается словами: «Воистину, Он (Всевышний) — безгранично Мудр и Всезнающ [знает о каждой мелочи, происходящей на этой Земле и во всей, все еще до конца не постигнутой нами Вселенной; и любое событие, изменение, задержка или ускорение наполнены Его мудростью]».
2. В жизни очень много случаев (даже могу заверить это, исходя из личного опыта общения с людьми), когда первый ребенок в семье, вопреки всем диагнозам о бесплодии, все же рождался через 10–15 лет дружной и верной семейной жизни супругов. В большинстве подобных ситуаций отсутствовали медицинские вмешательства[8].
Считаю уместным привести еще один коранический пример по данной теме:
«[Сие повествование —] упоминание [проявления] милости Господа [о Мухаммад] по отношению к рабу Его [верному служителю] Закарии (Захарии). Воззвал он к Господу скрытой [искренней, проникновенной, незаметной для других] мольбой-зовом. Сказав: «Господи! Кости мои ослабли [я слаб физически, силы уже не те], голова покрылась сединой [совсем состарился], но я никогда не был несчастен [не был безутешен, разочарован], обращаясь к Тебе с мольбой. [Ты всегда отвечал на мою молитву и давал просимое; я никогда не отчаивался в том, о чем молил Тебя. Дай же мне надежду, благословение и на этот раз.] Я опасаюсь за родных[9], которые останутся после меня [уверен, что они после моей смерти растеряют основы и постулаты веры][10]. Супруга же моя не может иметь детей (она бесплодна). [Но прошу] даруй мне [нам с женой] покровителя [ребенка, который] унаследует от меня [знания] и унаследует от рода Я‘куба (Иакова) [пророчество, власть и мудрость]. Да будет он, о Господи, из числа тех, кем Ты доволен [пусть будет любим Тобою и людьми, являясь носителем высоких нравственных качеств и благородства]». [И услышал он в ответ:] «О Закария (Захария)! Мы даем тебе радостную весть [через некоторое время у тебя родится] ребенок, имя которого — Яхья (Иоанн Креститель). Ранее Мы никого еще так не называли»[11]. [Закария тихо] промолвил: «О Господи! [Все же удивительно] как может у меня родиться ребенок, когда моя жена бесплодна[12], а я достиг немощного (крайне преклонного) возраста»[13]. Сказал [ангел]: «Так повелел Господь [именно так оно и будет]». «Это для Меня легко [получил он внушение от Господа миров]. Я и тебя сотворил ранее, а ведь ты был ничем!»[14] (Св. Коран, 19:2–9)[15].
Спустя некоторое время супруга Закарии забеременела и у них родился сын — Яхья (Иоанн Креститель), который, кстати сказать, в последующем был первым, кто подтвердил истинность пророческой миссии Иисуса[16].
В 21-й суре Корана отмечены несколько важных характеристик семьи Закарии, которые, наиболее вероятно, поспособствовали высокой результативности мольбы:
«Они (семья Закарии) (1) были поспешными в совершении благих дел [не оставляли благое на потом], (2) молили Всевышнего с желанием [получить просимое, веря в осуществление] и (3) с трепетом [не требуя «дай мне!», а ощущая немощность, слабость пред Богом; сомневаясь в заслуженности просимого; без гордости за благие дела, а с явным ощущением недочетов и недостатков]. (4) И были они глубоко набожны» (см. Св. Коран, 21:90).
3. Относительно бездетности в Священном Коране имеется следующий аят:
«А кого пожелает, делает ‘акым (бездетным, бесплодным). Воистину, Он (Господь миров) Всезнающ [обо всем осведомлен до мельчайших подробностей] и Всемогущ [Он может сделать или сотворить все, что пожелает; Его могущество ничем не ограничено]» (см. Св. Коран, 42:50).
Уместно провести параллель между приведенным аятом и двумя историческими фактами. Как относительно супруги Авраама, так и при упоминании супруги Закарии в кораническом тексте сказано, что они были бездетны (‘акым, ‘акыр). Однако мы однозначно и без сомнений знаем о том, что у них родились здоровые дети, да еще какие дети! Эти семьи обладали двумя качествами: (1) не теряли надежды и (2) скромно молили Всевышнего, не возмущаясь и не проявляя излишнего упорства, граничащего с глупым, изводящим самого человека упрямством.
Да, некоторые семьи могут быть бесплодными, но это не приговор, а лишь состояние, которое, возможно, и временное. Бесплодность способна враз преобразоваться в плодовитость[17], если будет на то повеление Творца.
4. Упомяну очень важный и житейски необходимый уровень для верующего, о котором многие мусульмане не знают или недопонимают: цель достижима, надежда реализуема, пока человек не начинает ограничивать милость Творца к нему своим пессимизмом; пока не перечеркивает Всемогущество Всевышнего потерей надежды и устремления. Люди, по природе своей слабые волей, отступающие перед кажущимся им невыполнимым, специально предупреждаются кораническим текстом:
«Не теряйте надежды на милость Аллаха (Бога, Господа) (не отчаивайтесь в Его милости)» (см. Св. Коран, 39:53).
А другой аят раскрывает для нашего, подчас «туннельного», мышления неописуемые мирские возможности; невероятным образом расширяет горизонты, предоставляет шанс сбросить с себя тонны безнадежности, апатии, инертности и подавленности и стать по-настоящему человеком, участвующим в обустройстве своего мирского и вечного благополучия, полагаясь на милость, прощение и безграничную мощь Господа миров. Сколь краток аят, но сколь много в нем смысла:
«Аллах (Бог, Господь миров) [бесследно] стирает то, что пожелает [например, зло, которое неотвратимо шло нам навстречу по написанному в Хранимой Скрижали[18], но в последний момент, по милости Творца, было неожиданно удалено с нашего пути через благой поступок либо молитву, или — любое добро, благо], и укрепляет [делает неизменным то, что должно было произойти на основе изначального Божественного Знания]. И у Него (Повелителя миров) — Основа Книги [Хранимая Скрижаль; Божественное знание и полная осведомленность]» (Св. Коран, 13:39).
В пояснение этого приведу повествование из свода хадисов имама Ахмада. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Воистину, злодеяниями (грехами) человек лишает себя [благого] удела [мирского благополучия и достатка]! Ничто не может остановить уже определенное (предопределенное) Свыше [например, что-то плохое, находящееся по воле Творца рядом или идущее нам прямо навстречу; когда вроде как уже ничего не изменить], кроме мольбы-ду‘а. [Ничто не сможет столь эффективно поспособствовать удалению беды или резкому преображению ситуации, кроме как сердечная обращенность к Богу, мольба устами и делами.] Ничто не продлевает жизнь так [не делает ее настолько благодатной, счастливой], как любое проявление благородства [доброты, щедрости, праведности и великодушия]»[19].
Такие известные сподвижники пророка Мухаммада, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб, Ибн Мас‘уд и другие, часто молили Всевышнего исполненной глубокого трепета молитвой-ду‘а. Например, ‘Умар, совершая обход вокруг Каабы, со слезами на глазах молил Бога: «О Господи! Если относительно меня записано (в Хранимой Скрижали) какое-то несчастье (беда) или грех, то [прошу Тебя] бесследно удали это! Ведь Ты «[бесследно] стираешь то, что пожелаешь, и укрепляешь. И у Тебя — Основа Книги [Хранимая Скрижаль]». Преврати это [заведомо плохое] в счастье (благополучие, успех) и прощение»[20]. (Аллаахумма, ин кунта кятабта ‘алейя шакватэн ав занбан, фа-мхуху, фа иннакя тамху маа ташаау ва тусбит, ва ‘индакя уммуль-китааб. Фа-дж‘альху са‘аадатэн ва магфира).
5. Мы запираемся в мирских мелочах, забывая о неописуемых просторах милости и всемогущества Аллаха, Господа миров, Творца всего сущего:
«[Призадумайтесь] разве не в состоянии Сотворивший небеса и землю создать подобное еще раз?! Конечно же [для Него это не составит ни малейшего труда]! Ведь Он — Могущий сотворить все, что пожелает [Его возможности в творении ничем не ограничены], и Всезнающий. Его повеление, когда пожелает Он что-то [все что угодно!], — лишь сказать «будь», и это [без промедлений и затруднений] непременно будет» (Св. Коран, 36:81, 82).
6. Одним из «ключиков» к раскрытию сокровищниц мирских и вечных благ является аят:
«[Учтите и, пока живы, не забывайте, что] не обратит на вас Господь внимания (не будет заботиться о вас, не придаст вам и вашим нуждам особого значения), если не мольба-ду‘а (молитва) ваша [обращенность к Нему умом, сердцем, устами, не столько говоря «дай», сколько прося — «прости и помилуй»]» (см. Св. Коран, 25:77).
Крайне важно — как делами, так и словами — молить Всевышнего, но сколь мало мы уделяем этому внимания. Постоянно оставляем «на потом». Нищета духовная ведет к нищете мирской, что отражается и на благополучии в вечности.
Да смилуется над нами Всевышний и да расширит горизонты мышления, мироощущения и понимания. Да придаст нам духовных и физических сил! Да закалит волю и непоколебимость устремленности и желания достичь многого, даже на данный момент невообразимого! Аминь.
Если мужчина не может иметь детей, то может ли он передать права другому мужчине для зачатия ребенка?
Бездетность или бесплодие (равно как и рождение в семье ребенка и его последующее воспитание) есть жизненное испытание. Воспринять его с кротостью и смирением, уповая на милость и благоволение Всевышнего, ведающего о том, что неподвластно человеческому разумению, — удел людей богобоязненных и стойких в вере. Даже пророки и праведники не избежали подобных испытаний и искушений: пророк Авраам, как и мать пречистой девы Марии, вплоть до преклонного возраста не имел детей. Но бездетность — это знак, за которым приходит утешение, ибо благоволение Милостивого Творца обещано тем, кто выдерживает Его испытания без уныния и отчаяния. Пример тому — появление благородного потомства у Авраама и у матери Марии[21].
Однако «Аллах (Бог) желает вам облегчения и не желает вам трудностей» (Св. Коран, 2:185). Основополагающим шариатским принципом является обеспечение разносторонних интересов человека, удовлетворение его потребностей и облегчение жизни. Исходя из этого исламское право направлено на обеспечение человеку гарантий сохранения пяти фундаментальных ценностей: (1) религии, (2) жизни, (3) разума, (4) чести, достоинства и продолжения рода, (5) собственности. Эти ориентиры определяют исламский подход и к решению проблемы бесплодия.
Если в результате тщательного медицинского обследования будут выявлены устранимые путем лечения причины бесплодия, то, по мнению исламских богословов, необходимо и дозволено применение различных форм лечения этого недуга, не нарушающих первозданной, естественной природы человека. Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) призывал: «Лечитесь, о люди! Поистине, Аллах (Бог, Господь) создал недуги (болезни) и лекарства ото всех них. Исключение — старость [этот недуг неизлечимый]»[22].
В случае если традиционные методы лечения бесплодия оказываются неэффективными и с учетом возраста и индивидуальных особенностей супругов имеются авторитетные медицинские показания о невозможности применения каких-либо иных методов, допустимо использование вспомогательных репродуктивных технологий, в том числе экстракорпорального оплодотворения[23].
Применение метода экстракорпорального оплодотворения должно быть ограничено исключительно рамками семьи: для оплодотворения могут быть использованы только гаметы (сперматозоиды и яйцеклетки) мужа и жены. Любое использование донорских гамет является запретным (харам)[24], ибо противоречит исламским религиозно-этическим нормам и нарушает святость и целостность супружеских уз, допуская участие в семейно-брачных отношениях третьей стороны.
Использование донорских гамет приводит к нарушению как родословной, так и генетического кода той или иной семьи. Исламские богословы и правоведы при рассмотрении данного вопроса проводят аналогии с проблемой усыновления и грехом прелюбодеяния.
Священный Коран запрещает такое усыновление, когда приемные дети берут фамилию либо отчество усыновившего их отца:
«И если приемных детей вы называете своими сыновьями (дочерями), они таковыми [биологически, генетически] не становятся (Бог не сделал ваших приемных детей родными). Зовите их [родных детей или приемных] по их отцам [то есть сохраняйте отчество]. Это наиболее справедливо пред Аллахом (Богом, Господом). А если вы не знаете их отцов, тогда они братья ваши по вере и покровители (помощники)[25]« (см. Св. Коран, 33:4, 5).
Применение экстракорпорального оплодотворения с участием донорских гамет, по мнению факихов, подпадает также под определение необычного, но все же прелюбодеяния: в обоих случаях происходит нарушение целостности супружеских уз (в организм женщины попадают сперматозоиды мужчины, не являющегося ее законным супругом), нарушается родословная семьи, возникают затруднения при определении истинных отца и матери будущего ребенка.
Применение вспомогательных репродуктивных технологий при лечении бесплодия порождает проблему статуса эмбриона человека. Самые жизнеспособные с точки зрения врачей человеческие эмбрионы из числа полученных в результате внетелесного оплодотворения вводятся в полость матки женщины, остальные эмбрионы подлежат уничтожению. Какова оценка данной проблемы с точки зрения шариата: можно ли расценивать уничтожение человеческих эмбрионов как посягательство на жизнь будущего человека?
Позиция мусульманских богословов по данному вопросу основывается на Священном Коране, в котором свыше 1400 лет назад, задолго до современных достижений медицины и генной инженерии, Бог дал человеку знание о тайне зарождения человеческой жизни:
«О люди! Если вы испытываете сомнения относительно [возможности] воскресения [после смерти, Конца Света и с началом Судного Дня], то [вспомните, что] Мы [говорит Господь миров] сотворили вас [ваших прародителей, Адама и Еву] из земли, потом [всех остальных] — из [капли] семени, которое превратили в сгусток крови, а затем в кусочек плоти, частично сформированный, частично бесформенный, чтобы разъяснить вам [эту тайну; приоткрыть глаза на путь к Богу, ведь зачатие, формирование и рождение человека — сверхсложный процесс]. И по Нашей воле то, что угодно Нам, остается во чревах на определенный срок [а у кого-то может быть и выкидыш, и мертворожденный, и недоношенный «сгусток»-человечек]. Затем [после полного формирования] выводим [каждого из материнского чрева сформировавшимся] младенцем, чтобы вы [росли и] достигали зрелости [физической, духовной и интеллектуальной]» (см. Св. Коран, 22:5).
Пророк Мухаммад, получивший знание от Избравшего его, сказал: «Поистине, каждый из вас формируется во чреве своей матери в течение сорока дней из капли, потом он столько же времени пребывает там в виде сгустка крови[26] и еще столько же — в виде кусочка плоти, а затем Аллах (Бог, Господь) направляет ангела, которому повелевается [записать] четыре вещи: удел его [то есть материальный достаток этого человека на протяжении всей последующей земной жизни], дела его, срок жизни и то, счастлив он будет или несчастлив. После чего ангел вдыхает в него душу»[27].
Итак, по истечении 120 дней с момента зачатия Господь ниспосылает ангела, который вдыхает душу в формирующегося младенца, и человеческий эмбрион обретает жизнь в полном смысле этого слова.
Все исламские богословы согласны, что по истечении 120 дней уничтожение человеческого эмбриона категорически запрещено (харам) и является преступлением. Селекция и уничтожение избыточных, неиспользованных для оплодотворения эмбрионов до этого срока (что и предполагается в случае экстракорпорального оплодотворения) является допустимым, но при условии соблюдения следующих требований:
— изначально необходимо оплодотворять по возможности минимальное количество яйцеклеток, чтобы число эмбрионов, вводимых в полость матки женщины, не было избыточным;
— если жизнеспособных эмбрионов оказалось избыточное количество, то лишние оставляются без медицинского внимания, с расчетом на естественную остановку деления клеток и без какого-либо дальнейшего использования;
— использование лишних эмбрионов в качестве донорских для лечения бесплодия других супружеских пар запрещается[28].
Что касается случаев многоплодной беременности женщин[29], когда, согласно медицинским показаниям, необходимо избавиться от одного или нескольких эмбрионов (например, носителей опасных наследственных заболеваний), то, по мнению исламских богословов, до истечения 120-дневного срока аборт допустим в случае крайней необходимости.
В то же время во мнениях богословов разных мазхабов имеются некоторые нюансы.
Факихи ханафитского и ханбалитского мазхабов считают, что аборт до указанного срока допустим лишь в крайнем случае.
Факихи маликитского мазхаба находят, что аборт нежелателен даже в первые 40 дней после зачатия.
Факихи-шафииты допускают аборт в первые сорок дней с момента зачатия, если на то есть обоюдное согласие супругов и предполагаемая операция не скажется отрицательно на способности супруги к деторождению; по истечении 40 дней со времени зачатия аборт категорически запрещен.
Относительно аборта после истечения 120-дневного срока со времени зачатия все богословы едины во мнении (иджма‘) о том, что это запрещено (харам) и квалифицируется как убийство.
Кроме того, все мусульманские богословы говорят о нежелательности прерывания беременности на любой ее фазе. Однако, согласно шариатскому принципу «необходимость делает запретное разрешенным», в случаях крайней необходимости, например когда возникает угроза жизни матери, есть обоснованные опасения относительно того, что будущий ребенок может унаследовать трудноизлечимые или неизлечимые болезни, прерывание беременности возможно[30].
Одним из методов вспомогательных репродуктивных технологий является так называемое суррогатное материнство[31]. В связи с этим исламские богословы обращают внимание на то, что при привлечении к рождению ребенка третьего человека (помимо отца и матери) материнские функции разделяются между двумя женщинами: биологической матерью, чьи яйцеклетки участвуют в зачатии ребенка и которая воспитывает его после рождения, и суррогатной матерью, которая вынашивает, рожает и, возможно, вскармливает ребенка в течение года и более. Согласно Священному Корану, именно последнее определяет женщину как мать:
«[Во чреве] носила его мать, с трудом (слабея и теряя силы) [в период беременности, родов и кормления]» (см. Св. Коран, 31:14);
«Мать носит его [будущего человека, сына или дочь] с трудом во чреве и с трудом рожает» (см. Св. Коран, 46:15).
Таким образом, использование метода суррогатного материнства порождает проблему определения истинной матери ребенка, что имеет духовно-религиозные, этические и правовые аспекты.
Кроме того, факихи отмечают возможные нежелательные последствия широкого использования данного метода: материально обеспеченные семьи перестанут утруждать себя проблемой беременности и родов, смогут иметь до двенадцати детей в год, так как в здоровом женском организме ежемесячно вырабатывается готовая к зачатию яйцеклетка.
Однако, исходя из стремления облегчить жизнь человека — дать бесплодным женщинам возможность ощутить радость материнства и создать бездетным супружеским парам условия для продолжения рода, в случае если для бездетной семьи это является единственной и последней возможностью завести ребенка, исламские богословы допускают использование метода суррогатного материнства. Здесь необходимо соблюсти следующие обязательные требования:
— женщина-донор (суррогатная мать) должна быть замужней;
— согласие мужа женщины, решившей вынашивать чужого ребенка, обязательно;
— перед введением эмбриона женщина-донор должна выждать три менструальных цикла (около трех месяцев), не имея половых сношений с супругом для того, чтобы убедиться в отсутствии внутрисемейной беременности;
— все материальные расходы (питание, лекарства и т. д.) женщины-донора в период беременности (9 месяцев), в послеродовой период (около 40 дней) несет отец вынашиваемого ребенка;
— на родившегося ребенка и на женщину, выносившую его, распространяются канонические запреты на родственные браки, аналогично запретам, касающимся матери и ребенка;
— женщина, выносившая младенца, имеет право настоять на том, чтобы он был вскормлен ее молоком, дабы не причинять себе физических страданий и воспрепятствовать вскармливанию ребенка искусственным молоком[32].
Применяя вспомогательные репродуктивные технологии для преодоления бесплодия, необходимо понимать, что стремление иметь ребенка любой ценой, истощение женского организма многочисленными медицинскими стимуляциями есть проявление человеческого эгоизма и чревато негативными последствиями для здоровья женщины. При этом важно учесть, что методы вспомогательных репродуктивных технологий разработаны современной медициной совсем недавно. Еще не определены отдаленные последствия их применения: не будут ли дети, родившиеся от бесплодных родителей в результате медицинского вмешательства, сами страдать бесплодием.
Великая мудрость заключена в словах Священного Корана:
«Аллаху (Богу, Господу) принадлежит вся власть над небесами и землей! Он творит (создает) то, что пожелает. Дарует, кому пожелает, [только] дочерей, а кому пожелает — [только] сыновей. Или же в семье рождаются и сыновья, и дочери. А кого пожелает, делает ‘акым (бездетным, бесплодным). Воистину, Он (Господь миров) Всезнающ [обо всем осведомлен до мельчайших подробностей] и Всемогущ [Он может сделать или сотворить все, что пожелает; Его могущество ничем не ограничено]» (Св. Коран, 42:49, 50).
Соблазн излишнего вмешательства в законы, установленные Творцом, есть результат наущений отверженного и проклятого Сатаны, ибо сказано было им:
«Все усилия приложу, чтобы увести людей от верного пути [буду постоянно подталкивать к совершению ошибок, грехов и преступлений, ослепляя их, дабы не могли они предвидеть, чем все это может закончиться] буду приказывать им, и они изменят творение Аллаха» (см. Св. Коран, 4:119).
Вот назидание Господне для людей, обладающих разумом:
«Разложение (порочность, гнилость, испорченность; безнравственность, падение нравов) появилось (вышло на поверхность) на суше и на море из-за содеянного руками людей (как результат их деяний) [и Божья кара: привычное положение дел резко нарушается, законы и закономерности перестают работать]. [Это для того] чтобы дать вкусить им часть [зла] ими же совершенного. Возможно, они [раскаются и] вернутся [к Богу, исправляясь и преображаясь в лучшую сторону]» (Св. Коран, 30:41).
Мы с мужем вместе уже три года, у нас нет детей (по состоянию здоровья мужа). Я все надеюсь, что Аллах даст нам детей, и стараюсь с терпением относиться к Его воле, но постоянные вопросы и советы родственников и знакомых для меня невыносимы! Я хотела бы узнать, можно ли мусульманским женщинам делать «инсеминацию семенем мужа» — так называется эта процедура. Я узнавала, в отличие от экстракорпорального оплодотворения (ЭКО) эта процедура не опасна для здоровья ни мужа, ни жены. Но муж против. Позволяет ли это Коран?
Инсеминация — процедура введения предварительно обработанной спермы в полость матки вне полового акта.
Если врачи зарекомендовали вам, что это будет эффективно или есть надежда на успешное зачатие ребенка, то делать можно, канонический запрет отсутствует.
Может ли вдова иметь ребенка путем экстракорпорального оплодотворения от отца своего мужа для продолжения рода, так как у них не было детей, и ее муж был единственным сыном.
Женщина-мусульманка, которой около 40 лет, не замужем и не надеется на это, хотела бы родить ребенка методом искусственного оплодотворения. Я ее отговаривала как могла. Ведь все равно кто-то должен быть донором семени, а это близко к запрету, не правда ли? Женщина эта выглядит хорошо, симпатичная. Ее устраивает жизнь без мужа, она считает, что не нуждается в мужчине. Права ли она? И можно ли по Исламу применять метод искусственного оплодотворения одиноким женщинам? Алима, 27 лет.
Любой ребенок нуждается в отце как в биологическом, так и в фактическом, вносящем позитивный вклад в формирование его личности. С точки зрения мусульманских канонов: (1) ребенку нужен отец и (2) наличие постоянного (а не временного) брака между отцом и матерью.
Я очень хочу иметь ребенка, но пока у нас с мужем это не получается. Мне сказали, что есть имя Всевышнего, при упоминании которого сорок раз в день возможно появление ребенка. Правда ли это?
Возможно. Не исключено. Для появления беременности и рождения здорового и умного ребенка вы должны создавать причины, но помните, что излишнее желание и усердие вопреки всему и вся могут удалять от вас ожидаемое. Всему свое время. Не забывайте о положительных преобразованиях в вашем с супругом питании (овощи, фрукты, крупы), каждодневной гимнастике и позитивном мышлении.
Также есть молитвы, которые могут поспособствовать осуществлению вашей цели. Одна из таких молитв упомянута в 38-м аяте 3-й суры Корана: «Раббии, хаб лии миль-лядункя зуррийятэн тойибэ, иннакя сами‘уд-ду‘а» (О Господь мой! Даруй мне хорошее, благочестивое потомство. Воистину, Ты — Слышащий [любую] мольбу-ду‘а) [33].
Мой муж лечится от бесплодия, но пока безрезультатно. Какие ду‘а (напишите на арабском) и суры надо читать в таком случае?
Какие аяты Священного Корана вы посоветовали бы читать, когда в семье долгое время не рождается ребенок?
Муж лечится от бесплодия, возможно, на нем сглаз или порча. Какие ду‘а лучше читать?
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См., например: аль-Куртуби М. Аль-Джами‘ ли ахкям аль-кур’ан [Свод установлений Корана]. В 20 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1988. Т. 9. С. 44. [2] Пророк Лут долго увещевал, но большая часть его народа так и не вняла призыву к вере в Единого Творца и не удалилась от явных грехов и преступлений. Главной причиной полного уничтожения этого народа явился грех, от которого они никак не хотели отказаться — однополые браки и беспорядочные интимные отношения.Три Божьих ангела, посетив Авраама, отправились к упомянутому народу. Пророк Лут и с ним еще несколько верующих покинули селение ночью. Все остальные были ослеплены и наутро уничтожены Божьей карой.
[3] К тому времени ей было уже более 90 лет. См., например: аль-Хамсы М. Тафсир ва баян [Комментарий и объяснение]. Дамаск: ар-Рашид, [б. г.]. С. 230.В 51-й суре устами Сарры уточняется: «[Как может у меня родиться ребенок, когда я] старая женщина и бесплодная [на протяжении многих десятилетий замужества у меня не было детей; в таком возрасте (более 90 лет) я просто физиологически не смогу забеременеть!]» (см.: Св. Коран, 51:29).
[4] На тот момент Аврааму было уже 100 лет. См., например: аль-Хамсы М. Тафсир ва баян. С. 230.Ср.: «И сказал Бог Аврааму: …Я благословлю ее (Сарру), и дам тебе от нее сына… И пал Авраам на лице свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит?» (Быт. 17:15–17).
[5] Ведь если Всевышний Творец пожелает чего-либо, то ему достаточно сказать «будь», и это будет, невозможное мгновенно станет возможным. См., например: Св. Коран, 36:82 (конец суры «Ясин»). [6] См.: ас-Сабуни М. Сафва ат-тафасир [Все лучшее из тафсиров]. В 3 т. Каир: ас-Салям, 1996. Т. 2. С. 601. [7] Ибн Кясир И. Тафсир аль-кур’ан аль-‘азым [Комментарии к Великому Корану]. В 4 т. Бейрут: аль-Хайр, 1993. Т. 2. С. 432, 433; аль-Куртуби М. Аль-Джами‘ ли ахкям аль-кур’ан. Т. 9. С. 42-48; ас-Сабуни М. Сафва ат-тафасир. Т. 2. С. 601.Ср.: «Он (Авраам) возвел очи свои, и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал на встречу им от входа в шатер, и поклонился до земли. И побежал Авраам к стаду, и взял теленка нежного и хорошего, и дал отроку, и тот поспешил приготовить его. И сказал один из них: …будет сын у Сарры, жены твоей. А Сарра слушала… Авраам же и Сарра были стары и в летах преклонных; и обыкновенное у женщин у Сарры прекратилось. Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарелась, иметь сие утешение? и господин мой стар… (Пришедшие ответили:) Есть ли что трудное для Господа?» (Быт. 18:2, 7, 10–12, 14).
[8] Готовя этот материал, я решил провести и проповедь по данной теме (28.05.04.). После проповеди ко мне подошел человек и сказал, что у его близкого друга первый ребенок (мальчик) родился лишь на тринадцатый год совместной жизни. До этого на протяжении многих лет родственники и друзья уговаривали его развестись, аргументируя отсутствием в семье детей. Он сохранил семью. А уже на четырнадцатый год у них родился второй ребенок (девочка). [9] Имеется в виду та часть родственников, которым остается наследство в случае отсутствия родных детей, например, двоюродные братья по отцу. См.: аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. В 17 т. Т. 8. С. 385. [10] Он боялся не за материальные блага, которых у него попросту не было, ведь он зарабатывал на жизнь плотническим ремеслом, доход от которого обеспечивал ему и его семье лишь прожиточный минимум. [11] Ср.: «…Захария, и жена его из рода Ааронова (Харуна, брата пророка Моисея)… У них не было детей… и оба были уже в летах преклонных. Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя… родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн» (Лк. 1:5, 7, 13). [12] У нее никогда не было детей. См.: Ибн Кясир И. Тафсир аль-кур’ан аль-‘азым [Комментарии к Великому Корану]. В 4 т. Бейрут: аль-Хайр, 1993. Т. 3. С. 110. [13] Упоминается, что Закарии было 120 лет, а его супруге — 98. См., например: аль-Хамсы М. Тафсир ва баян [Комментарий и объяснение]. Дамаск: ар-Рашид, [б. г.]. С. 305; аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. В 17 т. Т. 8. С. 385. [14] Об этом с дополнительными подробностями также упоминается в 38–40-м аятах 3-й суры Св. Корана. [15] Также об этом с дополнительными подробностями упоминается в 38–40-х аятах 3-й суры Священного Корана.См.: Ибн Кясир И. Тафсир аль-кур’ан аль-‘азым. Т. 3. С. 108–110; ас-Сабуни М. Сафва ат-тафасир [Все лучшее из тафсиров]. В 3 т. Т. 1. С. 181, 182; Там же. Т. 2. С. 780–782.
[16] См.: Ибн Кясир И. Тафсир аль-кур’ан аль-‘азым. Т. 1. С. 341.Ср.: «Иоанн (Яхья) (на расспросы об Иисусе) всем отвечал: …идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви…» (см.: Лк. 3:16).
[17] Причем без изнурительных затрат и хирургических вмешательств. Здесь интересны слова имама аль-Хаттаби: «(Со временем) люди начали обращать свои взоры на хирургические вмешательства, ограничивать себя физическими законами, тем, что можно «увидеть и потрогать». Действенность духовного целительства становится все менее эффективной, так как потеряны смыслы, содержание, суть данной формы исцеления…» См.: аль-‘Айни Б. ‘Умда аль-кари шарх сахих аль-бухари. Т. 17. С. 403. [18] «Всевышний Творец первым создал калям (то, что могло бы фиксировать повеления Господа миров в Хранимой Скрижали). Аллах повелел каляму: «Пиши!» Калям вопросил: «Что мне следует писать?» — «Все, что будет происходить до Судного Дня!» См., например: Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф. Т. 4. С. 45, 46.Калям описал все, но Бог не вынес окончательного судебного решения об однозначности и бесповоротности той или иной ситуации. То есть были даны границы, в рамках которых реализуется свобода выбора веры или безверия, жизненной стойкости или слабости, активности или инертности. Описано, но не приказано! См.: аль-Кари‘ А. Шарх китаб «Аль-фикх аль-акбар» [Комментарии к книге (имама Абу Ханифы) «Наивысшее знание»]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1984. С. 63, 65.
[19] Хадис от Савбана; св. х. Ахмада, ан-Насаи, Ибн Маджа, Ибн Хаббана и аль-Хакима. См, например: ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 122, хадис № 1975, «хасан»; Ибн Маджа М. Сунан [Свод хадисов]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 27, хадис № 90, «хасан»; Ахмад ибн Ханбаль. Муснад [Свод хадисов]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 1640, хадис № 22745 (22386), «сахих», «хасан». [20] Об этой молитве-ду‘а упоминали многие великие ученые первых веков исламской цивилизации, среди которых Муджахид и Ибн Джарир. См., например: Ибн Кясир И. Тафсир аль-кур’ан аль-‘азым. Т. 2. С. 500; ас-Сабуни М. Мухтасар тафсир ибн кясир [Сокращенный тафсир Ибн Кясира]. В 3 т. Бейрут: аль-Калям, [б. г.]. Т. 2. С. 286. [21] Имеется в виду рождение Исмаила (Измаила) и Исхака (Исаака), а также девы Марии, матери Иисуса. [22] Хадис от Усамы ибн Шарика; св. х. Ахмада, Абу Дауда, ан-Насаи, ат-Тирмизи, Ибн Маджа, аль-Хакима и Ибн Хаббана. См., например: Ибн Маджа М. Сунан [Свод хадисов]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 372, хадис № 3436, «сахих»; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 196, хадис № 3271, «сахих». [23] Экстракорпоральное оплодотворение — внетелесное, так называемое искусственное оплодотворение яйцеклетки сперматозоидом вне женского организма, осуществляемое при различных формах бесплодия. [24] См.: аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. В 11 т. Т. 4. С. 2649; аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. Т. 1. С. 567. [25] То есть обращайтесь к ним дружественно, соответственно местной культуре, без упоминания отчества. [26] Есть хадисы, указывающие на то, что во вторые сорок дней происходит активное формирование эмбриона, его внешнего облика и внутренних органов. См., например: аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т. Т. 14. С. 593.В любом случае в высказываниях пророка Мухаммада (да благословит его Творец и приветствует) периоды формирования эмбриона даны очень обобщенно. Все подробности и нюансы раскрывает уже современная медицина опытным путем и используя высокоточное оборудование. Информация, которую может дать посланник Божий, духовного характера: когда в человека вдувается невидимая нам душа, делающая его человеком в полном смысле.
[27] Есть два риваята (варианта) данного хадиса: в одном ангел сначала записывает, а после вдыхает душу, в другом — наоборот. Но в чем мнение ученых при комментировании риваятов хадиса едино, так это в том, что душа вдыхается ангелом в зародыша через 120 дней после нахождения в утробе матери. Подробнее см.: аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т. Т. 14. С. 588, 593; ан-Навави Я. Сахих муслим би шарх ан-навави [Свод хадисов имама Муслима с комментариями имама ан-Навави]. В 10 т., 18 ч. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, [б. г.]. Т. 8. Ч. 16. С. 191. [28] Подробное заключение по данному вопросу дано в документе № 6/6/57 богословской конференции, проходившей 14–20 марта 1990 г. в Джидде (Саудовская Аравия). См. также: аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. В 11 т. Т. 4. С. 5180, 5181. [29] При многоплодной беременности в полости матки женщины развиваются несколько самостоятельных эмбрионов. При применении метода экстракорпорального оплодотворения также возможен перенос в полость матки нескольких эмбрионов, чтобы в случае неудачного исхода с одним не проводить повторной операции по переносу нового эмбриона. [30] См.: аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. В 11 т. Т. 4. С. 2646–2648. [31] Суррогатное материнство — способ преодоления бесплодия женщины, которая сама не может выносить и родить ребенка. В этом случае яйцеклетка бесплодной женщины, оплодотворенная спермой ее мужа, вводится в матку женщины, способной выносить и родить ребенка (cуррогатной, то есть заменяющей матери). [32] Указанные требования сформулированы в заключении исламской богословской конференции, проходившей 11–16 октября 1986 г. в Аммане (Иордания). См.: аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. В 11 т. Т. 4. С. 5099, 5100; аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. Т. 1. С. 567–574.источник