Институты здравоохранения Америки и Тель-Авива пришли к выводу, что молитва способна снизить риск развития болезни Альцгеймера до 50%. Опыт показывает: регулярные молитвы защищают женщин от болезни Альцгеймера и умеренной деменции.
По словам ученых, весь секрет состоит в том, что молитва требует мыслительной работы, а в такая активность способствует работе мозга.
Однако подобный эффект выявлен лишь у женщин. На сегодня ученые не обнаружили такой связи у мужчин, поскольку лишь 90% мужчин, которые участвовали в исследовании, ежедневно молились.
При этом, лишь 60% участниц опыта молились пять раз в день, а у 40% из них молитвы были нерегулярными.
Стоит подчеркнуть, что еще семь лет назад в 2005 году ученые начали говорить о том, что вера способствует замиранию нейродегенеративных заболеваний.
Молитва спасает от слабоумия (деменции)
Дело в том, что исследования ученых института имени В. М. Бехтерева подтвердили это: кора головного мозга человека в момент сотворения молитвы полностью отключается при совершенно ясном сознании. До сих пор науке были известны четыре состояния нашего сознания: бодрствование, состояние транса или измененного сознания, медленный и быстрый сон.
Таким образом, молитва является профилактикой старческого слабоумия.
Молитва Иисусу Христу на избавление от порчи
Молитва может быть использована в качестве основного варианта. Все заговоры, которые являются основными, читаются три раза.
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, огради нас святыми Твоими Ангелами и молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, силою Честного и Животворящего Креста, святого архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, святого пророка и Предтечи Крестителя Господня Иоанна Богослова, священномученика Киприана и мученицы Иустины, святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских Чудотворца, святителя Никиты Новгородского, преподобных Сергия и Никона, игуменов Радоненских, преподобного Серафима Саровского, чудотворца, святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, помощи нам недостойным (имя), избави нас от всех навет вражних, от всякого зла, колдовства, волшебства, чародейства и лукавых человек, да не возмогут они причинить нам никоего зла.
В феврале 2017 года компания Lundbeck прекратила два своих испытания, Merck закрыл одно из исследований, а Accera также провалила клинические проверки в поздней фазе. Финальная неудача произошла в сентябре, когда компания Axovant объявила, что ключевое клиническое испытание поздней стадии для их препарата, интериндина, провести не удалось.
Вероятнее всего, фармкомпании и медицина действительно зашли в тупик, точнее – во все тупики, какие можно, и мы просто пока совсем не понимаем, что такое болезнь Альцгеймера и болезнь Паркинсона.
А ведь этому диагнозу, который Алоис Альцгеймер поставил своей пациентке Августе Детер, всего 110 лет!
Однако то, что мы пока не понимаем, как возникают эти болезни, то, что Pfizer отказался от попыток разработать лекарство от них, не означает, что эти болезни нельзя лечить и вылечить.
Конечно же, это не означает, что медикам нужно сложить руки и ждать, пока фундаментальные ученые принесут им готовое решение. Поиски все равно продолжаются и в некоторых случаях уже весьма обнадеживают.
Так, в случае с болезнью Паркинсона прямо сейчас нейрофизиологи из Университета Киото начинают клинические испытания на людях совершенно нового лечения этой болезни, которое прошло проверку не на мышах, а на гораздо более близких нам животных – обезьянах.
Хорошо известно, что главный патологический признак болезни Паркинсона – это гибель нейронов так называемой черной субстанции головного мозга. Уже очень давно эту проблему пытались лечить пересадкой туда донорских нейронов. Она на какое-то время помогала, но чужие клетки – это чужие клетки.
Операция стимуляции глубинных нервных структур. Фото: Wikimedia commons
Правда, есть тут одна опасность: что у полученных нейронов сохранится плюрипотентность, и они будут образовывать опухоли. 24 месяца тестирования на макаках показали, что все в порядке, опухоли не образуются, а симптомы болезни исчезают.
Существует так называемая глубокая стимуляция мозга, которую используют в тяжелых случаях болезни Паркинсона. Электроды опускаются в глубокие структуры и находятся постоянно под напряжением – это работает, хотя никто до конца пока не понимает, как.
Так что надежда есть – но, возможно, решение найдет не крупная и неповоротливая фарма, которой нужен миллиард долларов, чтобы вывести лекарство на третью фазу клинических испытаний, а более гибкая небольшая компания с нестандартным подходом к вопросу.
источник
Старческое слабоумие, или деменция, – тяжелое заболевание, которое нередко развивается у пожилых людей. Как правило, оно приводит к снижению интеллекта, потере памяти, обеднению психики, изменению поведения. В старину про страдающего им человека говорили, что он «кружит». Причем считалось, что виновата в этом нечистая сила, вселившаяся в него. Поэтому при первых признаках появления странностей в поведении жертве «бесовского нападения» прописывалось чтение молитв вслух по нескольку часов в день, чтобы не дать нечистой силе целиком завладеть человеком. Нередко это помогало, и рассудок человека прояснялся.
Дело в том, что исследования ученых института имени В. М. Бехтерева подтвердили это: кора головного мозга человека в момент сотворения молитвы полностью отключается при совершенно ясном сознании. До сих пор науке были известны четыре состояния нашего сознания: бодрствование, состояние транса или измененного сознания, медленный и быстрый сон.
После проведения опытов ученые В. Слезин и И. Рыбина пришли к выводу, что есть еще и пятое состояние. Очевидно, в это время мозг получает возможность отдохнуть. Он перестает обрабатывать поступающий извне поток информации, да и постоянная «мельница мыслей» в нем самом останавливается. И главное все же в том, что когда мозг пребывает в таком нерабочем состоянии, Космическое излучение оказывает на него оздоравливающее воздействие, которое способствует устранению физиологических сбоев, приводящих к деменции, если их количество переходит за критический предел.
Таким образом, молитва является профилактикой старческого слабоумия.
Молитва может быть использована в качестве основного варианта. Все заговоры, которые являются основными, читаются три раза.
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, огради нас святыми Твоими Ангелами и молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, силою Честного и Животворящего Креста, святого архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, святого пророка и Предтечи Крестителя Господня Иоанна Богослова, священномученика Киприана и мученицы Иустины, святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских Чудотворца, святителя Никиты Новгородского, преподобных Сергия и Никона, игуменов Радоненских, преподобного Серафима Саровского, чудотворца, святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, помощи нам недостойным (имя), избави нас от всех навет вражних, от всякого зла, колдовства, волшебства, чародейства и лукавых человек, да не возмогут они причинить нам никоего зла.
Господи, Светом Твоего Сияния сохрани нас на утро, на день, на вечер, на сон грядущий и силою Благодати Твоея отврати и удали всякие злые нечестия, действуемые по наущению Диавола. Кто думал и делал, верни их зло обратно в преисподнюю, яко Твое есть Царство и Сила и Слава Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Все искусство лечить болезни духа состоит в том, чтобы нимало не останавливаться на них вниманием и нимало не потворствовать им, но тотчас отсекать их.
С древних пор на Руси умели лечить душевные болезни. Безумие преследует людей с тех пор, как появился род человеческий. На Руси это исстари называлось «одержание».
Потеря разума считалась следствием утраты человеком связи с Творцом, его высшей защиты. За тяжкие грехи преступные предки передают своим потомкам не только генетическую физическую наследственность, но и часть своей души. Если же над душой тяготеет проклятие Свыше, то и потомку оно достанется, и так – до седьмого колена.
Существует старинная молитва, с помощью которой лечат не только кликушество, приступы белой горячки, но и другие виды безумия.
«Святые Отче, Симоне и Самсоне! Святые Отче, Кирилл и Мефодий! Поставь меня, Господи Боже, на святое место о Боге думу думати и Святые дела творити. Бог и Свят Дух найдет на нас, и сила Вышняго осенит нас. Христова рука, апостольская печать, Божьей Матери крест! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
Кликушество и вообще любой буйное помешательство по мнению медицины наиболее легкий и зачастую излечимый вид безумия.
Хуже всего, если человек начинает сходить с ума тихо, как прежде говорили «заговаривается». Таких больных в Сибири лечили специальным обрядом.
Если человек вместо нужных слов употребляет ненужные, говорит не то и думает не то, пусть выйдет на трех зорьках – раненько, пока солнце не показалось, а лишь красные полосы на небе. И пусть он выговорится, а тот, что с ним пошел (знахарь), пусть переждет его речь, а после, глядя на восток, трижды прочтет:
«Заря моя зоренька, пособи в моем горюшке, забери то, что его (имя больного) путает, что язык его заплетает, ум залепляет, говорить правильно мешает.
Заря моя заряница, будь ему доброй сестрицей. Отведи с него эти хвори, да за далекие горы. Кланяюсь тебе в пояс, молюсь тебе в голос. Помоги ему, рабу Божьему (имя). Аминь».
В селах Поволжья и по сей день пользуются следующим способом лечения душевных болезней.
Как только за человеком заметят странности в поведении, в двенадцати церквях собирают ладан, оставшийся после богослужения. В одно и то же время утром доводят его, залив проточной водой, до кипения двенадцать раз. Разливают в двенадцать рюмочек-штофов и в течение двенадцати дней дают больному с утра на голодный желудок.
Практикуется для лечения и «буйных» и «тихих» еще один способ исцеления.
Перед иконой зажигается лампада, кто-либо из родных больного, взяв в руки зажженную восковую свечу и поставив на стол чашку с водой, опускает в воду медный крестик, который до этого не менее суток лежал на божнице (полоске для икон). Затем в ту же чашку бросает уголек и щепотку соли и читает молитвы над чашкой до тех пор, пока свеча в его руке не прогорит. Затем три зорьки подряд дают эту воду пить больному.
С помощью нижеприведенной молитвы снимается заикание и расстройство сна.
«Речь Господева чиста. Господевы уста говорят не сбиваются, слова не прерываются, так и ты, раб Божий (имя) говори, не сбивайся и не прерывайся икотой, маетой. Аминь».
Затем больному дают выпить водички, на которую была начитана эта молитва, при этом хлопают его по спине, одновременно еще раз, мысленно, произнося эту молитву.
Ночные страхи у детей снимаются следующим народным способом. Утром и вечером зажигается восковая свеча, которая должна сгореть. То, что от нее накапало, бросают в воду и нашептывают на нее следующие слова:
«Страхи, боязни, переполохи снимаю и запираю с раба (имя) на 12 замков и запоров. Сойди покой на раба (имя). Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
Больного умывают этой водичкой, а оставшуюся воду выплескивают на улицу движением от себя.
Многолетние наблюдения и опыт показывают, что люди, по совету ближних или по божественному наитию, с конкретными проблемами и бедами идут молиться в определенные храмы, носящие имя того или иного святого. Причем идут не в любой день, а в определенные числа, дни недели, месяцы.
Исследования подтвердили, что в разные месяцы года и дни одни церкви более явно соединены с небом, другие – менее. И именно в первых молитва будет скорее услышана и принята.
Важно знать свой храм, и хорошо, когда священнослужитель этого храма является вашим духовным наставником. Каждый из нас родился в определенный месяц. И именно в этот месяц, особенно для рожденных во время него, в конкретном храме царит необыкновенно благоприятная атмосфера, а под куполом изливается яркий и чистый белый поток света. Попадая под него, мы очищаемся, очищается наш разум, мысли, мы даем себе обет жить по-другому. Именно этот храм будет для нас нашей церковью, хотя наша молитва будет услышана и в любом храме. Кроме того, в критических ситуациях, когда нужно принять важное решение, мы можем посетить и определенный храм, где наша молитва о чем-то конкретном, будет скорее услышана и принята.
Если вы, к примеру, родились в марте, значит, и церковь, в которую вы будете ходить постоянно, выбирайте среди храмов марта.
Ниже приведен перечень храмов Москвы, в которых можно обращаться с молитвой по тому или иному вопросу. И хотя не у всех есть возможность посетить храмы столицы, всегда можно заказать молебен через родных или знакомых, или посетить одноименный храм, если таковой есть по вашему месту проживания.
Помощь в преодолении препятствий. Женщины от 35 лет – просьба о благополучии в личной жизни, в том числе о создании семьи или улучшении семейной жизни. Преодоление сомнений в вере (сектанты и т. д.). Помощь в получении новой, интересной работы.
· Храм Святых Благоверных князей Бориса и Глеба (ул. Дегунинская, 18а).
· Храм Владимирской иконы Божией Матери (Дмитровское шоссе, 170).
· Храм Воздвижения Креста Господня (Алтуфьевское шосее, 14).
· Храм Святителя Митрофания Воронежского(2-я Хуторская, 42).
· Храм иконы Божией Матери «Нечаянная радость» (Шереметьевская ул., 33).
· Храм Преподобного Пимена Великого (Нововоротниковский пер., 3).
· Храм Преподобного Сергия Радонежского (ул. Петровка, 28).
· Храм Тихвинской иконы Божией Матери (Тихвинский пер.).
· Храм Успения Пресвятой Богородицы (Дмитровское шоссе, 120).
Молитвы о переменах к лучшему, в будущих делах. Просьбы о покровителе, спонсорстве. Просьбы о мире, о тех, кто воюет, молитва о справедливости и решении спорных дел.
· Храм Троицы Живоначальной (ул. 1-я Останкинская, 7).
· Храм святых мучеников Адриана и Наталии (Ярославское ш., 95).
· Храм Сошествия Святого Духа (ул. Сов. Армии, 12).
· Храм Ризоположения Пресвятой Богородицы (ул., Докукина, 15).
· Храм Рождества Пресвятой Богородицы (Алтуфьевское ш.).
· Собор Рождества Пресвятой Богородицы (ул. Рождественка, 20).
· Храм Преподобного Сергия Радонежского (ул. Костромская, 7).
· Храм Тихвинской иконы Божией Матери (ул. Церковная горка, 26а).
· Храм мученика Трифона (ул. Трифоновская, 38).
· Храм Троицы Живоначальной (ул. Сретенка, 27/29).
· Храм Святителя Филиппа, Митрополита Московского (ул. Гиляровского, 35).
Молитвы об избавлении от греха пьянства, об избавлении от зависти, о внутреннем преображении, о побуждении способностей к постижению тайн и избавлении от мистицизма. Для активизации внутреннего зрения.
· Храм Архангела Гавриила. Храм Мученика Феодора Стратилата (Телеграфный пер., 15а).
· Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери (Б. Лубянка, 19).
· Храм Воскресения Христова (Сокольническая пл., 5).
· Храм Преподобных Зосимы и Савватия Соловецких (ул. Байкальская, 35).
· Храм Илии Пророка (ул. Штатная Горка, 17).
· Храм Спаса Преображения (ул. Краснобогатырская, 17).
· Храм Троицы Живоначальной (Хохловский пер.,12).
· Храм Святителя Николая (Преображенский пер., 25).
Молитвы о пробуждении утраченных сил, творчества и фантазии. Просьба о решении дел, где требуется активность, отвага, храбрость. Молитвы о спортивных достижениях. Об успешном предпринимательстве.
· Кафедральный собор Богоявления в Елохове (ул. Елоховская, 15).
· Храм Вознесения Господня (ул. Радио, 2).
· Храм Всех Святых (Славянская пл., 2).
· Храм Великомученика Димитрия Солунского (ул. Ибрагимова, 6а).
· Знаменский собор (ул. Варварка, 8-10).
· Храм Рождества Иоанна Предтечи (ул. Сталеваров, 6).
· Храм Святителя Николая (ул. Маросейка, 5).
· Собор Покрова Пресвятой Богородицы (Измайлово, Серебряный остров).
· Храм Рождества Христова (2-я Советская, 16).
· Храм Спаса Нерукотворного образа в Перове (свободный пр-т, Ча).
· Храм Троицы Живоначальной на Грязех (ул. Покровка, 13).
Молитва о материальном благополучии. О возвращении украденного. Молитва о скромности и трудолюбии в детях. Просьба о получении кредитов. Молитва о заболевших детях. Молитвы о разрешении от бесплодия.
· Новоспасский Ставропигиальный мужской монастырь (Крестьянская пл., 100).
· Храм Святого Великомученика Никиты (ул. Гончарная, 6).
· Храм Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах (ул. Гончарная, 29).
· Храм Богоявления (Богоявленский пер., 2).
· Храм Святого Равноапостольного князя Владимира (Старосадский пер., 11).
· Храм Влахернской иконы Божией Матери (Старые Кузьминки, 26).
· Храм Святителя Николая и Успения Пресвятой Богородицы (ул. Большая Коссинская, 29).
· Храм Святителя Николая (1-й Котельнический пер., 8).
· Никольский собор в б. Николо-Перервинском монастыре (ул. Шоссейная, 22).
· Храм Святителя Николая в Подкопаях (Подкопаевский пер., 15/7).
· Храм Первоверховных Апостолов Петра и Павла (Петропавловский пер., 46).
· Храм Покрова Пресвятой Богородицы (Лыщиков пер., 100).
· Храм Происхождения Честных Древ Креста Господня в Кускове (ул. Юности, 2).
· Храм Преподобного Сергия Радонежского (ул. Ульяновская, 59).
· Собор Спаса Нерукотворного Образа (пл. Прямикова, 10).
· Храм Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках (ул. Юности, 17).
· Храмы Пресвятой Богородицы и Воскресения Словущего (ул. Крутицкая, 13).
· Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Калитниковском кладбище (Б. Калитниковский пр., 11).
Молитвы о благополучии брака, о разрешении бесплодия. Молитвы о благополучной дороге и возвращении домой. Просьбы о дружбе и мире. Молитвы в состоянии отчаяния и уныния. Молитвы об удаче.
· Храм Великомученика Георгия Победоносца (ул. Осипенко, 6).
· Храм Воскресения Словущего (ул. Неждановой, 15/2).
· Храм иконы Божией Матери «Живоносный источник» в Царицыне (ул. Дольского, 2).
· Храм Усекновения Главы Иоанна Предтечи. Храм иконы Казанской Божией Матери в Коломенском (просп. Андропова, 31).
· Храм Святителя Николая (Вишняковский пер., 15).
· Храм Святителя Николая (Сабуровская ул., 25).
· Храм Рождества Пресвятой Богородицы (ул. Восточная, 6).
· Храм Спаса Преображение (2-й Новокузнецкий пер., 10).
· Храм Троицы Живоначальной (Борисовский пр., 15).
· Храм Троицы Живоначальной (2-й Кожевнический пер., 46).
· Храм Святых Мучеников Флора и Лавра (ул. Дубининская, 9).
Молитвы о семейных раздорах. При входе в новый дом, а также при строительстве. От колдовских чар на разлады. От пьянства и запоев. О послушании детей и благополучном возвращении их домой.
· Свято-Данилов Ставропигиальный мужской монастырь (Даниловский вал, 22).
· Донской Ставропигиальный мужской монастырь (Донская пл., 1).
· Храм Святых Благоверных князей Бориса и Глеба в Зюзине (ул. Перекопская, 7).
· Храм Вознесения Господня (ул. Б. Серпуховская, 24).
· Храм Воскресения Словущего (Даниловский вал, 22).
· Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (Б. Ордынка, 20).
· Храм Святителя Николая (ул. Б. Ордынка, 27а/8).
· Храм Покрова Пресвятой Богородицы (ул. Б. Ордынка, 24).
· Храм Сошествия Духа Святого на Даниловском кладбище (Духовской пер., 1/14).
Молитва при начинании нового дела. Просьбы об удачной торговле. Об избавлении от страсти гнева и гордости. Об успехах в общественной жизни, о получении должности, получении заслуженных наград. Просьбы о раскрытии творческих способностей, о даре целительства.
· Храм Святителя Григория Новокесарийского (ул. Б. Полянка, 29а).
· Храм Мученика Иоанна Воина (Б. Якиманка, 46).
· Храм Преподобного Марона Пустынника (ул. Б. Якиманка, 32).
· Храм Мученицы Параскевы Пятницы в Бутове (Старокачаловская ул., 8, корп. 1).
· Храм Первоверховных Апостолов Петра и Павла в Ясеневе (Новоясеневский пр-т, 42).
· Храм Ризоположения. Храм Троицы Живоначальной в Воронцове (ул. Акад. Пилюгина, 1).
· Храм Троицы Живоначальной (ул. Мосфильмовская, 18).
Молитвы о просветлении ума и получении знаний. От пожаров. Молитвы в ожидаемых и неожиданных опасностях для жизни. Преодоление трудностей, когда неприятность идет одна за другой.
· Храм Воскресения Словущего на Арбате (пер. Аксакова, 20).
· Храм Святителей Афанасия и Кирилла Александрийских (пер. Аксакова, 3).
· Храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Солнцеве (Лукинская ул., 11).
· Храм Воздвижения Креста Господня (1-й Тружеников пер., 8).
· Храм Воскресения Христова (Андреевская наб., 2).
· Храм Преподобного Димитрия Прилуцкого (Б. Пироговская, 6).
· Храм иконы Божией Матери «Знамение» (ул. Грановского, 2).
· Храм Илии Пророка (2-й Обыденский пер., 2).
· Храм Архангела Михаила (ул. Еланского, 2).
· Храм Архангела Михаила в Тропареве (просп. Вернадского, 90).
· Храм Святителя Николая на Берсеневке (Берсеневская наб., 20).
· Храм Святителя Николая (ул. Маркса и Энгельса, 14).
· Храм Святителя Николая в Хамовниках (ул. Льва Толстого, 2).
· Храм Спаса Нерукотворного Образа и Сошествия Духа Святого (2-й Зачатьевский пер., д. 2).
· Храм Троицы Живоначальной (Университетская пл., 1).
· Храм Успения Пресвятой Богородицы (Новодевичий пр., 1).
· Храм Спаса Нерукотворного Образа при Кунцевском кладбище (ул. Рябиновая, 18).
Молятся от смерти на войне. О тех, кто в плену. Об успехах в рыболовстве. Просьба об открытии правды. Молитвы от всех болезней. Молятся от нечистых сил в доме. Молитвы о возрождении, после крушения надежд.
· Храм Владимирской иконы Божией Матери в Куркине (ул. Новогорская, 37).
· Храм Рождества Иоанна Предтечи (мал. Предтеченский пер., 2).
· Храм Косьмы и Дамиана (Столешников пер., 2).
· Храм иконы Божией Матери «Отрада» или «Утешение» (ул. Поликарпова, 16)
· Храм Рождества Христова в Митине (Муравская ул., 39).
· Храм иконы Божией Матери «Скоропослушница» (ул. Н. Рыбалко, 8а).
· Храм Спаса Преображения в Тушине (Волоколамское ш., 128).
· Храм Троицы Живоначальной в Хорошеве (Карамышевская наб., 15).
· Храм Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище (ул. Макеева, 15).
· Храм Преподобного Сергия Радонежского (Крапивенский пер., 4).
Молитвы о возвращении отца к детям. О браке и любви. О печали родительского сердца. О находящихся в тюремном заключении. Просьбы о достижении взаимопонимания с людьми. Молитвы о прекращении прелюбодеяния. При трудных и мучительных родах.
· Храм Вознесения Господня (ул. Б. Никитская, 36).
· Храм Вознесения Господня (ул. Б. Никитская,18/2).
· Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Кунцеве (ул. Б. Филевская, 65).
· Храм Иоанна Богослова (Богословский пер., 4).
· Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском (ул. Крылатские Холмы).
· Храм Преподобного Симеона Столпника (ул. Воровского, 5).
· Храм Спаса Нерукотворного Образа в Б. Затоноспасском монастыре (ул. Никольская, 9).
· Храм Преподобного Федора Студита (ул. Б. Никитская, 29).
Молитвы об удаче в дороге. О спасении души. От злобы. О даре покаянных слез. От паралича. Просьбы в покровительстве целомудрия. Решение застойных проблем.
· Храм Преподобных Сергия и Германа Валаамских (ул. 2-я Тверская-Ямская, 52).
· Храм Благовещения Пресвятой Богородицы (ул. Красноармейская, 2).
· Храм Все Святых (Ленинградский пр-т, 73).
· Храм иконы Божией Матери «Знамение» (ул. Смольная, 18).
· Храм иконы Божией Матери «Знамение» (ул. Фестивальная, 77а).
· Храм Рождества Пресвятой Богородицы (ул. Б. Дмитровка, 4).
· Храм Преподобного Сергия Радонежского в Бусинове (Ижорская ул., 1).
· Храм Успения Пресвятой Богородицы (Успенский пер., 4).
В природе происходит постоянный энергоинформационный обмен между живыми существами и окружающим пространством, которое насыщено различными энергетическими полями, в том числе и энергетическими сущностями. В народе эти сущности зовут «лярвами» или «энергетическими вампирами». Православная церковь накопила огромный опыт в борьбе с этими сущностями, о чем и пойдет речь ниже.
Наиболее известными методами борьбы являются:
· световые (свечи, светильники, костры);
· звуковые (колокола, гонги, различные резонаторы);
· ароматические (смолы, курительные благовония, ароматические жидкости и масла);
· специально обработанные вещества (святая вода, четверговая соль).
Поэтому, входя в церковь, мы слышим звон колокола, ощущаем запах ладана и мирры. Все эти средства способствуют очищению и лечению биополя человека. Когда вы входите в храм, старайтесь встать под главным куполом – в этом месте идет основной энергетический поток и ощущается благостное воздействие колокольного звона, отраженного куполом храма.
Во время службы постарайтесь сосредоточиться на разворачивающемся перед вами религиозном действе, это поможет войти в состояние, которое народ определяет словами «снизошла благодать». Именно в этот момент происходит подключение к Высшим сферам, возникает контакт с Господом и одновременно идет интенсивная очистка вашего биополя.
Часто люди жалуются на то, что испытывают дискомфорт, находясь в храме, теряют сознание и на другие неприятные ощущения. Это свидетельствует о проникновении в энергетическую оболочку человека вредоносной сущности. В таком случае нужно обратиться к батюшке, чтобы он направил вас в тот храм, где проводится обряд экзорцизма. Об этом подробнее поговорим ниже.
А сейчас познакомьтесь с молитвами, которые по рекомендации монахов Спасо-Преображенского Валаамского монастыря применяются для защиты от негативного воздействия.
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, огради мя святыми Твоими ангелы, молитвами Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, силою Честнаго и Животворящаго Креста, святого архистратига Божия Михаила и прочих Небесных сил бесплотных, святаго пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, святаго апостола и евангелиста Иоанна Богослова, священномученика Киприана и мученицы Иустины, святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца, святителя Льва, епископа Катанскаго, святителя Никиты Новгородскаго, святителя Иоасафа Белгородскаго, святителя Митрофана Воронежскаго, преподобнаго Сергия, игумена Радонежскаго, преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, преподобнаго Серафима Саровскаго, Чудотворца, святых мучениц Веры, Надежды и Любови и матери их Софии, святаго мученика Трифона, святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, помози мне, недостойному рабу Твоему (имя молящегося), избави мя от всех навет вражиих, от всякаго зла, колдовства, волшебства, чародейства и от лукавых человек, да не возмогут они причинити мне никоего зла.
Господи, светом Твоего сияния сохрани мя заутра, и полудне, и вечер, и на сон грядущаго и силою благодати Твоея отврати и удали всякая злая нечестия, действуемая по наущению Диавола. Аще кое зло замыслено или содеяно есть, возврати его паки в преисподнюю. Яко Твое есть царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
Затем следует прочитать молитву «Да воскреснет Бог», приведенную в начале этой книги.
В православии обряд изгнания бесов называется отчиткой. Этот ритуал представляет собой чтение специальной молитвы, осенение крестным знамением, а также курение ладаном. Поговорка «бежит, как черт от ладана» именно отсюда пошла.
Отчитывать имеет право только священник, получивший специальное благословение епископа. Остальные же батюшки, если захотят помочь человеку освободиться от бесовской силы, читают обычную молитву о здравии. В некоторых случаях она тоже помогает.
Отдельно стоит сказать о самой молитве. Она является самой длинной в каноне православной церкви – продолжительностью около 20 минут. Текст молитвы был разработан много веков назад и с тех пор остается неизменным.
На сегодняшний день самым известным местом изгнания бесов в России является Свято-Троицкая лавра, где покоятся мощи преподобного Сергия Радонежского, почитаемого на Руси с особым благоговением.
Почти каждый день игумен монашеской братии лавры отец Герман проводит отчитку в небольшом храме Иоанна Предтечи, куда ежедневно стекается несколько сотен одержимых.
Изгонять бесов – это труд, требующий огромных физических и душевных сил. Прежде чем везти человека на отчитку, необходимо убедиться, действительно ли он одержим. Для этого с первых веков христианства выявлено несколько признаков одержимости.
· Одержимый бесом боится церкви, на службах чувствует себя плохо, нередко теряет сознание.
· Окропление святой водой вызывает у него физические муки, так же как и вдыхание ладана.
· Одержимый не может физически принять ни одно из христианских таинств.
· Звуки церковного колокола вызывают у него головную боль.
· Еще один признак одержимости, так называемое буйство, когда прежде спокойный человек становится необыкновенно вспыльчивым и агрессивным.
· Или ранее равнодушный к алкоголю и наркотикам, он вдруг пристрастился к ним и не может остановиться.
Часто одержимость путают с психическими болезнями.
Священники советуют: прежде чем вести кого-то из знакомых на отчитку, посоветуйтесь со священником своего прихода и получите его благословение. Кроме того, на отчитку не допускаются некрещеные люди, а также крещеные, но без нательного креста. Перед отчиткой следует сутки поститься и читать молитвы.
В 1927 году в Нижнем Новгороде вышла книга священника Василия Адаменко «Молитвослов для совершения священнодействий православной церкви на русском языке». Ценность ее в том, что молитвы в ней переведены на современный русский язык. Особое внимание вызывает в данной книге «Молебен об исцелении немощных, страдающих, обуреваемых и одержимых нечистыми духами», который применялся при актах экзорцизма.
К сожалению, сейчас он практически не применяется.
Помимо практической ценности этих молитв в исцелении, они представляют и огромную духовную ценность. Эти молитвы отличаются высокой культурой изложения, поэтичностью, глубокими образами и смыслом, которые исходят от Библейского понимания истины.
Вот некоторые молитвы из этой книги, которые были опубликованы в работе Мельникова Б. А. «Лечение порчи».
1. «К Богородице прилежно ныне прибегнем мы, грешные и смиренные, и припадем к Ней, в раскаянии взывая из глубины души: Владычица, помоги, умилосердившись над нами: поспеши, мы погибаем от множества грехов. Не отпусти рабов Твоих ни с чем, ибо в Тебе имеем единственную (дважды). Слава и ныне, не перестаем никогда мы, недостойные, возвещать о могуществе Твоем, Богородица, ибо, если бы не защищала Ты нас Своими молитвами, кто бы нас избавил от многих бед? Кто сохранил бы нас доныне свободными? Мы не отступим от Тебя, Владычица, ибо Ты всегда спасаешь рабов Твоих от всяких бедствий».
2. «Господи, Иисусе Христе Боже наш, связавший сильного и расхитивший все вещи его, давший нам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу врага, предавший нам человекоубийственного Змея связанным, как воробья – детям.
Ты, Которого все страшится и трепещет перед лицом силы Твоей, свергший сатану, как молнию с неба на землю, свержением не с одного места на другое, но от чести в бесчестие за добровольную злобу его; Ты, Которого гнев расплавляет горы и истина пребывает вовек. Ты, Которого восхваляют младенцы и благословляют грудные дети, Которого воспевают и Которому поклоняются Ангелы.
Ты, взирающий на землю и делающий, что она трясется, прикасающийся к горам, и они дымятся, запрещающий морю и иссушающий его, и самые реки. Ты, все опустошающий, Которому и облака – прах ног Его; Ты, ходящий по морю, как по суше, Единородный Боже, Сын Великого Отца, Сам запрети злым духам и избавь творение рук Твоих от действия враждебного духа, ибо Тебе слава, честь и поклонение, и через Тебя Твоему Отцу, во Святом Духе во веки. Аминь».
3. «Боже Вечный, избавивший человеческий род от плена Диавола! Освободи Твоего раба (имя) от всякого действия нечистых духов, повели злым и нечистым духам и демонам отступить от души и тела раба Твоего (имя), не находиться и не скрываться в нем. Да удалятся они от создания рук Твоих во имя Твое святое, и Единородного Твоего Сына и Животворящего Твоего Духа, чтобы раб Твой, очистившись от всякого демонского действия, пожил честно, правдиво и благочестиво, удостаиваясь Пречистых Тайн Единородного Твоего Сына и Бога нашего, с Которым благословен и преславен Ты вместе с Пресвятым Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда во веки веков. Аминь».
4. «Судящий всех нечистых духов и силою своего слова изгнавший легион! Явись и теперь через Единородного Твоего Сына к творению, которое Ты сотворил по Своему образу, и избавь его от обладания врага, чтобы оно, помилованное и очищенное, вошло в святое Твое стадо и сохранился одушевленный храм Святого Духа и Божественных Пречистых Тайн, благодатию, милосердием и человеколюбием единородного Твоего Сына, с Которым благословен Ты вместе с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
5. «Призываем Тебя, Владыка Боже Вседержатель, Высочайший, Неисследимый, Мирный Царь, призываем Тебя, Сотворившего небо и землю!
От Тебя произошло первое и последнее, начало и конец; Ты дал людям власть над четвероногими и бессловесными животными, ибо Ты, Господи, повелел это. Простри же Твою сильную руку и высокую и святую Твою мышцу и, сжалившись, воззри на это Твое создание; пошли ему ангела мирного, ангела сильного, хранителя души и тела, который запретит и отгонит всякого злого и нечистого духа, так как Ты один Высочайший Господь, Вседержатель Благословенный во веки веков. Аминь».
6. «Божественное, святое, великое, страшное и вседейственное имя призываем мы для изгнания тебя, отступник, и запрещения тебе, Диавол, вредить. Да запретит тебе, диавол, Бог Святой, Безначальный, Страшный, Невидимый по существу, Несравнимый по могуществу, Непостижимый по Божеству, Царь славы и Владыка Вседержатель, благоуспешно словом призвавший все к жизни из небытия, ходящий на крыльях ветров.
Запрещает тебе, диавол, Призывающий воду моря и Изливающий ее на лицо всей земли: Имя Его Господь сил.
Запрещает тебе, диавол, Господь, Которому со страхом служат и Которого прославляют бесчисленные небесные огненные чины, Которому с трепетом поклоняется и Которого прославляет множество ангельских и архангельских сонмов.
Запрещает тебе, диавол, Господь, почитаемый предстоящими вокруг Его силами и страшными, шестокрылыми, многоочимыми Херувимами и Серафимами, двумя крыльями, покрывающими свои лица по причине невидимого и неисследимого Божества, двумя крыльями, закрывающими свои ноги, чтобы не быть попаленными от несказанной славы и непостижимого величия Его, и двуми крыльями, летающими и наполняющими небо своим воззванием: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, небо и земля полны славы Его.
Запрещает тебе, диавол, Господь из отеческого лона сошедший на землю, Бог Слово и чрез достопоклоняемое, неизъяснимое и пречистое воплощение от Святой Девы, неизъяснимо явившейся в мире для того, чтобы спасти Его и, низринув тебя с неба собственною силою, показать тебя пред всеми погибшими.
Запрещает тебе, диавол, Господь, сказавший морю: «Умолкни, перестань!» (Марк. 4:39), и оно по этому повелению тотчас успокоилось.
Запрещает тебе, диавол, Господь, из свое пречистой плевы сделавший зрение слепому от рождения, образовавший недостававший член и даровавший ему свет.
Запрещает тебе, диавол, Господь, оживотворивший словом дочь начальника синагоги и исхитивший из уст смерти сына вдовицы и даровавший его матери целым и здоровым.
Запрещает тебе, диавол, Господь, восстановивший четверодневного Лазаря целым, как бы не умиравшего и невредимого к ужасу многих.
Запрещает тебе, диавол, Господь, через принятие заушения упразднивший проклятие и через прободение Своего пречистого ребра уничтоживший пламенный меч, охранявший рай.
Запрещает тебе, диавол, Господь, через принятие оплевания дорогого Своего лица стерший слезу со всякого лица.
Запрещает тебе, диавол, Господь, поставивший крест для единственного утверждения и спасения мира и для падения твоего и всех покорных тебе ангелов.
Запрещает тебе, диавол, Господь, издавший голос кресте Своем, и завеса храма разодралась, и камни распались, и гробы открылись, и от века умершие воскресли.
Запрещает тебе, диавол, Господь, умертивший Своею смертью смерть и Своим воскресением даровавший людям жизнь.
Да запретит тебе, диавол, Господь, сошедший в ад, разрушивший его памятники, освободивший всех содержавшихся в нем узников и призвавший их к Себе; видя Его, стражи у ворот ада ужаснулись и, укрывшись на дно ада, оставили свое место.
Да запретит тебе, диавол, Господь, воскресший из мертвых, Христос Бог наш, даровавший всем Свое воскрешение.
Да запретит тебе, диавол, Господь, вознесшийся в стане на небо к Своему Отцу и восседающий по правую сторону величества на престоле славы.
Да запретит тебе, диавол, Господь, грядущий со славою на облаках небесных вместе со святыми ангелами Своими судить живых и мертвых.
Да запретит тебе, диавол, Господь, приготовивший тебе огонь неугасимый, червь неусыпающий и тьму кромешную для вечного наказания.
Да запретит тебе, диавол, Господь, от лица силы Которого все приходит в страх и трепет, потому что велик Его гнев, угрожающий тебе.
Сам Господь, запрещает тебе, диавол, страшным своим именем: дрожи, трепещи, устрашись, сгинь, исчезни, павший с неба и с тобою все злые духи; всякий злой дух, дух распутства, дух злобы, дух ночной, дух дневной, дух полуденный, дух вечерний, дух полунощный. Дух мечтательности, дух встречный или земной, или водяной, или находящийся в рощах, или в тростнике, в проходах и перекрестках, в озерах, в реках, в долинах и в банях и вредящий и сводящий человека с ума – скоро отступите от созданного Творцом, Христом Богом нашим, удалитесь от раба Божьего (имя), от его разума, от души, от сердца, от почек, от чувств, от всех членов, чтобы быть ему здоровым, невредимым, свободным, познающим собственного Владыку и Творца всего Бога, собирающего заблудившихся и дающего печать спасения через рождение и воссоздание в Божественном крещении, чтобы он удостоился Пречистых, Пренебесных и Страшных Его Тайн и присоединился к истинному его стаду, пребывая в месте прохладном, будучи воспитываем на воде упокоения и, по примеру пастухов, верно руководимым жезлом Креста, для получения прощения грехов и вечной жизни.
Христу же принадлежит вся слава, честь, поклонение и величие вместе с Безначальным Его Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Его Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
7. «Запрещает тебе, диавол, Господь Иисус Христос, пришедший в мир и поселившийся среди людей, чтобы разрушить твою власть и избавить от нее людей. Запрещает тебе Тот, Который на крестном древе, когда солнце померкло, земля заколебалась, гроба открылись и тела святых воскресли, победил все силы врага, и, Своею смертью уничтожив смерть, лишил силы имеющего царство смерти, то есть тебя, диавол.
Запрещаю тебе Богом, произрастившим дерево жизни и для его охранения поставившим Херувима и пламенный обращающийся меч, будь запрещен.
Запрещаю тебе Ходившим по волнам моря, как по суше, и Запрещавшим буйным ветрам, взор которого иссушает морские бездны, а гнев расплавляет горы; Он через нас и ныне запрещает тебе: убойся ж, выйди из этого создания, не скрывайся в нем и удались, чтобы не возвращаться тебе, не встречаться с ним и не действовать на него ни ночью, ни утром, ни днем, ни в полдень, и отойди в свою бездну до времени, определенного для великого дня Суда, убойся Бога, восседающего на Херувимах и взирающего на бездны, пред Которым трепещут Ангелы, Архангелы, Престолы, Господства, Начала, Власти, Силы, Многоочитые Херувимы и шестокрылые Серафимы, пред Которым трепещут небо и земля, море и все, находящееся в них, выйди и удались из запечатленного новоизбранного воина Христа Бога нашего, ибо Господином шествующим на крыльях ветра и творящим ангелами Своими огонь пылающий, запрещая тебе, выйди же и удались из этого создания со всем твоим воинством и ангелами. Ибо прославлю имя Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
8. «Бог Святой, Величественный и славный во всех Своих делах и могуществе, Неисследимый и Непостижимый, предопределивший тебе, диавол, томление в вечных муках, повелевающий через нас, недостойных Своих рабов, тебе и всей содействующей тебе силе отступить от создания Божия, запечатанного знамением Креста во имя Господа нашего Иисуса Христа, нашего Истинного Бога.
Поэтому, силою Иисуса Христа, имеющего всю власть на небе и на земле, сказавшего глухому и немому демону: «выйди из человека и впредь не входи в него». Запрещаю тебе, вселукавому, нечистому скверному, мерзкому и чуждому духу – отступи же, познай свою ничтожную силу, не имеющую власти даже над свиньями; вспомни Повелевшего тебе по твоей же просьбе войти в свиное стадо; устрашись Бога, Своим повелением утвердившего на водах землю, создавшего небо, поставившего подножием горы, а мерилом долины; положившего песок пределом морю и проложившего твердый путь в водах глубоких; прикасающегося к горам, и они дымятся; одевающегося светом, как одеждою; простершего небо, как шатер, устроившего над водами Свои горные чертоги; поставившего землю на твердых основах ее так, что не поколеблется она во век вечный; призывающего морскую воду и разливающего ее по лицу всей земли.
Выйди же и удались из готовящегося к святому крещению. Запрещаю тебе спасительными страданиями Господа нашего Иисуса Христа, Его Святым Телом и Кровию и страшным его пришествием, ибо он придет и не замедлит судить всю вселенную и укротит тебя и твоих помощников огненной генной, предав тьме вечной, где червь не умирает и огонь не угасает, ибо власть принадлежит Христу Богу нашему с Отцом и Сыном и Святым Духом ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
9. «Господь Саваоф, Бог Израилев, исцеляющий всякую болезнь и всякую немощь! Милостиво воззри на Твоего раба (имя), призови и сохрани его и удали от него все действия Диавола; запрети нечистым духам и отгони их; очисти создание Твоих рук и действием Твоей сокрушающей силы, скорее ниспровергни сатану под ноги Твоего раба, которому и даруй победу над ним и над его нечистыми духами; чтобы раб Твой, получив от Тебя милость, удостоился Твоих бессмертных небесных тайн и прославлял Тебя, Отца, Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
10. «Вечный Владыка Господи, сотворивший человека по своему образу и подобию! Ты дал ему право на вечную жизнь и впоследствии не презрел его, отпавшего от Тебя через грехопадение, но Сам через вочеловечение Твоего Христа устроил спасение мира. Ты Сам же избавь от рабства врага-диавола и это Твое создание: прими его в Твое Небесное Царство, открой его духовные очи и просвети его светом Твоего Евангелия, соедини его на всю жизнь с Ангелом света, избавляющим его от всяких козней Диавола, от встреч с лукавым, от полуденного демона и от обольстительных видений. Аминь».
Величайшая книга всех времен и народов Библия содержит в себе некоторые лечебные рецепты, но, к великому сожалению, их очень мало.
Канонический текст Священного Писания состоит из 66 книг. За пределами канонического текста остались книга Товита, две книги Ездры, книга Юдифь, книга Премудростей Соломона и книга Премудрости сына Сирахова, а также послание Иеремии, книга пророка Варуха и три книги Маккавейских.
Простому человеку они в настоящее время практически недоступны, познакомиться с ними можно только в старинных изданиях, а также в изданиях Московской патриархии нашего времени.
В книге Товита приводятся следующие рецепты для исцеления.
Гл.6:8 «. если кого мучит демон или злой дух, то сердцем и печенью (рыбы) должно курить пред таким мужчиною или женщиною, и более уже не будет мучиться».
Гл.6:9 «А желчью помазать человека, который имеет бельма на глазах, и он исцелится».
Гл.6:18 «И демон ощутит запах и удалится, и не возвратится никогда».
Гл.8:3 «Демон, ощутив этот запах, убежал в верхние страны Египта, и связал его Ангел».
В молитвах к Богу надо уметь не только просить о помощи, но и славить с благодарностью Его Святое Имя, ибо во Вселенной главный закон – закон благодарности.
Обращение к Высшим силам может звучать примерно так:
«Я благодарна Господу, дающему силу словам моим, вкладывающему целительную мощь в мои руки. Я благодарна Святым за их помощь и поддержку, Матушке Пресвятой Богородице за ее благословение. Работать во благо человека – мое предназначение в этой жизни».
И в заключение следующие слова обращения к Богу из той же книги:
«Боже отцов наших, и благословенно имя Твое святое и славное во веки. Да благославляют Тебя небеса и все творения Твои!»
«Владыка Вседержитель, Святый Царю, наставляющий и не умерщвляющий, поддерживающий падающих и восстанавливающий низверженных, исцеляющий телесные человеческие страдания!
Мы молимся Тебе, Боже наш, посети Твоею милостью страдающего немощью раба Твоего (имя), прости ему всякое его вольное и невольное согрешение. Господи, пошли ему с небес Твою врачующую силу, прикоснись к его телу, угаси в нем жар, прекрати страдание и исцели находящуюся в нем немощь; будь врачом Твоего раба (имя) и подними его с одра болезни, с ложа страдания целым и совершенно здоровым, сделай его благоугождающим Церкви Твоей и исполняющим волю Твою. Ибо в Твоей власти миловать и спасать нас, Боже наш, и Тебе воссылаем славу Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь».
Эту молитву желательно знать наизусть, и, ухаживая за больным, повторять ее про себя как можно чаще.
«Боже сильный, милостию строяй вся на спасение роду человеческому, посети раба Своего сего (имя), нарицающа имя Христа Твоего, исцели его от всякого недуга плотского; и отпусти грех и греховныя соблазны, и всяку напасть, и всяко нашествие неприязненно далече сотвори от раба твоего.
И воздвигни от одра греховнаго и устрой его во Святую Твою Церковь здрава душой и телом, и делы добрыми славящего со всеми людьми имя Христа Твоего, яко Тебе славу возсылаем, со Беначальным Ти Сыном, и со Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Если вы ухаживаете за больным, читайте как можно чаще такую молитву:
«О, Премилостивый Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в нераздельней Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнию одержимаго; отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возврати ему здравие и силы телесныя, подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и премирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему. Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия (имя).
Все святые и Ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя). Аминь».
Помните, молитва за другого человека бывает особенно сильна.
Если вы заболели, произнесите следующую коротенькую молитву.
«Господи, видишь Ты мою болезнь. Ты знаешь, как я грешна и немощна: помоги мне терпеть и благодарить Твою Благость.
Господи, сотвори, чтобы болезнь эта была в очищение многих моих грехов. Владыко Господи, я в руках Твоих, помилуй меня по воле Твоей и, если мне полезно, исцели меня вскоре. Достойное по делам моим приемлю; помяни мя, Господи, во Царствии Твоем! Слава Богу за все!»
Благодарственные молитвы, читаемые по выздоровлению от всякой болезни Молитва благодарственная святого Иоанна Кронштадтского
«Не смешивай человека – этот образ Божий – со злом, которое в нем, потому что зло есть случайное несчастье, болезнь, мечта бесовская, но существо его – образ Божий – все-таки в нем остается».
Вся жизнь святого чудотворца была тяжким подвигом во имя праведного служения людям. Все мысли, все дела, каждая минута его жизни были посвящены им прославлению Бога. Простота, истинность и любовь – эти три качества составляли цель духовных подвигов отца Иоанна Кронштадтского над самим собой. При этом он имел величайший дар молитвы, глубоко от всего сердца верил в благодать, данную ему как священнику от Бога – молиться за всех людей. Он ценил Бога в человеке, созданном по образу и подобию Божьему. Он веровал, что за словом непременно следует и дело, не допуская ни малейших сомнений в исполнении богом его прошений. Особенность молитвенного подвига о. Иоанна заключалась в том, что он внимательно следил за сердечностью своей молитвы и тотчас прекращал ее, если сознавал, что молитва становится только внешней, механической. По молитве о. Иоанна совершалось множество дивных чудес исцеления.
Когда получишь исцеление от какой бы то ни было болезни, воздай благодарение Господу следующим кратким славословием:
«Слава Тебе, Господи, Иисусе Христе, Сыне Единородный Безначального Отца, едине изцеляяй всяк недуг и всяку язю в людех, яко помиловал мя еси грешнаго и избавил еси мя от болезни моей, не попустив ей развиться и умертвить раба Божия (имя) по грехам моим. Даруй рабу Божьему (имя) отныне, Владыко, силу твердо творить волю Твою во спасение души раба Божьего (имя) и во славу Твою со Безначальным Твоим Отцем и Единосущным Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
«Просвети очи мои, Христе Боже мой, показавший мне свет Твой прекрасный, Господь мой. Господи, прибавь мне год к году, чтобы впредь, во остальных грехах покаявшись, исправил я жизнь свою. Аминь».
«Слава Тебе, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Спасителю мой, Упование мое, Надежда моя, Господь мой, показавший мне свет, слава Тебе.
Буди благословен день и час в оньже, Господь мой, Иисус Христос, мене ради родился, распятие претерпел и смертию пострадал. О Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, в час смерти моея прими дух раба Твоего в странствовании сущая, молитвами Пречистыя Матере Твоея и всех Твоих святых. Аминь».
«Владыко, Господи Иисусе Христе, Сыне Бога Живаго. Творче неба и земли, Спасителю мира, Упование всех концов земли и сущих в море далече, прими нынешнее моление мене непотребнаго раба Твоего, и исполни во благих все желания мои во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Аминь. Аминь.
Исполнение всех благ Ты еси, Христе мой, исполни радости и веселия душу и спаси мя, яко Един Многомилостив, Господи, слава Тебе. Аминь».
О благодатном воздействии деревьев на здоровье человека знают все. Но среди русских традиций врачевания есть одна наиболее древняя, сочетающая в себе и воздействие дерева, и воздействие молитвы и заговора на организм одновременно. Впервые описанная в лечебнике ХV века, она до сих пор успешно применяется в отдельных районах России.
Сначала нужно приготовить палочки из березы (20–25 штук). Они должны быть гладкие, ровные, длиной 5 сантиметров, сточенные на концах как карандаши.
Нужно соблюдать перед началом лечения недельный пост, во время которого полностью исключается животная пища, шоколад, кофе, рыба и спиртные напитки. Курить также запрещается.
Всю неделю читайте утром и вечером молитвы «Отче наш» и «Живый в помощи Вышняго» (псалом 90). После воздержания можно приступать к исцелению, соблюдая строго последовательность действий.
Во-первых, над палочками читается «Отче наш», затем следующая молитва:
«Господи Иисусе Христе, Сыне Единородный Безначального Твоего Отца. Ты реки еси пречистыми усты Твоими: яко без Мене не можете творити ничтоже. Господи мой, Господи, верю объмь в душе моей и сердце реченная, припадаю Твоей благости: помози ми грешнаму, сие дело, мною начинаемо, о Тебе Самем совершити, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
Это основная молитва-заговор на палочки. Но в лечении используются и специальные молитвы, заговоры и обряды, после свершения которых снова следует читать «Отче наш» и молитву такого содержания:
«Исполнение всех благих Ты еси, Христе мой, исполни радости и веселия душу мою и спаси мя яко един многомилостив».
При лечении сколиозов, артритов, спинномозговых дисфункций берутся три палочки, кладутся веером на больное место, после чего надо тихо сказать: «Палочка-угодница, спаси, сохрани раба Божьего (имя)».
При этом следите за «веером». Если он складывается, значит, болезнь уходит, если раскрывается шире – необходимо произнести заговор еще раз. Иногда обряд помогает сразу, но бывает, что всю процедуру приходится повторять до трех раз.
При поражении желчного и почечного каналов, мочеполовой системы палочки выкладываются на ладонь руки треугольником (три палочки). Ладонь тыльной стороной прижимается к больному месту. Теперь три раза произнесите: «Палочка-угодница, сбереги Раба Божьего (имя) от злого колючего супостата, рока злого, отпусти его по миру лихого, свободного, чистого».
Чтобы палочки не скатились с ладони, придерживайте их другой рукой.
От боли в шее и плечевом поясе палочки выложите на вытянутой руке от плеча до ладони в прямую линию друг за другом (10–15 штук) в зависимости от длины руки и скажите: «Палочка-угодница! Забери мои боли в плечах и шее, унеси в синее море, быстри реки. Сотвори добро для меня земное. Отвори врата рая и закрой их перед супостателем».
При лечении гнойников, язв, опухолей (внешних и внутренних) палочки нужно положить на воспаленное место, накрыть их рукой, потом закрыть глаза и читать «Отче наш». «Больной огонь» с очага болезни перейдет в палочки, которые после этого нужно подержать над открытым огнем. Повторить обряд трижды.
Лечение саркомы. Надо взять 6 палочек, произнести основную молитву-заговор три раза и положить рядком на пораженное место на три часа, при этом приговаривая:
«Стану я ветер (имя больного), пойду, перекрестясь из двери в дверь, из ворот в ворота. Умоюсь я не водою, а утренней росою, утрусь тонким белым полотенцем. Опояшусь светлым месяцем, обволокусь красным солнышком и пойду я под восточную сторону, на окиян-море. На том окияне стоит бел Алатырь-камень, под тем камнем лежит щука, белая рыба. У нее зубы железные, крылья медные, спина золотая, хвост серебряный. Пойду я к ней поближе, поклонюсь пониже. Ой, ты щука, белая рыба, не пожирай меня, не пожирай, а жри и пожирай с раба Божьего (имя), разные кольца и опухоли. Тогда щука, белая рыба, она жрет и пожирает, под бел Алатырь-камень пускает все скорби и болезни. Аминь. Аминь. Аминь».
Делать на убывающей луне 7 дней, затем палочки закопать.
Лечение стенокардии (грудной жабы). Взять 12 палочек и прочесть над ними молитву «Отче наш» один раз и три раза основную молитву-заговор. Затем положить их на область груди в 2 ряда и произнести:
«Не дави сердце, не дави грудь, раба нарожденного (имя), покрещенного. И иди на жабу, на трясунью, на ее корни, на ее. Зачало как жаба подохнет, так жаба с раба (имя) не сохнет. Аминь».
Лечение ангины. Заговорить 3 палочки молитвой «Отче наш» один раз и три раза заговором:
«Раз береза, два береза, три береза, четыре береза, пять береза, шесть береза, семь береза, восемь береза, девять береза с сучьями, с листьями раба (имя) проглотит. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
Лечь на спину, палочки завязать на область горла и держать 2 часа.
Лечение болей в спине. Заговорить 12 палочек, прочитав молитву «Отче наш» один раз и три раза заговор:
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Аминь. Аминь. Батюшка булатный топор, разними мои боли, скорби внутренние, костные жиловые, мозговые, как у булатного топора ничего не болит, нигде не щемит, так и у раба Божьего (имя) чтобы нигде не болело».
Палочки поместить рядком на больное место и держать 2 часа.
Лечение головной боли. Лечь на кровать поудобнее (желательно без подушки). Заговорить 4 палочки и положить их на лоб. Для заговора прочитать «Отче наш» один раз и три раза заговор:
«В голове буйной не боли, кость. В голове кости не быть боли, в мозгах – хвори. Больной крови не стучать, висков не ломать, рабе (имя) не страдать. Как светлое воскресенье есть, было и будет, так и здоровье буйной голове рабе (имя) будет во веки веков. Аминь».
От разлития желчи. Лечь на спину, 6 палочек рядком поместить на область желчного пузыря и читать заговор.
«Тело мое, тело так бы не болело, встань на место, каждая жилочка, каждая кровиночка, что снаружи и внутри не боли. Печень черная, кровь алая, сердце резвое, как мать народила, а Богородица обновила. Аминь».
Держать палочки 2 часа. Кроме того, после лечения можно начитать этот заговор и на воду (дыхание должно касаться воды). Затем заговоренную воду пить понемногу несколько раз в день.
Защита от порчи. С помощью палочек можно провести еще один важный обряд «очищенье-оберег». Этот ритуал способствует очищению тонких тел человека и ставит защиту от порчи и сглаза.
Палочки (10 штук) сложить горкой на обоих плечах. Зажечь свечу и три раза плюнуть через левое плечо. Затем мысленно собрать со свечи огонь и ударить им оземь, при этом сказать: «Очищенье-оберег! Лучше я буду старицей, чем угодницей супостателю – угоднику алчному, завоевателю людскому. Проберусь я на быстру речку, да на камушек, буйной своей головушкой окунусь в быстру реку. Соберу там огонькито со дна, разложу их на подоконнике у зеркала, посмотрю в него, личиком светлым стану, красавицей писаной стану, красивой и доброй. Новой обновой похвалюсь подруженькам верным. Супостателю крест поставлю, извлеку его яд на коже своей и предстану пред ним чистой и верной в вере своей Господу Богу моему. Слава Господи Иисусе на небеси. Аминь».
«От тюрьмы да от сумы не зарекайся», – гласит русская пословица. Возможно, кто-то считает, что попавший за решетку уже не человек и жизнь его кончена. Но их возвращения ждут родители, жены, дети – те, кто не отвернулся от них в трудную минуту.
Издавна существует ряд оберегов, заговоров, молитв для заключенных, чтобы помочь им уберечься в тюрьме от побоев и насилия. Приведу некоторые из них.
«Иисус Христос, сорок святых, ангелы, архангелы, святые мученики и великомученики. Со всех сторон раба Божия (имя) окружите, словом благословите. От биты и страстей, от надсмотренных бичей, от огня и ножа, от злого сторожа, от петли и палки, от всех бед и ото всех зол. Отнимите руки, ноги, язык у его врагов и недругов. Ибо вы мне защита вечная, бесконечная. Аминь».
Часто бывает и так, что человека осудили безвинно, в результате страшной судебной ошибки. Есть молитва и на этот случай.
Ее произносят перед иконой Богоматери.
«Погляди на меня, Божья Мать. Дай моему сердцу так не страдать. Не подойду к двери, не выйду к воротам, на чисто поле, на свободное раздолье. Сорок замков меня стерегут, сорок запоров меня не пускают. Люди, судьи не освобождают, ангел мой не помогает. Помоги мне, Божья Мать, меньше страдать. На тебя надеюсь, тобой утешаюсь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Существует молитва к великомученице Анастасии (святая Анастасия когда-то отреклась от богатства и знатного положения, помогала узникам в тюрьмах, ухаживала за ними и молилась за них).
«Узорешительница, великомученица Анастасия, ты молилась за узников день и ночь, чтобы Господь нам хотел помочь. Помолись о моей душе, о Божьем рабе (имя). Пред всякой властью и насилием будь ходатаем обо мне, Божьем рабе (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Очень сильную защиту можно поставить находящемуся в неволе человеку, если в день его рождения прочитать в дополнение к молитве такой заговор:
«Стоит Понтий Пилат с ключами, стоят сорок бесов со злыми очами, стоит людская толпа – ждет казни Иисуса Христа. Кто по Христу слезы проливал, того отец Христа за все грехи прощал. Господи, раба (имя) прости и грехи его отпусти. И пошли к его врагам ангела-сохранителя, ангела-утешителя, чтоб в нужный час они его утешали, в трудный час раба (имя) сохраняли. А в страшный для раба (имя) час его врагов усмиряли. Ключ Понтия Пилата забираю, сию молитву на семьдесят семь замков закрываю; у враговсупостатов ножи, клинки затупляю, глаза на него врагам закрываю, Беру я его под белы руки, фатой Богородицы покрываю, и по сей час по всем месяцам и по всем подневольным годам его сопровождаю.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, три свечи горят, и по сей заговор, и все ангелы раба (имя) от всякой беды обороняют. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь».
Закончить свой небольшой труд я хочу словами старца Паисия в утешение болящим:
«Христос видит состояние нашего здоровья и, поскольку Он есть наилучший врач, мы должны иметь к Нему абсолютное доверие, ибо если это к нашей пользе, Он будет действовать и исцелит нас».
«Бог не хочет, чтобы мучилось создание Его. Даются, однако, искушения для усовершенствования. Когда усовершенствуется человек, тогда прекращаются и искушения».
источник